خلق الله الانسان على مثاله ، أي أراد له أن يتخلّق بأخلاقه ليكون خليفته الجدير بالاستخلاف في الأرض .
ولعلّ أهم وأعظم صفة وخلق من أخلاق الله بعد (العدل) هو (الرّحمة) التي كتبها على نفسه ، وإن كانت كلّ أخلاقه وصفاته حسنى وعظيمة .
فلقد أراد سبحانه وتعالى لأنبيائه ورسله ـ وهم الوسطاء والسفراء بينه وبين الناس ـ أن يكونوا مظهر (الرّحمة) المهداة إلى العالمين ، فقوله سبحانه لنبيّه المصطفى محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) : (وما أرسلناك إلاّ رحمة للعالمين )(32) يصدق على الأنبياء الآخرين ، وإن كان النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) أشرفهم ، لكنّ كلّ واحد منهم كان مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية المجسّدة في إنسان كامل . وهكذا كان الأئمة من أهل بيت النبي رحمة للأمّة فيما حملوه من علم وأخلاق وسيرة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وفيما عملوا به بصدق وأمانة من نهج الاسلام الذي انتهجه جدّهم (صلى الله عليه وآله وسلم) .
وأصحاب النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) الأبرار باسلامهم ، كانوا (رحماء بينهم) فيما وصفهم به المولى العزيز في كتابه الكريم : (محمد رسول الله والذين
معه أشدّاء على الكفّار رحماء بينهم )(33) . فكما كانوا أشدّاء على الكفار يخيفونهم ويُرهبونهم ، كانوا دمثي الأخلاق ، رقيقي الحاشية ، لطيفي المعشر فيما بينهم ، حتى إذا رآهم مَنْ لا يعرفهم ، قال عنهم : هذه تربية الاسلام ، تريبة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وربّما كان ذلك سبباً في هدايتهم وانجذابهم إلى الاسلام والدخول فيه .
ومن سيرة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) الحافلة بالرحمة ، وسيرة الأئمة الذين أشاعوا الرحمة في الأوساط ، وسيرة أتباعه المخلصين الأتقياء ، ذاع صيت الرحمة الاسلامية حتى طمع بها البعيد ، سواء من أهل الكتاب أو الأقليات الدينية والعرقية ، بل حتى الأعداء الذين يقعون في أسرهم .
ولذا فقد أصبح شعار المسلمين : «إرحم مَنْ في الأرض يرحمك مَنْ في السماء» . فالترابط بين الرحمتين الإلهية والإنسانية وثيق ، وما رحمة الانسان إلاّ نفحة من نفحات رحمة الرحمن . والانسان الرحمانيّ هو عبد من (عباد الرّحمن) (الذين يمشون في الأرض هوناً وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما )(34) .
وهلّموا نرى كيف يتصرّف الانسان الرحمانيّ ؟