بُني مسجد النبيّ (ص) في المدينة، بعد ذلك شرعت الطوائف العربية ببناء المساجد في أحيائها وأماكن سكناها. وكانوا يطلبون إلى النبيّ أن يصلِّي في مساجدهم للتبرُّك، أو أنّهم كانوا يبنون المساجد في الاماكن التي صلّى فيها النبيّ (ص). وفيما يلي سنتحدّث باختصار عن مساجد المدينة وباقي الاثار الدينية فيها .
مسجد النبيّ (ص)
وهو أشرف المساجد بعد المسجد الحرام، وقد قال الرسول (ص) عن الصلاة فيه : « صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلاّ المسجد الحرام » .
حينما دخل الرسول يثرب، رغبت كل طوائفها وشخصيّاتها في استضافته، لكنّه قرّر أن يقيم حيث تقف ناقته، ووقفت الناقة في المحل الذي يقوم فيه الان المسجد النبويّ الذي اُدخلت عليه الكثير من التعديلات والتوسيع في مختلف العصور .
كانت مساحة المسجد حينما بناه الرسول (ص) حوالي 2071 متراً مربّعاً لكنّه الان يبلغ بالاضافة إلى ضواحيه 400500 متراً مربّعاً .
الاجزاء الداخليّة في المسجد النبويّ :
الروضة الشريفة
وهي الضلع الجنوبي الشرقي من المسجد أي المقابل للكعبة. وفي الروضة الشريفة ثلاثة أماكن مقدّسة، هي: مرقد الرسول (ص) ومنبره ومحرابه، وعن فضل هذه البقعة يقول النبيّ (ص) : « ما بين بيتي (قبري) ومنبري روضة من رياض الجنّة » ، وهذا الحديث معتبر لدى كافّة المسلمين .
مرقد الرسول
وهو محلّ دفن الرسول (ص) وكان مدفنه في إحدى حجرات بيته، وقد تحوّلت فيما بعد إلى ضريح له وتبلغ الان مساحتها حوالي 240 متراً مربّعاً ولها عدّة أبواب .
المنبر
وقد كان يرتقيه الرسول (ص) عند الخطابة، وبالرغم من أنّ مرور الزمن لم يبق منه شيئاً إلاّ أ نّه يوجد الان منبر يرمز لمنبر الرسول (ص) الاصليّ في نفس مكانه .
المحراب
بُني محراب المسجد النبويّ في المحل الذي كان الرسول (ص) يصلِّي فيه .
وثمّة أجزاء أخرى في مسجد النبيّ (ص) تعود في الاصل إلى زمن الرسول (ص)، منها بعض الاعمدة المسمّاة أيضاً بالاسطوانات; كاسطوانة الحرس واسطوانة التوبة واسطوانة الوفود و ... الخ. ومن الاماكن أيضاً مكان الصُّفّة الذي كان مخصّصاً لفقراء المهاجرين، وبيت الزهراء والامام عليّ (ع) الملاصق لضريح الرسول (ص) والمقابل للصُّفّة، ومقام جبرائيل وأبواب المسجد كباب الرحمة وباب جبرائيل وباب السّلام ... الخ .
مسجد قبا
تقع منطقة قبا على بُعد 6 كيلو مترات عن مسجد النبيّ (ص)، وقد توقّف فيها الرسول (ص) عدّة أيّام في طريقه من مكّة إلى المدينة لينتظر وصول الامام عليّ (ع) وبعض الارحام، وفيه نزلت الاية الكريمة :
( لَمَسْـجِدٌ اُسِّسَ عَلى التّقـوى من أوّلِ يَوْم أَحَقُّ أنْ تَقُومَ فِيه، فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُوا وَاللهُ يُحِبُّ المُطَّهِّرِين ) . (التوبة/ 108 )
وقد قال الرسول (ص) عن الصلاة في هذا المسجد : « مَن تطهَّر في بيته ثمّ أتى مسجد قباء فصلّى فيه ركعتين كان كأجر عمرة » .
مسجد الجمعة
في طريقه من قبا إلى يثرب أقام الرسول (ص) لاوّل مرّة صلاة الجماعة في قبيلة بني سالم، فبُني في مكان صلاته مسجد سُمِّي مسجد الجمعة .
