(قل للمؤمنين يغضّوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إنّ الله خبير بما يصنعون * وقل للمؤمنان يغضضن من أبصارهنّ ويحفظن فروجهنّ ولا يبدين زينتهنّ إلاّ ما ظهر منها وليضربن بخمرهنّ على جيوبهنّ ولا يبدين زينتهنّ إلاّ لبعولتهنّ أو أبنائهنّ أو أبناء بعولتهنّ أو أخوانهنّ أو بين أخواهنّ أو نسائهنّ أو ما ملكت أيمانهنّ أو التابعين غير أولي الإربة من الرجال أو الطفل الذين لم يظاهروا على عورات النِّساء ولا يضربن بأرجلهنّ ليُعلم ما يخضين من زينتهنّ وتوبوا إلى الله جميعاً أ يُّها المؤمنون لعلّكم تفلحون )(32) .
هذا إجراء إحرازي للحفاظ على أجواء العفّة والحشمة في المجتمع المسلم ، وهو إجراء يضع المسؤولية على عاتق الجنسين معاً ، فالستر هو مسؤولية الفتاة أو المرأة المسلمة في المقام الأوّل ، وغض البصر هو مسؤولية الفتى أو الرجل المسلم بالدرجة الأولى .
فإظهار الفتاة أو المرأة زينتها ، وخروجها بالملابس المثيرة التي تكشف أو تصف بعض أجزاء جسدها كالذراعين والساقين والعنق والرأس والصدر يخلق حالة من إثارة غرائز الشبان والرجال مما قد يدفعهم إلى ارتكاب جرائم أخلاقية ربّما لم تكن لترتكب لو أنّ الفتاة أو المرأة المسلمة التزمت الستر الشرعيّ . ولذلك حدّد الله ـ وهو الخبير بما يصلح الجنسين ويفسدهما
ـ إبداء الزينة في حدود العلاقة الشرعية (الزواج) فقط (ولا يُبدين زينتهنّ إلاّ لبعولتهنّ )(33) . وفيما سمح به منها (ولايُبدين زينتهنّ إلاّ ما ظهر منها )(34) في الوجه والكفين .
وقد جاء قـوله تعالى : (وليضربن بخـمرهنّ على جيوبهنّ )(35)للتأكيد على أنّ الصـدر منطقة مثيرة جنسياً ، وأي كشف لها يهيج غريزة الناظر ، فلا بدّ من سـتره ، لا بتغطيته فحسب بل واجتناب الملابس التي تبرز ملامحه ، فربّ ثورية أبلغ من تصريح .
وكما حذّر المشرّع الاسلاميّ من عامل آخر من عوامل الإثارة وهو ترقيق الصوت الانثوي وتنعيمه بحيث يستثير غريزة السامع من الشبان والرجال بما يحمله من إيجاء جنسي (فلاتخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض )(36) ، تراه هنا يحـذّر من الأصوات المنبعـثة من الخلال والعقد والأساور والأقراط لأ نّها تلفت النظر إلى مواضعهنّ من جسم المرأة وليس فقط بما يبعثن من أصوات موسـيقية تجتذب السمع . فكما أراد هنا إنقاذ النظر ووقايته أراد هنا انقاذ السمع ووقايته على اعتبار أ نّهما نافذتان تطلاّن بشكل مباشر على فِناء((37)) الغريزة . (ولا يضربن بأرجلهنّ ليعلم ما يخفين من زينتهنّ )(38) .