تدخل معرضاً للرسوم واللوحات الفنّية .. تتأمّل اللوحات لوحة لوحة، وقد تجتذب نظرك لوحة أو أكثر .. ولو سألت نفسك لماذا هذا الانجذاب لهذه اللوحة بالذات؟
شيء ما مختلف في هذه اللوحة هو الذي شدّك إليها.
وقد تقرأ قصيدة في مجموعة شعريّة، أو تستمع إلى قصيدة بين عدّة قصائد تُلقى في مهرجان شعريّ، وحينما تتحدّث عن المهرجان تشيد بتلك القصيدة الفريدة في صورها الجميلة التي لم تسمع مثلها من قبل.
ومن خلال خبرتك بالمطالعة والقراءة قد يلفت اهتمامك كاتب بارع يجيد طرح أفكاره وإقناع القارئ بالجديد منها ..
وفي معرض للمنتجات التقنية الحديثة قد يبهرك جهاز معيّن، وربّما كان لديك جهاز قديم من نفس الصنف، لكنّ الذي يدعوك لاقتناء الجهاز الجديد ربّما كونه أصغر حجماً، وأكثر خدمةً، وأجمل شكلاً أيضاً.
ولعلك دخلت البيت ذات يوم لترى أن شيئاً ما قد تغيّر .. قد لا تدركه أو لا تشخِّص سرّ التغيير للوهلة الأولى .. لكنّك إذا أمعنت النظر رأيت أنّ ثمة لمسات جديدة أدخلتها والدتك على ديكور المنزل ليبدو وكأنّه منزل آخر غير الذي عهدته في السابق.
ونحن نطلق تسمية مبدع على كلّ إنسان ينشئ شيئاً على غير مثال سابق، ونسمِّي الشيء إبداعاً إذا  كان غاية في صفاته، أو فريداً في بابه.
وحينما يعبِّر القرآن الكريم عن خالق السماوات والأرض بأنّه (بديع): (بديع السّموات والأرض ) (البقرة/ 117)، فإنّه يقرِّر حقيقة مهمة وهي أنّ كل ما أبدعته يدُ الخالق الجليل الجميل هو «ايجادٌ من عدم» أي لم يكن موجوداً فوجد.
هل إبداعنا البشريّ هو من هذا النوع؟
بالطبع لا.
فليس في الوجود شيء كان عدماً فأوجدناه، وليس على سطح البسيطة شيء لم يأت على شكل مثال أو نموذج لأشياء سابقة .. دعونا نبرهن على ذلك بأمثلة قريبة إلينا.
فصانع الطائرة .. مبدع لأنّه أنشأ واسطة نقل باهرة الصنع، رائعة الأداء، جميلة الهيئة .. لكنّه بالتأكيد استحضر هيئة الطير وهو يحلِّق في السماء، والطائرة قريبة الشكل من الطير .. وهكذا الذي صنع الغوّاصة والسيارة والقاطرة وأيّة واسطة أو جهاز آخر .. إذ لابدّ له من مثال يحتذيه، ومنوال ينسج عليه.
فحتى الفنان المبدع الذي يصوّر وينتج أفلام الكارتون المتحركة بهذه الهيئات الغريبة التي تجمع صفات الانسان مع خصائص الحيوان بالاضافة إلى سمات الأشجار إنّما أقام إبداعاته على كائنات موجودة .. وكلّ ما حققه أنّه جمع وآلف بينها بطريقة فنّية ..
وهذا ما يفعله الفنان الرسام أو النحات أو الشاعر والأديب فيما يبتدعونه من صور توليفية، كما لو كانوا يستعيرون للحصان أو للانسان أجنحة، ويخلعون على الانسان الحبيب أخلية من جمال موجود في الطبيعة، لكنّهم يلبسونه للانسان المحبوب ليبدو أكثر جمالاً .. أو لنتحسس ـ نحن القُرّاء أو المشاهدون أو المستمعون ـ جماله الباهر من خلال لفتات الأديب أو لمسات الفنان التي تضفي جمالاً على الواقع الذاتيّ للشخص نفسه.