(1) الأجرد: الفرس القصير الشعر. وأبابيل: الفرق. وردى الفرس: رجمت الأرض بحوافرها. والتنابلة جمع تنبال: القصير القامة. ومعازيل جمع معزل: الضعيف الأحمق، وكذا الخرق. وتغطمط البحر: اضطرب وعلت أمواجه. والوخش: رذال الناس وأسقاطهم.
2ـ الطبرسي/ مجمع البيان في تفسير القرآن/ المجلد الأول /ص 539.
3ـ الدكتور محمّد سعيد رمضان البوطي/ فقه السّيرة / نقلاً عن سيرة ابن هشام.
4ـ الطبرسي/ مجمع البيان.
5ـ المصدر السابق.
6ـ الطبرسي/ مجمع البيان.
7 ـ وأفادت بعض الروايات أنّها نزلت في حادثة أخرى، انكشف الزيف والكذب فيها.
8ـ الطبرسي/ مجمع البيان.
9 ـ رواية الآحاد: وهي الرواية التي يرويها واحد أو اثنان أو ثلاثة أو أكثر ما لم تبلغ حدّ التواتر.
10 ـ الشائع بين العلماء المتأخرين هو العمل بخبر الآحاد الموثقين ، وكما هو واضح فإن الشيخ الطبرسي لا يعمل به، ويشير إلى أن اكثر المحققين الذين سبقوه وعاصروه لا يعملون به وان كان راويه ثقة.
11ـ الطبرسي/ مجمع البيان.
12 ـ نقل الطبري في تفسير هذه الآية عن عمر بن الخطاب قال: " الذين بدلوا نعمة الله كفراً واحلوا قومهم دار البوار" هما الأفجران: بنو المغيرة، وبنو أمية، فأما بنو المغيرة فكفيتموهم يوم بدر، وأما بنو أمية فمتعوا إلى حين، ومثله في تفسير ابن كثير عن علي وعمر.
13 و14ـ قال بعض المفسرين ان هذه الآيات نزلت في ابن المغيرة، وهو من قادة الشرك والجاهلية.