قد تختلفين أنت كفتاة بالغة مع أخيك البالغ في العمر الذي يتحمّل فيه كلّ منكما مسؤوليته ـ بحسب طبيعة تكوين كلّ منكما ـ لكنّ المسؤوليات بينكما مشتركة .. فهو مكلّف بأمور معيّنة ، وأنت كذلك أصبحت مكلّفة بالأمور نفسها . وقد تكون هناك بعض الفوارق في مسؤولياتك ومسؤولياته إلاّ أ نّكما بصفة عامّة لكما مسؤولياتكما التي لا تختلف بين فتى أو فتاة .
فمنذ أن عاش أبونا آدم وأمّنا حوّاء في الجنّة التي ذكرها الله تعالى في كتابه ، توجّهت المسؤولية إليهما معاً : (ألم أنهكما ) و (أقل لكما )و (إنّ الشّيطان لكما عدو )(8) وهذا واضح من التثنية في الخطاب ، فلآدم مسؤوليته ولحواء مسؤوليتها .
على ضوء هذا نعرف أ نّنا كشبّان أو كفتيات نتحمّل مسؤولياتنا كلٌّ بصفته الشخصية ، فإذا استقام الشاب وأحسن فله جزاء عمله الحسنى وزيادة ، وإذا قصّر وأخطأ فهو يدفع ضريبة تقصيره وأخطائه (يوم تأتي كلّ نفس تجادل عن نفسها )(9) .
وقد يتصور بعض الشباب خطأ أنّ مسؤولية الفتى الشاب هي أخفّ من مسؤولية الفتاة الشابّة ، وكأنّ سمعة الفتاة غير سمعة الفتى . في حين أنّ المسؤولية في الأخطاء واحدة . وكما تتحمّل الفتاة الخاطئة نتائج ومسؤولية عملها ، فكذلك الفتى المخطئ ، حتى لو اختلف الناس في النظرة إلى كلّ منهما .
إنّ كلّ خطاب في القرآن الكريم سواء جاء بلغة الجمع المخاطَب أو بكلمة (الناس) أو (الّذين آمنوا) أو (يا بني آدم) هو خطاب للجنسين معاً : الذكر والأنثى ، وقد وردت بعض الآيات التي تقرن وتجمع بينهما في إطار المسؤوليات الملقاة على عاتق كلّ منهما كما في الآية الكريمة : (إنّ المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات والقانتين والقانتات والصّـادقين والصّـادقات والصّـابرين والصّابرات والخاشـعين والخاشـعات والمتصـدِّقين والمتصـدِّقات والصّـائمين والصّـائمات والحافظين فروجهم والحافظات والذّاكرين الله كثـيراً والذّاكرات أعدّ الله لهم مغفرة وأجراً عظيماً )(10) .