الامام محمّد (الجواد) بن عليّ (الرضا) بن موسى (الكاظم) بن جعفر (الصادق) بن محمّد (الباقر) بن عليّ (زين العابدين) بن الحسين السبط الشهيد ، بن عليّ بن أبي طالب (ع) وأُمّ الامام الحسين هي فاطمة الزّهراء بنت رسول الله (ص).
فالامام الجواد (ع) فرع من تلك الشجرة المحمّدية المباركة ، وامتداد لسلسلة أهل البيت (ع) المطهّرة : ولد في شهر رمضان سنة (195 هـ ) في المدينة المنوّرة . وأُمّه نُوبية (من بلاد النوبة)، اسمها (سبيكة) . وذكر آخرون رواية اُخرى في ولادة الامام الجواد، جاء فيها أنّه ولد في شهر رمضان من سنة خمس وتسعين ومائة ، لسبع عشرة ليلة مضت من الشهر ، وقيل للنصف من ليلة الجمعة .
وروى الخطيب البغدادي :
« مضى محمّد بن عليّ ، وهو ابن خمس وعشرين سنة ، وثلاثة أشهر ، واثني عشر يوماً ، و كان مولده سنة مائة وخمس وتسعين من الهجرة » (1) .
لقد أورد كثير من المؤرّخين والرواة ولادته ، انّه ولد في شهر رمضان ، من سنة (195 هـ ) كما أورد آخرون أنّ ولادته كانت في شهر رجب ، من تلك السنة .
أمّا الشيخ الكليني ، فيتحدّث عن ولادة الجواد (ع) بقوله :
« وُلِدَ (ع) في شهر رمضان من سنة خمس وتسعين ومائة ، وقبضَ سنة عشرين ومائتين في آخر ذي القعدة ، وهو ابن خمس وعشرين سنة وشهرين وثمانية عشر يوماً ، ودُفِنَ ببغداد في مقابر قريش ، عند قبر جدّه موسى (ع) ، وقد كان المعتصمُ أشخصَهُ إلى بغداد في أوّل هذه السنة الّتي توفي فيها (ع) ، واُمّه اُم ولد يقال لها سبيكة، نوبية ، وقيل إنّ اسمها كان خيزران ، وروي أنّها كانت من أهل بيت مارية ، أُم إبراهيم بن الرسول (ص) » (2) .
ولد الامام الجواد (ع) في المدينة المنوّرة ، مدينة جدّه رسول الله (ص) ، في كنف أبيه الامام عليّ بن موسى الرضا (ع) ، الّذي كان يتمتع بأخلاق الامامة ، وعلوّ المقام ، وموقع القيادة في الاُمّة ، وطول الباع في علوم الشريعة وأحكامها . وكانت أُمّ الجواد ـ كما تجمع الروايات ـ جارية لأبيه الامام الرضا (ع) .
كانت ولادته في فترة حافلة بالأحداث والظروف السياسية ، في مرحلة الصراع وتوتر الأحداث في الخلافة العباسية ، بين الامين والمأمون ، ابني هارون الرشيد ، فكانت ولادته سنة (195 هـ ) ، في السنة الّتي بويع فيها المأمون ، وخلع أخاه الامين ، ولمّا يزلِِ الامينُ ماسكاً ببعض أطراف السلطة .
ولم تكن تلك الأحداث السياسية وظروف الصراع بين الأخوين الحاكمين العباسيين ، لتنتهي دون أن تنعكس آثارها على حياة الامام الرضا (ع) والد الامام الجواد (ع) ، وبالتالي على حياة الجواد نفسه ، فقد كان الامام الرضا في مدينة جدّه رسول الله (ص) محط أنظار المسلمين ، من علماء وفقهاء وساسة وجماهير شعبية ، لذلك توجّه نظر المأمون السياسي إليه ، فاستدعاه إلى عاصمة خلافته (مرو) سنة (200 هـ ) ، وجعله ولياً للعهد ، لتنتقل الخلافة إليه بعد حياة المأمون .