مسجد القبلتين
وهو المسجد الذي بنته طائفة بني سواد بن غنم بن كعب، وقد ارتبط بحادثة تغيير القبلة التي جرت في النصف من شعبان عام 2 للهجرة، إذ كان المسلمون حتى ذلك التاريخ يستقبلون بيت المقدس في صلاتهم ممّا سبّب لهم الكثير من المشاكل والطعونات، واستمرّ الوضع على هذه الشاكلة إلى أن نزلت الايات 142 ـ 150 من سورة البقرة تأمر النبيّ بتغيير القبلة نحو المسجد الحرام، ومن المؤكّد أنّ هذه الايات نزلت أثناء صلاة الرسول (ص) وكان قد صلّى ركعتين باتجاه بيت المقدس ثمّ اتّجه صوب المسجد الحرام في الركعتين التاليتين، لكن ثمّة اختلاف حول المسجد الذي كان يصلِّي فيه الرسول (ص) حينما نزلت هذه الايات، فالبعض يقول أنّه كان يُصلِّي في مسجده، وقال البعض أ نّه كان يُصلِّي في مسجد بني سواد، وعلى كلّ حال فقد استمدّ هذا المسجد تسميته من حادثة تحوُّل القبلة، وهو يبعد عن مسجد النبيّ (ص) حوالي 5ر3 كيلو متر إلى الشمال الغربي .
مسجد الفضيخ
قيل حول الفضيخ أ نّه اسم نخلة، وقيل أ نّه اسم لمادّة مسكرة تستخرج من النخيل، وحول سبب تسمية المسجد روي أنّ آيات تحريم الخمر نزلت على الرسول عندما كان يُحاصر قلعة بني النضير، وقد بُني المسجد في المحل (الخيمة) الذي نزلت فيه هذه الايات على الرسول (ص)، لذلك سمِّي بمسجد الفضيخ. ووفقاً لرواية عن الامام الصادق (ع) فإنّ عنوان المسجد جاء لوجود أشجار الفضيخ هناك .
يقع وسط النخيل في الشرق من مسجد قبا ومنطقة العوالي، وبالرغم من شهرته إلاّ أ نّه لا يزال مسجداً صغيراً .
مسجد الاجابة
وقد بناه بنو معاوية بن مالك إحدى طوائف قبيلة الاوس، وكان قد اُشيد وسط أحيائهم السكنيّة، ويروي المؤرِّخون أنّ رسول الله (ص) جاءهُ ذات مرّة وصلّى فيه ركعتين ثمّ طلب إلى الله ثلاثة أشياء، هي : أن لا يبتلي اُمّة الاسلام بالقحط ولا يُسلِّط عليها أعداءها ولا يجعل المسلمين يقتتلون فيما بينهم، فاستجاب الله الدعوتين الاوّلتين، ولهذا سمِّي بمسجد الاجابة، ويقع شمال البقيع على بُعد 500 متر من مسجد النبيّ (ص) .
مسجد الغمامة (المصلّى)
ويقع على بُعد 500 متر من مسجد النبيّ، وكان رسول الله (ص) يصلِّي فيه صلاة العيد، وعادةً ما يكون المصلّى بلا سقف، وذات مرّة حينما كان المسلمون يقيمون فيه الصّلاة جاءت غمامة وأضلّتهم من أشعّة الشمس، لذلك سمِّي هذا المصلّى بمسجد الغمامة .
مسجد ذباب
ذباب اسم جبل صغير بين جبل اُحد وجبل سَلْع، وكان من مواضع استقرار جيش المسلمين في معركة الاحزاب، وقد ضُرِبت للرسول (ص) خيمة عليه كان يصدر منها الاوامر بحفر الخندق ويشرف من هناك على العمل، كما كان يقيم صلاته هناك، لذا اُشيد في تلك البقعة مسجد أخذ اسم الجبل الذي يقع فيه. ويُطلق عليه أيضاً مسجد (الراية) لانّ راية الاسلام نُصِبَت هناك كما يُنقل .
المساجد السّبعة
ثمّة جبل في شمال غربي المدينة باسم جبل سَلْع. وعلى الجهة الغربية السفلى من الجبل تقع عدّة مساجد تُعرف بالمساجد السّبعة، وهي :
1 ـ مسجد الفتح : وهو أهم المساجد السبعة، ويقع على الجبل، وحسب بعض المصادر فإنّ مسجد الفتح كان قائماً قبل غزوة الاحزاب عام 5 هجرية، وقد صلّى فيه الرسول (ص) خلال أحداث الغزوة وطلب إلى الله الفتح والنصر .
