فاستحقوا أن يصفهم الرّحمنُ ثانياً عليهم (بعباد الرّحمن) فيقول فيهم :
(وَعِبَادُ الرَّحْمـنِ ا لَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى ا لاَْرضِ هَوْناً وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلاَماً ) .
وبذا استحقّوا أن يعرضهم قدوة رائدة في طريق الحياة ، متّصفين بأخلاق الرّحمن ، يعفون ويصفحون ، فيشيعون في ربوع الأرض السلام.
فهذه الرّوح الّتي تسامحت نحو خُلق الله ووسعت كلمة الرّحمن ، لا تضيق بالتجاوز عن الجاهل ولا ترضى بالنزول إلى مستواه .
وعباد الرّحمن حينما يعفون ويصفحون ، وحينما يطلقون بوجه الجاهل كلمة السلام ، إنّما يفعلون ذلك رجاء أن تزرع الكلمة في نفس هذا البائس موقف الهُدى ، أو تحرِّك في نفسه إحساس الخير ، عَلّهُ يستضيء بنور الكلمة ، أو يستوحي قيم الروح النبيلة ; فليس لدى العالِم أفضل من الصّفح والسّلام وهو يتعرّض لخطاب الجاهل وحواره .
وعباد الرّحمن هم اُولئك الّذين وعوا حقيقة الوجود ، واستشفّوا أبعاد الحياة ، وعرفوا صفة الرّحمن ، فاستهاموا بحبِّه وقُربه ، واختاروا اللّيل بصمته وسكونه المعبِّر ، ليكون موعداً للقاء وملتقى للمناجاة .