الطاقة غير الشمسيّة قابلة للنفاد.. هكذا يقول علماء البيئة.. فلآبار النفط والبترول مثلاً أجلٌ معيّن.. وكذلك الغاز وسائر المحروقات، بل حتى الطاقة الكهربائية، وإلاّ ما اتّجه تفكير الانسان في الآونة الأخيرة إلى استحداث بدائل للطاقة، كالطاقة الذريّة أو الشمسيّة أو طواحن الهواء أو الطاقة الهيدروليكية المنبعثة من الشلاّلات..
إنّ المصابيح الكهربائية التي تبقى مشتغلة حتى في أوقات النهار أحياناً ومن دون حاجة فعلية سواء في المنازل أو المتاجر.. هو هدر للطاقة.. وترك المذياع أو التلفاز مفتوحاً طوال النهار حتى ولم نكن نستمع أو نشاهد.. هو هدر للطاقة..
إنّ استخدام أكثر من مصباح في مكان يمكن الاكتفاء فيه بمصباح واحد.. يعدّ تفريطاً بالطاقة المهدورة في غير حاجة أو لغير الضرورة.. كما إنّ عدم إطفاء المصباح عند مغادرة المكان بحجة العودة إليه ثانية هو هدرٌ آخر..
إنّ تقنين ساعات الضخّ الكهربائي ـ في بعض البلدان ـ وحصرها في أوقات معيّنة، ليس بالضرورة سببه دائماً الشحّة في الطاقة الكهربائية، بل سوء استخدامها أحياناً..
إنّ نسيانك لضوء واحد صغير في السيارة ربّما يعطِّل البطارية فيمنعك من الذهاب إلى عملك في الصباح، أو قد يؤخِّرك حتى تستعيد شحنها..
ولك أن تتصور أمثلة أخرى كثيرة على عملية الهدر في الطاقة وما يمكن أن يوفِّره حسنُ استخدامها منها.
قد يقول البعض ممّن لم يدرس المسألة دراسة عقلانية: أنا أدفع مالاً مقابل هذا الإنفاق في الطاقة، فلِمَ أُحاسَب على ما أدفع ثمنه؟
إنّ فاتورة الكهرباء لا تتضمّن الصرف الواقعي والفعلي للطاقة الكهربائية..
نعم، العَدّاد يُحصي ذلك.. لكن كم منه تمّ استغلاله استغلالاً فعلياً؟
كما أنّ أي مبلغ نقديّ تُقدِّمه لشركة الكهرباء على أيّة وحدة كهربائية لم تنتفع بها هو (هدر للمال) كما هو (هدر للطاقة) وبذلك فأنت تقومُ بهدرين معاً..
والحقّ إنّ هدراً واحداً لكثير.. فما بالك بهدرين أو أكثر؟!
في حديث عن الإمام جعفر الصادق (ع)، قال: «إنّ الله لا يحبّ السرف حتى في النواة أو فضلة الشراب».
فقد تكون النواة مشروعاً لشجرة مثمرة (ألم يفعل ذلك علي  (عليه السلام)  ؟ ). وأمّا المتبقي من الشراب فكان يمكن أن تسكب بمقدار الحاجة، أمّا وقد فعلت فيمكنك إبقاؤه لشربة قادمة أو الانتفاع به لأمر آخر..
تصوّر إنّ عطشاناً في صحراء ليس فيها قطرة ماء وهو يكاد يموت من الظمأ.. ألا يمكن لفضلة شرابك أن تنقذه من الهلاك المحقّق.. وقد يفتدي قطرة الماء بثروته كلّها لأجل أن يبقى على قيد الحياة..
ومهما يكن.. فهذه أمثلة وشواهد.. وليست للحصر.
وفي لفتة تنموية رائعة لادخار الطاقة وعدم التفريط بها ولو كانت شيئاً بسيطاً وقليلاً.. جاء في سيرة علي بن أبي طالب (عليه السلام)
انّه كان يوصي عُمّاله بالاقتصاد وعدم الإضرار بالمال العام حتى في مكاتباتهم، فيقول: «أدقّوا أقلامكم(()).. وقاربوا بين سطوركم(()).. واحذقوا من فضولكم(()).. واقصدوا قصدَ المعاني(()).. وإيّاكم والإكثار، فإنّ أقوالُ المسلمين لا تحتمل الإضرار»!
إنّ هذه الوصيّة تطال أموراً بسيطة، لكنّها تُلفت إلى ضرورة عدم هدر الأشياء الثمينة، وهي ليست خاصّة بالأموال العاقة، بل تشمل مالك الخاصّ أيضاً، فالإسراف إسراف خاصاً  كان أو عاماً.. يقول تعالى في (عباد الرّحمن): (والذين إذا أنفقوا لم يُسرِفوا ولم يَقتُرُوا وكان بين ذلك قواماً ) (الفرقان/ 67).