ان المفاهيم والأفكار والمعارف الإسلامية مبثوثة في أفق القرآن الكريم وبحر آياته الواسع.
ولكي نستطيع أن نحصل على الفكر المراد الحصول عليه من القرآن علينا أن نتبع الطرق الآتية:
1 ـ انّ للآية معنى ومفهوماً قد يكون فكرة ناقصة لقضية سياسية أو أخلاقية أو اقتصادية أو قانونية أو نفسية أو غير ذلك. وقد يشكل هذا المعنى في بعض الحالات، الفكرة الكاملة للموضوع الذي نريد بحثه. وقد يشكل في حالات أخرى جانباُ من هذا الموضوع، وفي هذه الحالة يجب الانتقال إلى الخطوة الثانية لنستطيع تحقيق التكامل واستنباط الأسس والعناصر المتكاملة، للفكر والنظرية التي نريد اكتشافها.
2 ـ أمّا الطريقة الثانية التي نلجأ إليها لاستنباط الفكر أو النظرية التي تعالج أحد الموضوعات الحياتية فهي نهج التفسير الموضوعي، ويعتمد على استقراء الآيات التي تعالج ذلك الموضوع جميعها، ومن ربط مفاهيم الآيات ومعالجاتها وتحليلاتها والأفكار المستوعبة فيها بعضها ببعض نستطيع أن نستنبط منها الفكرة والنظرية التي نستهدف اكتشافها.
3 ـ وقد لا نستطيع اكتشاف الفكرة والنظرية بصورة كاملة من خلال الوحدة الفكرية لمجموع الآيات التي عالجت موضوعاً معيناً، كأن يكون موضوعاً اقتصادياً أو سياسياً مثلاً، لذا نحتاج إلى الربط والتنسيق بينها وبين آيات أخرى قد ترتبط بالتوحيد أو الاخلاق أو العبادات أو المفاهيم العامّة عن الحياة أو غير ذلك. وبالمفاعلة والربط بين الأفكار المختزنة في هذه الآيات وتلك، نستطيع أن نفهم ونستنتج الفكر والنظرية التي نبحث عنها.
ونستطيع أن نستظهر من مجمل الفكر والمعالجات والاتّجاه القرآني افكاراً ومفاهيم تساهم في بناء الفكر والنظرية في أي مجال من مجالات الحياة الإنسانية. ان هذا المنهج يساعد المفكّر والباحث على الاستفادة من النص القرآني وما حوى من منطوق ومفهوم، والاعتماد عليه في استنباط الفكر والنظرية التي يراد اكتشافها وبناؤها. ان هذه الطرق الثلاث هي المنهج العملي الذي ينبغي اتّباعه عند محاولة اكتشاف فكرة أو مفهوم أو نظرية من القرآن الكريم.