فاضطرّ الامام الرضا (ع) أن يترك المدينة المنوّرة ، ويتوجّه إلى مرو ويتقبّل العرضَ ، بعد رفض وامتناع ، إلاّ أنّه قَّبْلَ أنْ يتوجّه إلى مرو اصطحبَ معه وَلَدَهُ الامام الجواد (ع) وانطلق من المدينة إلى مكّة ، ليزورَ معه البيتَ الحرام ويودِّعَهُ .
ولقد طاف الامام الرضا (ع) حول البيت ، وطاف معه ولده الجواد ، الّذي كان عمرُهُ الشريفُ نحو أربعِ سنوات آنذاك ، يحملُهُ الخادمُ على كتفه ، لصغر سنه ، وفي هذا الموضوع تحدّث أبو الفتح الاربلي في كتاب كشف الغمة في معرفة الائمّة فقال :
« من دلائل الحميري ، عن اُميّة بن عليّ قال : كنت مع أبي الحسن ـ أي الرضا (ع) ـ بمكّة ، في السنة الّتي حجّ فيها ، ثمّ صارَ إلى خراسان ، ومعه أبو جعفر (الجواد) ، وأبو الحسن يودِّع البيتَ ، فلمّا قضى طوافهُ ، عَدَلَ إلى المقام ، فصلّى عنده ، فصار أبو جعفر على عُنق مُوَفّق يطوف به، فصار أبو جعفر إلى الحجر ، فجلس فيه ، فأطال ، فقال له موفق : قم جُعلتُ فداك ، فقال : (ما أريدُ أنْ أبرحَ من مكاني هذا ، إلاّ أنْ يشاء الله) ، واستبانَ في وجهِهِ الغمَُ . فأتى موفقُ أبا الحسن ، فقال له : جُعلتُ فداك ، قد جلس أبو جعفر في الحِجر ، وهو يأبى أنْ يقومَ . فقام أبو الحسن ، فأتى أبا جعفر ، فقال : (قم يا حبيبي) . فقال : (ما أريدُ أنْ أبرحَ مِن مكاني هذا) . فقال : (بلى ، يا حبيبي) . ثمّ قال : (كيف أقومُ وقد ودّعْتَ البيتَ وداعاً لا ترجعُ إليه ؟ ) . فقال له : (قمْ يا حبيبي) . فقام معه » (3) .
لقد أحسّ الجواد بعقله الكبير وروحه اليقظة ، لوعَهَّ الفراق ومرارةَ البُعد عن أبيه ، وأدرك أنْ لا لقاء بعد اليوم بينهما .
فتجسّدت أحاسيسُ اللوعة والفراق غمّاً يحكي على وجهه الطلق تلكَ المشاعر والاحاسيس ، وقد ارتسمت أمام ناظريه غيبة أبيه الّتي لا لقاء بعدها ، ساعة رآه يودع البيت الحرام ، وداعَ مَن لا يعود .
لقد عبَّر الامام الصبي عن تعلّقه بأبيه ، بإصراره على البقاء في أحضان الحِجر المقدّس ، وهو يقول لأبيه : « كيف أقومُ ، وقد ودّعتَ البيتَ وداعاً لا ترجعُ إليه » ، شقّ عليه أن يعودَ وحيداً إلى المدينة ، ويفارق أباه الّذي قرأ في رسالة وداعه للبيت الحرام أنّه لن يَعودَ .
انتهت لحظاتُ الوداع ، وحانت ساعة الفراق ، وعاد الامامُ الصبي إلى المدينة ، يحملُ أشواقَ الحُبّ ، وتَعلُّقَ الابنِ بأبيه ، وتوجّه أبوه إلى مَرو وقلبُهُ يتلفَّتُ نحو المدينة ، ويتابعُ ركبَ الجواد الحبيب .