(1) المائدة / 27 .
(2) يبدو ـ كما في بعض التفاسير ـ أنّ آدم (عليه السلام) قد علّم ولديه أن يتقرّبا في أعمالها أو نذورهما إلى الله تعالى بتقديم صدقة معيّنة تسمّى (القربان) وهي مأخوذة من القربة إلى الله ، ويراد بها قبول الله لعمل معين .
(3) المائدة / 27 .
(4) الحج / 37 .
(5) المائدة / 27 .
(6) الحديد / 7 .
(7) المائدة / 28 .
(8) الصافات / 102 .
(9) الصافات / 102 .
(10) هود / 42 .
(11) هود / 43 .
(12) هود / 43 .
(13) هود / 43 .
(14) الصافات / 100 .
(15) هود / 46 .
(16) ينبغي الإشارة إلى أن أروع وأعلى درجات البرّ بالوالدين هي اطاعتهما فيما يرشدان إلى طاعة الله ، فهو برّ بهما وبالاسلام الذي يدينان به ويريدان لأولادهما وبناتهما أن يدينوا به أيضاً .
(17) يوسف / 22 .
(18) يوسف / 23 .
(19) يوسف / 31 .
(20) القصص / 23 ـ 24 .
(21) القصص / 24 .
(22) القصص / 25 .
(23) القصص / 26 .
(24) الشعراء / 155 ـ 158 .
(25) الكهف / 13 ـ 14 .
(26) فصلت / 17 .
(27) الكهف / 13 .
(28) الكهف / 32 ـ 40 .
(29) ينبغي أن لا يتبادر إلى الذهن أنّ المؤمن لأ نّه فقير فهو يقول ذلك ، فهو حتى لو امتلك الثروات فإنّه يبقى يقدّر قيمة الإيمان ويعتبره أنفس من كل ثروة ، لأ نّه يفكّر بما هو باق لا بما هو نافد وزائل .
(30) الرّحمن / 27 .
(31) القصص / 78 .
(32) التحريم / 10 .
(33) التحريم / 11 .
(34) الصافّات / 24 .
(35) لا شك أن تأثير البيت ـ كما أثبتت الدراسات ـ قوي وعميق على سلوك وشخصيات الأبناء والبنات ، لكنّ الغاية من ذكر قصة (آسية في بيت فرعون) و (يوسف في بيت امرأة العزيز) هي للتأكيد أنّ البعض قد يعيش في قلب الانحراف لكنّه لا يفقد قيمه والتزامه وتمسّكه بدينه وأخلاقه واستقامته .