يأتي المعلّم كمربٍّ في الدرجة الثانية بعد الأب والأم ، بل إنّ بعض المعلمين يفوق تأثيرهم تأثير الوالدين بما يستحوذونه من عقول وقلوب التلاميذ ، وبما يوجهونهم الوجهة الصالحة ، وهذا النوع من المعلمين تحديداً هو الذي قصده الشاعر بقوله :
قمْ للمعلّم وفّهِ التبجيلا***كاد المعلّمُ أن يكون رسولا
فكلٌّ منّا يتذكر جيِّداً معلّماً أو أكثر كانت له أياد بيضاء ، وبصمات عميقة في تربيته وبنائه ، وقد يمتدّ تأثير أحدهم إلى مستقبل الحياة ، حيث تجد تلميذ الأمس وقد أصبح معلماً أو موظفاً أو تاجراً أو مهندساً أو طبيباً أو محامياً ، أو في أيّة حرفة ومهنة ، يتمثّل أستاذه أمامه فيقتدي به في إخلاصه وتفانيه وسخاء عطائه واستقامة سلوكه .
إنّ المعلّم الذي يطعم درسه بكلمات التوجيه الصادق المخلص ، والمواعظ الأخلاقية الحسنة ، ويقدم خلاصة تجربته العملية النافعة ، ويُري من نفسه النموذج الأصلح ، حريّ أن لا يحظى بالوقار والتبجيل فقط ، بل باتخاذه قدوة وأسوة أيضاً .
والمعلّمة التي تأخذ بأيدي تلامذتها من الفتيات المراهقات والشابات لتعبر بهنّ إلى شاطئ الأمان ، من خلال النصائح النابعة من القلب ، والفائضة حبّاً ورحمة وحناناً ، والتي تسلك في المدرسة والشارع سلوك المرأة العفيفة الرزينة ، هي أمّ ثانية ، وربّما نسيت بعض الفتيات جوانب من حياتهنّ مع أمّهاتهنّ اللاّئي ولدنهنّ ، لكنهنّ لن ينسين معلّمة قالت بصدق وعملت بصدق .
لكنّنا ـ للأسف الشديد ـ أصبحنا نفتقد ـ في بعض المدارس ـ المعلّم القدوة ، فهناك اليوم الكثير من المعلمين الناجحين في طرق التدريس ، لكنّ هناك قلّة مخيفة من المعلمين القدوة ، بل رحنا نصطدم بالمعلم أو المعلمة التي تقدم من نفسها نموذجاً سيِّئاً للمربّي الفاشل ، على أن هذه النماذج المدسوسة أو المتسلّلة إلى دوائر التربية والتعليم لا تزال بحمد الله قياساً بالمربين الصالحين قليلة .