تجب في الطواف أمور هي:
1) الابتداء من الحجر الاسود.
2) الانتهاء في كل شوط بالحجر الاسود.
3) جعل الكعبة على يسار الطائف ـ في جميع أحوال الطواف ـ .
4) ادخال حجر إسماعيل في المطاف ـ أي ـ يطوف خارج حجر إسماعيل من دون أن يدخل فيه.
5) خروج الطائف عن الكعبة وعن الصفة التي في أطرافها المسمّـاة بشاذروان (39).
6) أن يطوف بالبيت سبعة أشواط (سبع مرات) متواليات.
7) يجب أن يكون الطواف بين الكعبة ومقام إبراهيم (ع). ويقدر هذا الفاصل بستة وعشرين ذراعاً ونصف.
8) أن يكون الطواف بخطواته المختارة، فلا يكفي أن يحمله الزحام حملاً على نحو ترتفع رجلاه ولا يتحقّق منه المشي، وعليه أن يرجع تلك المسافة ويواصل طوافه، وإذا لم يتمكّن استمرّ في سيره دون قصد الطواف حتى يعود إلى مكانه فيستأنف طوافه، أو يخرج من المطاف رأساً ويستأنف طوافاً جديداً .
9) أن لا يقرن بين طوافين بأن يطوف سبعة أشواط ويلحقها بسبعة أشواط أخرى كطواف ثان مؤجِّلاً ركعتي الطواف الاوّل إلى ما بعد الفراغ من الطوافين (ويسمّى بطواف القران) وهو لا يجوز في طواف الفريضة، ويجوز في الطواف المستحب .
ملاحظات :
1) يبطل الطواف بالزيادة على السبع، إذا جعل الزائد جزءاً من طوافه الواجب وعليه أن يتسأنف الطواف مرة ثانية.
2) إذا شكّ في عدد الاشواط، حكم ببطلان طوافه، وكذلك إذا شكّ في الزيادة والنقصان معاً، كما إذا شك في أن شوطه الاخير هو السادس أو الثامن.
هذا إذا كان الشكّ في أثناء الطواف، وأما الشكّ بعد الخروج من المطاف فلا قيمة له.
3) إذا خرج الطائف عن المطاف فدخل الكعبة بطل طوافه، ووجبت عليه الاعادة.