1 جورج سارتون/تاريخ العلم/الكتاب الاوّل/القاهرة/1957م/ص21،وما بعدها(نقلاً عن كتاب أثر العلماء المسلمين في الحضارة الاوربية ، لاحمد علي الملاّ ، دار الفكر / دمشق / ط 2 / 1401 هـ ـ 1981 م / ص 110 .
2 يُراجع كتابه «الاسلام كبديل» ، تعريب : د. محمود غريب ، بيروت ، 1403 هـ ـ 1993 م ، ص 7 .
3 يراجع السيد عبدالله شبّر / حق اليقين في معرفة أصول الدِّين / ج 1 / ص 94 .
4 د. أنور سلطان / المبادئ القانونية العامّة / ص 67 .
5 المصدر السابق / ص 68 .
6 المصدر السابق .
7 المصدر السابق / ص 110 .
8 يقسِّم بعض فقهاء القانون الوضعي القانون تقسيماً آخر يقوم على :
1.القانون الموضوعيّ،2.القانون الشكلي (الاجرائي).وقسِّم القانون الموضوعي الى قانون عام وقانون خاص.
9 المصدر السابق / ص 37 .
10 المصدر السابق .
11 د. أنور سلطان / المبادئ القانونية العامّة / ص 40 .
12 د. رمزي طه الشاعر / النظرية العامّة للقانون الدستوري / ص 35 .
13 د. أنور سلطان / المبادئ القانونية العامّة / ص 42 .
14 المصدر السابق / ص 43 .
15 المصدر السابق / ص 45 .
16 استفيدت تعريفات فروع القانون الخاص من المصدر السابق، ص 46 وما بعدها .
17 د . رمزي طه الشاعر / النظرية العامّة للقانون الدستوري / ص 63 .
18 المصدر السابق / ص 17 .
19 الكليني / الاصول من الكافي / ج 1 / ص 59 .
20 السيِّدمحمود الهاشميّ/تعارض الادلّةالشرعيّة/تقريرأبحاث آية الله العظمى السيِّد محمّد باقر الصّدر/ص30/ط 2.
21 الفقيه الشهيد الصّدر / دروس في علم أصول الفقه / الحلقة الاُولى / ص 82 .
22 الشهيد الصدر / دروس في علم أصول الفقه / الحلقة الثالثة / ج 1 / ص 213 .
23 مسند أحمد / ج 5 / ص 227 .
24 علي الحسيني الشاهرودي / الدراسات / تقريراً بعثه السيِّد أبو القاسم الخوئي .
25 اليعقوبي / تاريخ اليعقوبي / ج 2 / ص 111 .
26 المصدر السابق / ص 110 .
27 المصدر السابق / ص 94 .
28 المصدر السابق / ص 100 .
29 المصدر السابق / ص 91 .
30 د. أنور سلطان / المبادئ القانونية العامّة / ط 2 / ص 16 .
31 هاشم الموسويّ / التشيّع : نشأته، معالمه / ص 344 .
32 الصّدوق / فقيه من لا يحضره الفقيه / ج 3 / ص 176 / باب الرِّبا .
33 المفردات في غريب القرآن ـ مادّة جهد / ص 101 .
34 المحقِّق الحلِّي / معارج الاُصول / ص 179 .
35 الشهيد محمّد باقر الصدر / دروس في علم الاُصول / الحلقة الثالثة / القسم الاوّل / ص 263 .
36 الحر العاملي / وسائل الشيعة / ج 18 / باب (12) من أبواب صفات القاضي / الحديث (6) .
37 يقصد بالجعل الشرعي الحكم والوظيفة الشرعية لبيان التكليف وتحديد الموقف الانساني.
38 الشهيد الصدر/ دروس في علم اُصول الفقه/ الحلقة الثالثة/ ج1 / ص9 .
39 دروس في علم اُصول الفقه / الحلقة الثانية / ص 13 .
40 الاُصول العامّة للفقه المقارن / ص 55 ـ 56 .
41 دروس في علم الاُصول / الحلقة الثانية / ص 13 ـ 14 .
42 الحرّاني / تحف العقول عن آل الرّسول (ص) / ص 140 / مؤسّسة النشر الاسلامي .
43 متعلّق الحكم : هو الفعل الذي يتولّى الحكم تحديد موقف المكلّف منه ; كالامر بالصّوم والجهاد، وكالنهي عن شرب الخمر والاحتكار. فالصّوم والجهاد وشرب الخمر والاحتكار هي متعلِّقات الاحكام .
44 محمّد محي الدين عبدالحميد و محمّد عبداللّطيف السبكي .
45 المصدر السابق .
46 الاحكام في اُصول الاحكام / ج 1 / ص 176 .
47 المصدر السابق / ص 177 .
48 العلاّمة محمّد تقي الحكيم / الاُصول العامّة للفقه المقارن / ص 72 .
49 المصدر السابق .
50 مسند أحمد بن حنبل / ج 2 / ص 108 .
51 النهاية لابن الاثير / ج 3 / ص 93 .
52 الاُصول العامّة للفقه المقارن / ص 72 .
53 المصدر السابق .
54 المصدر السابق .
55 محمود الهاشمي / تعارض الادلّة الشرعيّة / تقرير أبحاث الفقيه الشهيد السيِّد محمّد باقر الصّدر / ص 26 .
56 دروس في علم الاُصول / الحلقة الثالثة / ج 1 / ص 320 .
57 اقتصادنا / ج 1 / ص 400 .
58 الاسلام يقود الحياة / لمحة فقهيّة تمهيديّة عن مشروع دستور الجمهورية الاسلامية في ايران / ص 10ـ11 .
59 الاسلام يقود الحياة / صورة عن اقتصاد المجتمع الاسلامي / ص 39 .
60 رسالة الطوخي، نقلاً عن السيّد محمّد تقي الحكيم / الاُصول العامّة للفقه المقارن / ص 381 .
61 نقلاً عن السيّد محمّد تقي الحكيم/ الاُصول العامّة للفقه المقارن/ ص382.