2 ـ مسجد فاطمة الزهراء (ع) .
3 ـ مسجد الامام عليّ بن أبي طالب (ع) .
4 ـ مسجد سلمان .
5 ـ مسجد أبي بكر .
6 ـ مسجد عمر .
7 ـ مسجد القبلتين: وهو المسجد السابع الذي مرّ بنا ذكره .
مسجد الشجرة
أو مسجد ذي الحُليْفة، هو ميقات الحجّاج من أهل المدينة، وقد اُقيم في المكان الذي صلّى فيه الرسول (ص) تحت شجرة سمرة حين قصد الذهاب إلى مكّة، ولذلك سُمِّي بمسجد الشجرة .
اُعيد بناؤه وهو الان من أجمل الابنية الدينية بعد مسجد النبيّ، ويقع على بُعد 8 كيلو مترات من العنبريّة .
مسجد ثنية الوداع
تُطلق عبارة (ثنية الوداع) على مدخل المدينة محل استقبال القادمين إليها، وكان للمدينة المنوّرة ثنيتين إحداهما باتجاه مكّة والثانية باتجاه الشام، وقد بقي مكان ثنية الشام معلوماً لحدّ اليوم ويقع على طريق اُحد، وإلى الجانب الغربي من الطريق توجد جبال سَلْع وذباب وإلى الجانب الايمن منه مسجد ثنية الوداع، حيث استقبل الناس هناك الرسول (ص) عند عودته من تبوك .
مسجد أبي ذر
وينسب للصحابي أبي ذر الغفاري (رض) ويقع في تقاطع شارعي المطار وأبي ذر .
مسجد بني حارثة
وقد صلّى فيه الرسول (ص) ويقع على جانب شارع اُحد .
مسجد بني ظفر
وهو المسجد المنسوب إلى طائفة بني ظفر، تنقل بخصوصه رواية طويلة عن صلاة النبيّ فيه. ويقع فيه الحرّة الشرقية فوق عرصة معاوية .
مسجد المنارين
يقع على طريق عقيق، وقد صلّى فيه رسول الله (ص) .
مسجد عروة
وهو في وادي عقيق وقد صلّى فيه رسول الله (ص) أيضاً، والظاهر أ نّه بُني بعد ذلك مسجد كبير في مكانه .
مسجد المغسلة
ويُعرف أيضاً بمسجد بني دينار، يروى أنّ رسول الله (ص) أقام فيه الصلاة عدّة مرّات ومكانه في منطقة يُقال لها (محاله) تحيط به الكثير من البيوت .
مسجد بنات النجّار
يقع في قبا، وبنو النجّار هم أخوال النبيّ (ص) ومكانه حاليّاً مقابل مسجد الجمعة .
مسجد ومشربة اُمّ إبراهيم
المشربة هي البستان، وفي هذا الموضع وضعت مارية القبطيّة حملها من رسول الله (ص) وكان ابنه ابراهيم. كانت هذه المشربة في شمال حي بني قريظة في الحرّة الشرقيّة، ويذكر أحد المحقِّقين أنّ آثار هذه المشربة ومسجد مشربة اُم ابراهيم قد اندثرت. ومكان المسجد حاليّاً في الطريق بين مستشفى الزهراء والمستشفى الوطني .
مسجد الدرع
وقد بُني في المكان الذي وضع فيه رسول الله (ص) درعه، ويقع على الجانب الايسر من الطريق المؤدِّي إلى مزار حمزة (رض) .
مسجد الثنايا
الثنايا بمعنى الاسنان. وقد اُقيم هذا المسجد في المحل الذي انكسرت فيه أسنان رسول الله أثناء معركة اُحد، ويقع في طريق اُحد .
مسجد الفسح
وهو مسجد صغير إلى جانب جبل اُحُد، يُقال أنّ رسول الله (ص) صلّى هناك الظهر والعصر بعد معركة اُحد .
مسجد بني حرام
يقوم هذا المسجد في شِعب بني حرام غربيِّ جبل سَلْع على الجانب الايمن من الطريق المفضي إلى المساجد السّبع، وقد اختلف حول صلاة الرسول (ص) فيه .
