ولو حاولنا استقراء المجال الدعائي والإعلامي في (القرآن والسنّة)، لوجدنا أنّ الإسلام قد ثبّت خطّة ومنهجاً اعلامياً ودعائياً دقيقاً وفق أسس وقيم وموازين وأهداف واضحة.
وهذه الخطّة وذلك المنهج يرتكزان على عدة محاور أساسيّة، منها:ـ
1ـ الدّعوة إلى الإسلام، واعلام النّاس بالحقيقة، وبيانها لهم.
2- الدفاع عن قضايا الأمة ومصالحها.
3- استخدام الأسلوب الحكيم والطريقة القادرة على انجاح العمل الإعلامي.
4- توجيه الحرب النفسيّة ضدّ الأعداء كسلاح من أسلحة الدعوة إلى الإسلام، والمقاومة للعدو، واضعاف موقفه، وتعزيز الموقف الإسلامي.
5- مواجهة الحرب الدعائية، والدعاية المضادّة؛ لحماية الإنسان من التضليل والمخادعة، ووضعه وجهاً لوجه أمام الحقيقة ذاتها.
وبذا ترتكز عملية الأعلام على مبدأ بيان الحقيقة، وتعريف الإنسان بها، وحمايته من التضليل والتزييف، واضعاف موقف الخصم النفسي وارهابه.
لذا فانّ الآيات القرآنية، والسنّة النبويّة، سواء العملية والتقريرية، أو اللفظية المتحدّثة عن اسلوب الأعلام والرأي العام والاشاعة والخبر والأراجيف... الخ، تنصب معالجتها على هذه المحاور.
واذن فلنستقرئ بعضاً منها، ولنتأمّل في معانيها ومحتوياتها: