1 ـ الشيخ المفيد / الارشاد / ط مكتبة بصيرتي (قم) / ص 304 .
2 ـ الشيخ الصدوق / عيون أخبار الرضا (ع) / ط انتشارات جهان (طهران) / ج 1 / ص 18 .
3 ـ أم ولد: مصطلح فقهي يطلق على الجارية المملوكة التي لها ولد من سيّدها، فهذه المملوكة لايجوز لسيدها بيعها مازال ولدها حيا الا اذا كان ثمنها دينا على سيّدها ولم يتمكن من ادائه الا عن طريق بيعها، وتكون بعد موت سيدها في نصيب ولدها منه، وتسعى في الباقي، المحقق الحلي/ شرائع الاسلام.
والمولدة : الّتي ولدت بين العرب ، ونشأت مع أولادهم .
4 ـ الشيخ الصدوق/عيون أخبار الرضا(ع)/ج1/ص14،وينسب هذا الشعر إلى عمّ الصولي،إبراهيم ابن العبّاس.
5 ـ علي بن يقطين من خواص الامام موسى بن جعفر واصحابه.
6 ـ الشيخ الصدوق / عيون أخبار الرضا (ع) / ج 1 / ص 21 .
7 ـ الشيخ الصدوق / عيون أخبار الرضا (ع) / ج 1 / ص 23 .
8 ـ الشيخ الصدوق / عيون أخبار الرضا (ع) / ج 1 / ص 27 .
9 ـ انظر تفاصيل وافية عن هذه الفرقة في كتاب الواقفيّة ، تأليف الشيخ رياض الناصري / ط قم / 1409 هـ .
10 ـ الحشر /7.
11 ـ الرعد / 16.
12 ـ الروم /40.
13 ـ الشيخ الصدوق / عيون أخبار الرضا (ع) / ج 2 / ص 202 وما بعدها .
14 ـ الشيخ الصدوق/ عيون أخبار الرضا (ع) / ج 2/ ص 203 .
15 ـ الشيخ الصدوق/ عيون أخبار الرضا (ع) / ج 1 / ص 114 .
16 ـ الشيخ الصدوق/ عيون أخبار الرضا (ع) /ج / ص 112- 113، ورجال الكشّي/ ص888 و 494. قوّامه: وكلاءه. فبعثا الي: يعني زياد وعلي بن أبي حمزة.
17 ـ الشيخ الصدوق / عيون أخبار الرضا /ج 1 / ص 113- 114.
18 ـ الشيخ الطوسي / كتاب الغيبة / إصدار مكتبة نينوى الحديثة (طهران) / ص 45 .
19 ـ قرب الاسناد / ص 206 .
20 ـ الناصري / الواقفيّة / ج 1 / ص 618 .
21 ـ لقد بادت هذه الفرق ولم يبق منها سوى أفكارها في كتب التاريخ، وربما بقيت آثار أفكارها لدى البعض الذين لم يعتنقوا منهج أهل البيت (ع) كما ثبتوه وبنوا معالمه القرآنية الأصلية.
22 ـ محبّ الدين الطبري / المتوفّى 694 هـ / ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى / مكتبة القدسي (القاهرة) 1356 هـ / ص 17 ، عن أنس بن مالك .
23 ـ الاحزاب/ 33.
24 ـ الكليني / الكافي / ط دار الكتب الاسلامية / ج 2 / ص 78 .
25 ـ الكليني / اُصول الكافي / ج 2 / ص 128 .
26 ـ الشيخ الصدوق / عيون أخبار الرضا (ع) / ج 2 / ص 178 .
27 ـ الشيخ الصدوق / عيون أخبار الرضا (ع) / ج 2 / ص 179 .
28 ـ الصدوق / عيون أخبار الرضا (ع) / ج 2 / ص 184 .
26 ـ المجلسي / بحار الانوار / ط مؤسّسة الوفاء (بيروت) / ج 49 / ص 101 ، نقلاً عن الكافي .
30 ـ الكليني / الكافي / ج 6 / ص 298 .
31 ـ الكليني / الكافي / ج 6 / ص 298 .
32 ـ الصدوق / عيون أخبار الرضا (ع) / ج 2 / ص 159 .
33 ـ الحجرات / 13.
34 ـ الصدوق / عيون أخبار الرضا (ع) / ج 2 / ص 236 .
31 ـ الصدوق / عيون أخبار الرضا (ع) / ج 2/ ص 237 .
36 ـ ابن الصّبّاغ المالكي / الفصول المهمّة / منشورات الاعلمي (طهران) / ص 258 .
37 ـ الشيخ الصدوق / عيون أخبار الرضا (ع) / ج 2 / ص 180 .
38 ـ الشيخ الصدوق / عيون أخبار الرضا (ع) / ج 2 / ص 180 .
39 ـ يكره في الوضوء ان يصب شخص الماء للمتوضئ، ونهي الامام هذا نهي كراهة.
40 ـ الكليني / الكافي / ج 3 / ص 69 .
41 ـ الصدوق / عيون أخبار الرضا (ع) / ج 2 / ص 182 .
42 ـ الصدوق / عيون أخبار الرضا (ع) / ج 2 / ص 184 .
43 ـ الصدوق / عيون أخبار الرضا (ع) / ج 2 / ص 181 .
44 ـ الامين/في رحاب أئمّة أهل البيت(ع)/ط دار التعارف(بيروت)/ج4/ص107،عن الامام موسى بن جعفر (ع).
45 ـ النحل / 43.
46 ـ النساء / 83.
47 ـ الحرّاني/ تحف العقول عن آل الرسول / ط2 مؤسّسة النشر الاسلامي (قم) / 1404 هـ / ص438.
48 ـ الحرّاني/ تحف العقول عن آل الرسول / ط2 مؤسّسة النشر الاسلامي (قم) / 1404 ه / ص 440 .
49 ـ الحرّاني/ تحف العقول عن آل الرسول / ط2 مؤسّسة النشر الاسلامي (قم) / 1404 ه / ص 441 .
50 ـ الحرّاني/ تحف العقول عن آل الرسول / ط2 مؤسّسة النشر الاسلامي (قم) / 1404 ه / ص 438 .
51 ـ الانبياء / 7 .
52 ـ الطبري / ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى / ص 16 .
53 ـ الطبري / ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى / ص 16 .
54 ـ الطبري / ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى / ص 17 .
55 ـ الطوسي / كتاب الغيبة / ص 48 .
56 ـ الصدوق / عيون أخبار الرضا (ع) / ج 1 / ص 22 .
57 ـ ابن الصّبّاغ المالكي / الفصول المهمّة / ص 251 .
58 ـ سبط ابن الجوزي / تذكرة الخواص / ط مكتبة نينوى (طهران) / ص 351 .
59 ـ سبط ابن الجوزي / تذكرة الخواص / ص 352 .
60 ـ سبط ابن الجوزي / تذكرة الخواص / ص 352 .
61 ـ سبط ابن الجوزي / تذكرة الخواص / ص 353 .
62 ـ الامين / في رحاب أئمّة أهل البيت (ع) / ج 4 / ص 107 .
63 ـ وعاصره عشر أو خمس سنوات حسب اختلاف تاريخ ولادة الامام التي قيل أنها 148 أو 153هـ.
64 ـ فصلت / 42.
65 ـ الصدوق / عيون أخبار الرضا (ع) / ج 2 / ص 121 .
66 ـ الصدوق / عيون أخبار الرضا (ع) / ج 2 / ص 114 .
67 ـ الصدوق / عيون أخبار الرضا (ع) / ج 2 / ص 114 .
68 ـ الصدوق / عيون أخبار الرضا (ع) / ج 2 / ص 123 .
69 ـ الصدوق / عيون أخبار الرضا (ع) / ج 2 / ص 123 .
70 ـ دخل الأشاعرة والفلاسفة فيما بعد الى ميدان الصراع العقائدي بشكل عام.
71 ـ الصّدوق / عيون أخبار الرضا (ع) / ج 1 / ص 143 .
72 ـ الصّدوق / عيون أخبار الرضا (ع) / ج 1 / ص 144 .
73 ـ البقرة / 124.
74 ـ الأرومة: المقصود بها هنا الاصل والنسب.
