والتقى (زيد) بأصدقاء آخرين تحدّثوا معه عن السرعة في أداء الصلاة ، حتّى وصفها أحدهم بأ نّها كالدرس المجبر على حضوره تريد أن ينتهي بأسرع وقت .
وقد لاحظ (زيد) أنّ الصلاة لا تسـتغرق وقتاً طويلاً ، فما هي إلاّ دقائق معدودات ، فلماذا يسارع بعض المصلين إلى إنهائها على عجل وكأ نّها حملٌ ثقيل يريدون أن يتخفّفوا منه ، أو لقاء غير مرغوب فيه يحاولون أن ينهوه بأسرع وقت ممكن ؟!
واكتشـف أنّ السـبب في ذلك هو الجهل بالصـلاة ، وبأ نّها أنس وقرب ومتعة روحية ، ولقاء بالرّحمن الرّحيم الذي يقول : (ادعوني أستَجِب لكُم )(33) فهل يشعر الانسان بالملل من لقاء مسؤول يتحبّب ويتودّد إليه ، ويعرض عليه سـلفاً أ نّه سيلبِّي طلباته ويزيده فوق ما يطلب ؟!
وقد عجب ممّن يقرأون ويركعون ويسجدون كذاك الذي رآه النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) يصلِّي وهو يضع رأسه ـ في حالة السجود ـ على الأرض ويرفعه في حركة خاطفـة ، فقال : «نقرٌ كنقر الغراب ، لو مات هذا على هذه الحال لمات على غير ديني» !
كما حدّثه بعضهم أ نّه فعلاً ينقر صلاته كنقر الغراب فيما إذا كان هناك برنامج تلفزيوني ، أو مباراة بكرة القدم سيتم عرضها بعد قليل ، أو انّه يريد العودة إلى حاسوبه ليواصل ألعابه ، أو بين يديه كتاب أو رواية يريد أن ينهي فصلاً منه .
وقد لاحـظ (زيد) أنّ التزاحم بين الصلاة وبين غيرها من الإنشغالات يخلّ بالصلاة ويفسدها ، لأنّ الذهن المشغول لا يفسح المجال للمصلي في أن يفهم ما يقول ولذا يستحسن أن لا يدخل في الصلاة إلاّ بعد أن يفرغ ذهنه وقلبه ممّا يشـغلهما ما استطاع إلى ذلك سبيلاً .