1 صدر المتألهين / أسرار الآيات / ص 123.
2 الشهيد الصدر / فلسفتنا / ص 234 - 336.
3 من الجدير بالذكر أن الروح غير الحياة, فبحوث الطب أثبتت إمكانية فصل خلايا حية من الجسم الحيواني أو الإنساني و ابقائها حية مدة طويلة بتزيدها بالغداء و الأكسجين و سحب الافراغات عنها.
4 النراقي / جامع السعادات / ج1 / ص 5.
5 الفيض الكاشاني / عين اليقين / ج 2 / ص 833 - 834.
6 السيد عبدالله شبر / حق اليقين / ج2 / ص 46 - 47.
7 النراقي / جامع السادات / ج1 / ص 28.
8 تاريخ اليعقوبي / ج2 / ص 225.
9 الراغب الآصفهاني / معجم مفردات ألفاظ القرآن.
01 الراغب الأصفهاني / معجم مفردات الفاظ القرآن.
11 نقفس المصدر.
21 نفس المصدر.
31 نفس المصدر.
41 الطبرسي / مجمع البيان في تفسير القرآن.
51 الراغب الأصفهاني / معجم مفردات ألفاظ القرآن.
61 الطبرسي / مجمع البيان في تفسير القرآن.
71 الطبرسي / مجمع البيان في تفسير القرأن.
81 غمرات الموت : ما يغشي الإنسان من الحالات عند الاحتضار.
91 يتوفي الأنفس : يتناولها وافية, أي تامة غير منقوصة.
02 السيد عبدالله شبر / حق اليقين / ج2 / ص 55.
12 السيد عبدالله شبر / حق اليقين / ج2 / ص 55.
22 نفس المصدر.
32 العلامه المجلسي / بحار الأنوار / باب البرزخ / ج 6 / ص 247.
42 الطريحي / مجمع البحرين.
52 المقداد السيوري / شرح الباب الحادي عشر العلامة الحلي / ص 25.
62 الحيوان : الحياة.
72 الراغب الأصفهاني / معجم مفردات ألفاظ القرآن.
82 السيد عبدالله شبر / حق اليقين / ج2 / ص 64.
92 الفيض الكاشاني / عين اليقين / ج2 / ص 869.
03 المجلسي / بحارالانوار / ج6 / ص 207, دارإحـياء التراث العربي, بيروت.
13 الكليني / الكافي.
23 الكليني / الكافي.
33 الترمدي / كتاب صفة القيامة / ج4 / ب26 / ص 640.
43 المجلسي / بحارلانوار / ج6 / ص 220.
53 العلامة المجلسي / بحار لانوار.
63 العلامة المجلسي / بحارالأنوار / ج6 / ص 220.
73 العلامة المجلسي / بحارالأنوار / ج6 / ص 88.
83 الشيخ المفيد / أوائل المقالات / ص 88.
93 العلامة المجلسي / بحارالأنوار / ج6 / ص 279. دار احياء التراث العربي نقلاً عن عقائد الصدوق.
04 الراغب الأصفهاني / المفردات فيث غريب القرآن.
14 التزويج في اللغة : هو قرن - أي ربط - الشيء, و ايجاد علاقلا ترابط بينهما.
24 العلامة الحلي / نهج الحق و كشق الصدق / ص 376.
34 تكوير الشيء : اداراته و ضم بعضه إلي بعض / الراغب الأصفهاني / معجم مفردات ألفاظ القرآن.
44 برزوالله : ظهروالله سبحانه علي حقيقتهم, فقد كشف كل خفي من أعمالهم و نواياهم.
54 الروح : هم أشراف الملائكة و أعلاهم قدراً.
64 الراغب الأصفهاني / معجم مفردات الفاظ القرآن.
74 الطبرسي / مجمع البيان في تفسير القرآن / ج5 / ص 505.
84 الميزان في تفسير القرآن.
94 الميزان في تفسير القرآن.
05 الميزان / تفسير الآية (79) من سورة الإسراء.
15 نقلاً عن السيد الطباطبائي / تفسير الميزان / سورة الضحي.
25 مسند أحمد بن حنبل / ج5 / ص 149.
35 العلامة المجلسي / بحارالأنوار / ج 23 / ص 40.
45 الاسفرائني / الفرق بين الفرق / ص 270.
55 السيد عبد الله شبر / حق اليقين / ج2 / ص135 ، نقلاً عن عقائد الصدوق.
65 البقرة / 65.
75 التوبة / 127
85 يقصد بلفظ الحيوان هنا الإنسان والحيوانات الأخرى التي لها حسّ وروح، لأنها تشرك في جنس الحيوان، لذلك عرف الإنسان بأنه حيوان ناطق.
95 العلامة الحلي / نهج الحق وكشف الصدق / ص137 - 138.
06 أبو فتح الحسيني/مفتاح الباب،شرح الباب الحادي عشر للعلامة الحلي/ص167-168.
16 يقصد بكلمة الوجوب على الله تعالى أنه ثابت في عدله ولا يمكن أن يتركه.
26 أبو فتح الحسيني/مفتاح الباب،شرح الباب الحادي عشر للعلامة الحلي/ص167-168.
36 السيوطي / تفسير الدر المنثور / ج2 / ص 72.
46 ان هذه المقالة هي حين الانصراف من ساحة المحشر عندما يغطي الظلام العصاة المجرمين، قبل دخول الجنّة والنّار.