تمتاز أحكام الاسلام ومفاهيمه ونظمه وقوانينه ومعتقداته بأنها تشريعات ومفاهيم ومعتقدات تسير جميعها على أساس منطق منسّق وموحّد ، بشكل جعل من بعضها أساساً وأداة وقوة تساعد على تطبيق البعض الآخر ، وتمهّد لتنفيذه وإنجاح مهمته ، من غير أن يحدث بينهما أيّ تناقض أو تعارض . . .
فالايمان باللله ، والالتزام بمكارم الاخلاق يساعد على تطبيق قوانين السياسة والقضاء والاقتصاد . . . والالتزام التّعبدي ، وأداء الفرائض يساعد على طهارة النفس واستقامة السّلوك ، والحفاظ على صحّة البدن . . .
وهكذا تتساند كل المفاهيم والقيم والقوانين والعبادات داخل إطار العقيدة والايمان بالله لتشكل وحدة تشريعية وفكرية يساعد بعضها على تطبيق البعض الآخر . . . ويهيّئ كل جزء منها لانجاز مهمة الجزء الآخر .
ولنأخذ لذلك مثلاً موضوع الزكاة الذي هو تشريع اقتصادي وتعبّدي وأخلاقي يستهدف الحفاظ على استقرار موازنة الحياة المعاشية ، وحذف الفوارق الطبقية في المجتمع الاسلامي ، وتطهير النفس من دوافع الانانيّة والجشع . . . فإن هذا التشريع المتعدد الاهداف تتساند أفكار ومفاهيم وأحكام كثيرة لانجاح مهمّته ، وتحقيق أهدافه . . . ، فالايمان بالله واليوم الآخر ، والتربية الاخلاقية ، وقوّة السلطة والقانون ، كلها قوى ودوافع تعمل عملها المؤثر في إنجاح هذا التشريع .
فإيمان المسلم بالجزاء الاخروي وخوفه من العقاب الالـهي ، وتنمية الدوافع الاخلاقية كالكرم والايثار الذي يربيه الاسلام في ضمير الفرد والجماعة ، ووجود عنصر الالزام القانوني ، وحق الدولة الاسلامية في استعمال القوة لارغام المتخلّفين ـ من الجشعين وعبيد المال ـ على أداء فريضة الزكاة وإنجاح مهمة التشريع الاقتصاديّة والاخلاقيّة ، كلّها عوامل ومحفزّات تعمل عملها في إحكام دائرة التنفيذ ، وتنسيق الآثار العملية للاحكام والمفاهيم ، ولتحقيق العدالة الاقتصادية ، وانعاش المجتمع بالمال وبالقيم الانسانية النبيلة، ورفع مستوى المسلم الروحي والتعبدي .