75 ـ اُخذت الاحاديث الانفة الذكر من كتاب «تحف العقول» عن آل الرسول (ص) / للشيخ الحرّاني / من أعلام القرن الرابع الهجري / باب ما روي عن الامام الرضا (ع) من ص442 إلى ص450 .
76 ـ كثرة الطلب من الآخرين.
77 ـ اُخذت هذه الاحاديث من كتاب تحف العقول للحرّاني من ص443 إلى ص446 .
78 ـ ابن الاثير / الكامل في التاريخ / دار صادر (بيروت) / 1965 / ج 6 / ص 293 ، 294 .
79 ـ ابن الاثير / الكامل في التاريخ / دار صادر (بيروت) / 1965 / ج 6 / ص 295 .
80 ـ ابن الاثير / الكامل في التاريخ / ج 6 / ص 295 .
81 ـ لم يذكر ان المائة الف كانت دراهم او دنانير الا ان سياق الحديث يدل على ان المبلغ كان من الدنانير بقرينة خمسة آلاف دينار الوارد في السياق.
82 ـ من مشاهير المغنين ايام الرشيد.
83 ـ شاعر الرشيد.
84 ـ جلال الدين السيوطي / توفِّي عام 911 هـ / تاريخ الخلفاء / مطبعة السعادة (مصر) 1952 / ص 286 .
85 ـ قاضي القضاة في زمانه.
86 ـ السيوطي / تاريخ الخلفاء / ص 291 .
87 ـ قبل انقضاء العدّة.
88 ـ السيوطي / تاريخ الخلفاء / ص 291 .
89 ـ السيوطي / تاريخ الخلفاء / ص 295 .
90 ـ السيوطي / تاريخ الخلفاء / ص 296 .
91 ـ السيوطي / تاريخ الخلفاء / ص 276 .
92 ـ المسعودي / مروج الذهب / ج 3 / ص 316 .
93 ـ السيوطي / تاريخ الخلفاء / ص 324 .
94 ـ المسهّم: المخلطط.
95 ـ السيوطي / تاريخ الخلفاء / ص 325 .
96 ـ المصدر السّابق / ص 315 .
97 ـ ابن الصّبّاغ المالكي / الفصول المهمّة في معرفة أحوال الائمّة / ص 245 .
98 ـ يبدو أنّ الّذي خرج أيّام الرشيد هو محمّد بن جعفر بن يحيى بن عبيدالله بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب (ع) ، فقد ذكر المسعودي انّه خرج أيّام الرّشيد ثمّ هرب إلى المغرب . المسعودي / مروج الذهب / ج3 / ص343 .
99 ـ الصدوق / عيون أخبار الرضا (ع) / ج 2 / ص 161 .
100 ـ الدكتورة سميرة مختار اللّيثي / جهاد الشيعة / ص 218 ، نقلاً عن الكامل في التاريخ .
101 ـ أبو الفرج الاصفهاني / مقاتل الطالبيِّين / ص 365 .
102 ـ يُراجع مقاتل الطالبيِّين / ص 366 .
103 ـ الدكتورة سميرة مختار / جهاد الشيعة / ص 322 ، نقلاً عن تاريخ بغداد .
104 ـ الطبري / ج 2 / ص 190 ، ابن قتيبة / الامامة والسياسة / ج 3 / ص 81 .
105 ـ المسعودي / مروج الذهب / ج 3 / ص 322 ، وما بعدها .
106 ـ المصدر السّابق / ص 339 .
107 ـ أبو الفرج الاصفهاني / مقاتل الطالبيين / ص 539 .
108 ـ ابن الاثير / الكامل في التاريخ / ج 6 / ص 173 .
109 ـ ابن الاثير / الكامل في التاريخ / ج 6 / ص 302 .
110 ـ ذكر ابن الاثير أنّ أبا السرايا قد سمّه ، لأنّه يعلم أن ليس له حكم مع ابن طباطبا فحيل بين الناس وطاعتهم لابن طباطبا / الكامل في التاريخ / ج 6 / ص 305 .
111 ـ أبو الفرج الاصفهاني / مقاتل الطالبيِّين / ص 531 في الهامش .
112 ـ اُستفيدت هذه الاحداث من الكامل في التاريخ / ج 6 / ص 302 وما بعدها .
