وقد عبّر آخـرون عن المفارقـة التي تحصل لبعـضهم ، والتناقض الحاصل بين أدائهم للصلاة وبين ما يقترفونه من منكرات في القول من غيبة ونميمة وكذب وسخرية وغمز ولمز وتلفيق وتزوير وبهتان ، وفي العمل من الظلم والعدوان والغشّ والسرقة .
ولاحظ (زيد) أنّ العيب في ذلك كلّه ليس في الصلاة ، وإنّما في المصلين أنفسهم ، وإلاّ فالصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر و «مَن لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم يزدد من الله إلاّ بعداً» كما جاء في الحديث الشريف .