مبدأ التخزين أو الإختزان يقوم أساساً على فكرة أنّ الانسان يطلع في قراءاته لسير الشخصيات العظيمة ومواقفها وبطولاتها على مادة تثقيفية ضخمة ، وهذه المادة تؤثر في وعي الانسان تأثيراً بليغاً ، لأنّ الانسان كما ذكرنا يميل بطبعه إلى البطولة والتفوّق وتحدي الصعاب ، وكلّما التقى في طريق ثقافته بشخصية مرموقة أو نابغة أو ذات إرادة صلبة تمنّى لو كان مثلها ، بل ويعمل أحياناً على الإقتداء بها .
ويمكن تشبيه هذه المواد الثقافية ، أو هذه الصور المشرقة المدخرة بالطعام الذي يتناوله الانسان ، فهو إنّما يتغذّى لكي يستطيع الحصول على الطاقة المناسبة للقيام بأعماله . وكذلك شأن التخزين فأنت حينما تتذكّر صورة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وقد عرضت عليه قريش أن يكون أكثرها مالاً ، أو أن يتوّج ملكاً عليها ، من أجل أن يترك دين الاسلام الذي جاء به من عند الله إليهم ، وتقفز إلى ذهنك صورته (صلى الله عليه وآله وسلم) وهو يخاطب عمّه أبا طالب الذي جاءه بعرض قريش : «يا عمّ ! والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في شمالي على أن أترك هذا الأمر ما تركته حتى يُظهره الله أو أهلك دونه» . ماذا يحصل لديك ؟
إنّ صورة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) الرافض ، الأبيّ ، المتشدّد في موقف الثبات على الحقّ ليست صورة عادية ، إنّها صورة مؤثرة تخاطب العقل والوجدان فيفسحا لها المجال لتأخذ مكانها منهما .
وحينما يعترضك موقف مماثل أو قريب من هذا الموقف ، حينما تُخيّر بين (حبّ الدنيا) وبين (حبّ الله) أو بين (المال) وبين (رضا الله) فتختار الثاني لأ نّك تستحضر كلّ الصور التي اختزنتها عن الاُباة والمقاومين والرافضين العروض المغرية ، فتستمد منهم قوّة تضيفها إلى ما في قلبك من إيمان ، فإنّك بذلك اتّخذت من أولئك الذين استحضرتهم قدوة ، وإن كانوا في صفحات التأريخ .
من هنا ، فإن حاجتنا كشبان وكفتيات إلى الاطلاع على المزيد من سير ومواقف عظمائنا شديدة ، لأ نّها تمنحنا مصلاً واقياً ضد حالات التداعي والإنهيار .