فمثلاً انطلق افلاطون في نظريّته السياسية من أساس فلسفي يعتمد على أنّ الفرد له حاجات ذاتيّة ، وهو يسعى لإشباع تلك الحاجات ، ولا يستطيع إشباعها بطريقة فردية ، لذا نشأ المجتمع نتيجة للشعور بالحاجة إلى التعاون من أجل إشباع الحاجات .
ونادى افلاطون بنظريّته «المدينة الفاضلة» التي يحكمها الفيلسوف ، ولكي تبعد مناشئ الشرور ، نادى بشيوعيّة الأموال والنِّساء .
ومن هذه الاُسس انطلق في بناء «المدينة الفاضلة» التي يحكمها الفيلسوف .
وأمّا أرسطوا فيبدأ نظريّته من فلسفته العامّة في الطّبيعة البشريّة ، وهي أنّ الانسان مدنيّ بالطّبع ، وهو حيوان سياسي ; لأ نّه يملك الشعور بالخير والعدالة (حيوان أخلاقي) ، وانّ سعادته تتحقّق في العيش الجماعي في ظلِّ المدينة .. والاُسرة عنده هي وحدة البناء ، فمن مجموع الاُسر تتكوّن القرية ، ومن مجموع القرى تتكوّن المدينة ، وأنّ حياة الفرد وسعادته لا تتحقّق إلاّ بالمدينة ; لأ نّها غاية في الوجود الانساني ، تفرضها طبيعة الانسان التكوينية .