بالتأمّل في النصوص السابقة واستيحاء مفاهيمها نستطيع تشخيص معنى الزُّهد .. فهو :
1 ـ العزوف عن المحرّمات .
2 ـ الاكتفاء بما يحقق للانسان البقاء المناسب في الحياة .
3 ـ اعتبار الحياة وسيلة لا غاية .
وانطلاقاً من مفهوم الاسلام عن الزُّهد ، وتربيته للضمير الزاهد ، يحاول الاسلام خلق الشخصية المتعالية على الحياة .. الشخصية الّتي تستطيع أن تتعامل مع موضوعات الحياة بوعي وتقويم موضوعي؛ يحفظ للفرد شخصيّته وتحكّمه بما يدور حوله ، وبما يتعامل معه .. من مظاهر وأعراض حياته؛ ليكون هو القائد والموجِّه للحياة .. لا التابع أو المتهافت الذائب الوجود فيها .. لأنّ الزاهد يعي ويدرك معنى علاقة الانسان بالعالم القائم من حوله .. ويستطيع تفسير الدوافع والنزعات الغريزية والحسّية المتأصلة في ذاته ـ كإنسان يحس ويرغب ـ ويدرك أغراضها ومهمّاتها في الحياة ، على أساس من وعيه وتقويمه لشتّى صنوف العـوامل الّتي تتدخّل في تكوين الموقف الانساني ، وعلاقته بالحياة .