113 ـ ابو الفرج الاصفهاني / مقاتل الطالبيين / ص534. ابن الاثير/ الكامل في التاريخ / ج6 / ص310.
114 ـ أبو الفرج الاصفهاني / مقاتل الطالبيين / ص 537 .
115 ـ أبو الفرج الاصفهاني / مقاتل الطالبيين / ص 538 .
116 ـ أبو الفرج الاصفهاني / مقاتل الطالبيين / ص 539 .
117 ـ أبو الفرج الاصفهاني / مقاتل الطالبيِّين / ص 540 .
118 ـ أبو الفرج الاصفهاني / مقاتل الطالبيين/ ص 540.
119 ـ أبو الفرج الاصفهاني / مقاتل الطالبيِّين / ص 562 .
120 ـ كما نقل بعض الرواة.
121 ـ مسند الامام الرضا (ع) / ص 56 .
122 ـ الصدوق / عيون أخبار الرضا (ع) / ج 2 / ص 134 . ابن الصبّاغ المالكي / الفصول المهمّة / ص 253 .
123 ـ الشيخ الصدوق / عيون أخبار الرضا (ع) / ج 2 / ص 135 .
124 ـ يعنى أخاه الأمين.
125 ـ أبو الفرج الاصفهاني / مقاتل الطالبيِّين / ص 562 . المفيد / الارشاد / ص 311 .
126 ـ ابن الصبّاغ المالكي / الفصول المهمّة في معرفة أحوال الائمّة / ص 255 .
127 ـ أبو الفرج الاصفهاني / مقاتل الطالبيين / ص 562 . المفيد / الارشاد / ص 310 .
128 ـ الشيخ المفيد / الارشاد / ص 312 .
129 ـ أبو الفرج الاصفهاني / مقاتل الطالبيين / ص 564 . المفيد / الارشاد / ص 311 .
130 ـ ابن الصبّاغ المالكي / الفصول المهمّة في أحوال الائمّة / ص 257 .
131 ـ ابن الصبّاغ المالكي / الفصول المهمّة في أحوال الائمّة / ص 258 .
132 ـ السيِّد محسن الامين / في رحاب أهل البيت (ع) / ج 4 / القسم الثاني / ص 121 . أبو الفرج الاصفهاني / مقاتل الطالبيِّين / ص 564 . المفيد / الارشاد / ص 311 .
133 ـ ولد الامام الجواد (ع) سنة 195هـ وتمت البيعة والزواج في 201هـ.
134 ـ الصدوق / عيون أخبار الرضا / ج 2 / ص 147 .
135 ـ الصدوق / عيون أخبار الرضا / ج2 / ص150. ابن الصبّاغ المالكي / الفصول المهمّة / ص260.
شمر الثوب عن ساقية : رفعه. تشمر للأمر: أراده وتهيأ له. العكازة: عصا ذات زج في أسفلها يتوكأ عليها.
136 ـ ابن الصبّاغ المالكي / الفصول المهمّة .
137 ـ ابن خلّكان / وفيات الاعيان / ج 3 / ص 270 ، ابن طولون / الائمّة الاثنا عشر / ص 98 .
138 ـ يعنى الرضا (ع).
139 ـ ابن الاثير / الكامل في التاريخ / ج 6 / ص 326 .
140 ـ ابن خلّكان / وفيات الاعيان / ج1 / ص39 وج3/ ص270،وابن الاثير/الكامل في التاريخ/ج6/ص327.
141 ـ الصدوق / عيون أخبار الرضا (ع) / ج 2 / ص 161 .
142 ـ أبو الفرج الاصفهاني / مقاتل الطالبيِّين / ص 567 . ابن طولون / الائمّة الاثنا عشر / ص 98 . ابن خلّكان / وفيات الاعيان / ج 3 / ص 270 . اليعقوبي / تاريخ اليعقوبي / ج 2 / ص 453 . وقد فصّل الشيخ المفيد في الارشاد / ص 315 عملية دسّ السّمّ للامام (ع) .
143 ـ الجلبة: الضجيح واختلاط الاصوات.
144 ـ الصدوق / عيون أخبار الرضا (ع) / ج 2 / ص 241 .
145 ـ الصدوق / عيون أخبار الرضا (ع) / ج 2 / ص 240 .