1 ـ الراغب الاصفهاني / معجم مفردات ألفاظ القرآن.
2 ـ للتفصيل والاستزادة: راجع بحار الانوار للعلامة المجلسي/ ج104، ووسائل الشيعد للحر العاملي/ ج7 / ص133 وغيرها من كتب الفقه والحديث.
3 ـ البخاري / ج7 / ص12.
4 ـ مسلم / كتاب الطب.
5 ـ النراقي / جامع السعادات / ط3 / ج3 / ص228.
6 ـ مسند أحمد بن حنبل / كتاب الطب.
7 ـ ابن ماجة / كتاب الطب.
8 ـ لقد تحملت الفلسفة وعلم الاخلاق مسؤولية علم النفس والدراسات النفسية قبل أن ينفصل علم النفس عن الفلسفة والاخلاق فيما بعد.
9 ـ محمد مهدي النراقي / جامع السعادات / ج1 / ص5.
10 ـ المصدر السابق.
11 ـ فحدّها: يعني تعريفها.
12 ـ النراقي / جامع السعادات / ج1 / ص28.
13 ـ مقدّمة الدكتور محمد عثمان نجاتي / معالم التحليل النفسي / سيجموند فرويد/ص13.
14 ـ الدكتور بول ارتست أدولف / الله يتجلّى في عصر العلم / ص136.
15 ـ الدكتور مصطفى خليل الشرقاوي / علم الصحّة النفسية / ص35 ـ 36.
16 ـ الدكتور مصطفى خليل الشرقاوي / علم الصحّة النفسية / ص46.
17 ـ المصدر السابق / ص48.
18 ـ كنز العمال / ح5217.
19 ـ المجلسي بحار الانوار / ج78 / ص246.
20 ـ الامدي / غرر الحكم ودرر الكلم.
21 ـ الكفّار: الزرّاع، وسمّوا بذلك لانّهم يغطون البذور بالتراب. ومنها أخذ اسم الكافر بالله لانّه يغطي ويخفي الايمان به.
22 ـ الطبرسي / مشكاة الانوار / ص 291.
23 ـ الطبرسي / مشكاة الانوار / ص 292.
24 ـ الطبرسي / مشكاة الانوار / ص 298.
25 ـ الطبرسي / مشكاة الانوار / ص 295.
26 ـ الطبرسي / مشكاة الانوار / ص 301.
27 ـ أشِر أشراً: مرح ونشط، بطر واستكبر. والبطر هو الزهو والاستخفاف بالنعمة وكفرانها.
28 ـ الطبرسي / مشكاة الانوار / ص280.
29 ـ كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد / ص 295 ـ 296.
30 ـ كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد / ص 295.
31 ـ البقرة / 65.
32 ـ التوبة / 126.
33 ـ يقصد به كلّ حيّ حسّاس متحرّك، الانسان والحيوان، لوجود الجسد الحيّ والاحساس فيهما.
34 ـ الشيخ محمد حسن المظفر / دلائل الصدق / ج1 / ص361.
35 ـ العلامة الحلي / كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد / ص360
36 ـ الطبرسي / مشكاة الانوار / ص281.
37 ـ صحيح البخاري / ج7 / ص2.
38 ـ صحيح البخاري / ج7 / ص3.
39 ـ الامام الخميني / تحرير الوسيلة / ج2 / ص23.
40 ـ السيّد محسن الحكيم / منهاج الصالحين / ج2 / ص316.
41 ـ المصدر السابق / ص316
42 ـ المصدر نفسه.
43 ـ أجاز الفقهاء النظر إلى وجه المرأة غير المسلمة ويديها، من غير شهوة.
44 ـ يعني وكذا يصحّ أخذ الاجرة.
45 ـ السيد محسن الحكيم / منهاج الصالحين / ج2 / ص120.
46 ـ السيد محسن الحكيم / منهاج الصالحين / ج2 / ص120.
47 ـ مسند أحمد بن حنبل / ج2 / ص 326.
48 ـ الطبرسي / مشكاة الانوار / ص280.
49 ـ مسند أحمد بن حنبل / ج4 / ص284.
50 ـ كنز العمال / ج9 / ح25169.
51 ـ كنز العمال / ج9 / ح25184.
52 ـ ميزان الحكمة / ص129.
53 ـ كنز العمال / ج9 / ح25195.
54 ـ كنز العمال / ج9 / ح25200.
55 ـ كنز العرفان / ح 25139.
56 ـ كنز العرفان / ح25155.
57 ـ كنز العرفان / ح25149.
58 ـ ميزان الحكمة / مادّة (مرضى).