مسجد بني قريظة
يقع على الشرق من مسجد فضيع، ويعيد إلى الاذهان قبول بني قريظة بحكميّة ابن معاذ .
مسجد الاحزاب
إنّ رسول الله (ص) دعا فيه يوم الاحزاب وقال: «يَا صَرِيخَ المَكْروبينَ، وَيا مُجيبَ دَعوَة المُضْطرِّينَ، وَيَا مُغيثَ المَلْهُوفينَ، اكْشِفْ هَمِّي وَكَرْبي وَغمِّي فَقَدْ تَرى حَالي وَحالَ أَصْحابِي» .
والظاهر أن هذا المسجد هو مسجد الفتح الذي دعا فيه النّبي (ص) يوم الاحزاب فاستجاب الله له بالفتح على يدي أمير المؤمنين وسيِّد الوصيِّين بقتله عمرو بن عبدود وانهزام الاحزاب. وهو الذي يسمّى بمسجد الفضيخ أيضاً.
مقبرة البقيع
كانت البقيع قبل الاسلام مقبرة أهل يثرب، وأصبحت بعد الاسلام أهم المقابر في المدينة، وفيها قبور أجلاّء الصحابة والتابعين، والاهم من ذلك أنّ فيها قبور أربعة من أئمّة أهل بيت النبيّ (ص)، لذا فهي مزار المسلمين من كافّة أنحاء العالم.
تقع البقيع في الناحية الشرقيّة من مسجد النبيّ (ص) وتبعد عنه حوالي 200 متر، وهي الان داخل المدينة المنوّرة بعد أن كانت في الماضي خارجها، وتحيطها من الجهات الاربع شوارع الستِّين وعبد العزيز وأبي ذر وباب العوالي .
من أهم الشخصيّات المدفونة في هذه المقبرة الاسلامية العريقة : الامام الحسن المجتبى سبط رسول الله (ص) والامام عليّ السجّاد بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب وولده الامام محمّد الباقر وحفيده الامام جعفر الصادق عليهم جميعاً سلام الله . كما يُقال أنّ فيها قبر سيِّدة نساء العالمين فاطمة الزهراء بنت محمّد (ص). ومن المدفونين فيها أيضاً إبراهيم بن رسول الله (ص) وفاطمة بنت أسد اُم الامام عليّ (ع) والعبّاس بن عبد المطّلب عمّ النبي (ص) والكثيرات من أزواج النبيّ (ص) منهنّ : اُمّ سلمة وزينب بنت خزيمة وريحانة بنت الزبير ومارية القبطيّة وحفصة بنت عمر بن الخطّاب وعائشة بنت أبي بكر. وفي البقيع كذلك قبر محمّد بن الامام علي (ع) المعروف بمحمّد بن الحنفيّة وعقيل بن أبي طالب وعبدالله بن جعفر بن أبي طالب وإسماعيل بن جعفر الصادق (ع) وصفيّة وعاتكة بنات عبد المطّلب عمّات رسول الله (ص) .
موقع معركة اُحد
وهو من المواقع الدينية الكريمة، وفيه مدفن حمزة ومصعب بن عُمير وباقي شهداء اُحد، وقد اُقيمت لهؤلاء الشهداء مقبرة خاصّة بهم كانت على الدّوام عزيزة في نفوس المسلمين ومحطّ رحالهم ومقصد زيارتهم .
مسجد الحرَّة
ثمّ تتوجّه إلى جانب اُحُد وابدأ بالمسجد الاوّل. وهو المعروف بمسجد الحرّة. فصلِّ فيه وادعو الله سبحانه وتعالى.
مسجد غدير خم
وهو قريب من الجحفة المسمّاة في هذا الزمان رابغ بين مكّة والمدينة في منتصف الطريق تقريباً وهو عامر مشهور وقد جدِّد عمارته بعض ملوك الهند من الشيعة في عصر الشيخ مرتضى الانصاري، روى الصدوق في الفقيه بسنده عن الصادق (ع) انّه يستحبّ الصلاة في مسجد الغدير، لانّ النّبي (ص) أقام فيه أمير المؤمنين (ع) وهو موضع أظهر الله فيه الحق.