إذا حوّلت شخصاً إلى (مادة للسخرية) فتوقّع منه أنّه قد يحوّلك إلى (مادة للرثاء)!
قانون (الفعل) و(ردّ الفعل) يلعب دوره النشيط في القضايا الاجتماعية ولولا خطورة ذلك لما نزل فيه قرآنٌ صريح:
(يا أيُّها الذين آمنوا لا يسخر قومٌ من قوم عسى أن يكونوا خيراً منهم ولا نساءٌ من نساء عسى أن يكنّ خيراً منهنّ، ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب، بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان، ومَن لم يتب فأولئك هم الظالمون ) (الحجرات/ 11).
هذا إطفائيّ من الطراز الأوّل يريد أن يجنّبنا الحرائق..
السخريّةُ.. احتقار مبطّن.. وكما تُدين تُدان.. يقول الشاعر:
لسانكَ لا تذكر به عورةَ امرء***فكلّك عوراتٌ وللناس ألسنُ
وعينُك إن أبدت إليكَ مساوئاً***فصُنها وقل: يا عينُ للناسِ أعينُ!!
إنّ افتراض انّ الآخرين (أنبياء) أو (ملائكة) وانّهم سوف لن ينتقموا أو يثأروا لأنفسهم.. افتراض غير واقعي.. فلقد قيل: إذا  كان للحقد من أساس فهو الإهانة والاحتقار.. ولذلك: «مَن رمى الناس بما فيهم، رموه بما ليس فيه».
ردّ الفعل كثيراً ما يكون أعنف من الفعل.. استرجع المواقف التي مرّت بك.. وتذكّر هذه المقولة:
«مَن غربلَ الناس نخلوه»!