1 ـ الشيخ المفيد / الارشاد / ص 334 / ط . قم .
2 ـ ذكر المجلسي في بحار الانوار / ج 50 / ط . مؤسّسة الوفاء (بيروت) / ص 136 ، نقلاً عن المصباحين : أنّ الامام العسكري (ع) ولد يوم العاشر من شهر ربيع الاوّل ، وذكر ذلك أيضاً عن كتاب حدائق الرياض للمفيد .
3 ـ الشيخ المفيد / الارشاد / ص 335 .
4 ـ المجلسي / بحار الانوار / ج 50 / ص 235 ، عن علل الشرائع .
5 ـ ابن شهرآشوب / مناقب آل أبي طالب / ج 4 / ص 421 / ط . قم .
6 ـ الشيخ المفيد / الارشاد / ص 335 .
7 ـ الشيخ المفيد / الارشاد / ص 335 .
8 ـ الشيخ المفيد / الارشاد / ص 337 .
9 ـ الشيخ المفيد / الارشاد / ص 336 .
10 ـ قم : من المدن الايرانيّة التاريخيّة المقدّسة فيها قبر فاطمة بنت الامام موسى بن جعفر (ع) ، وهي اليوم جامعة علميّة تدرّس في حلقاتها العلوم الاسلامية على يد كبار العلماء والفقهاء .
11 ـ كان أبوه عبدالله بن خاقان من وزراء المعتمد العباسي وأركان سلطته .
12 ـ إمام الرافضة : يعني إمام شيعة أهل البيت ، فقد كانوا يُسمّون بهذا الاسم في تلك المرحلة .
13 ـ أنقع ظرفا : أغزر علماً وأدباً .
14 ـ ابن شهرآشوب / مناقب آل أبي طالب / ج 4 / ص 423 .
15 ـ ابن شهرآشوب / المناقب / ج 4 / ص 434 .
16 ـ المجلسي / البحار / ج 50 / ص 269 ، عن الخرائج .
17 ـ المفيد / الارشاد / ص 340 .
18 ـ المازندراني / نور الابصار / ط . النجف / ص 337 .
19 ـ القمّي / سفينة البحار / ط . دار المرتضى (بيروت) / ج 1 / ص 260 .
20 ـ ابن الصباغ المالكي / الفصول المهمّة / ص 286 و 287 . الطبرسي / إعلام الورى بأعلام الهدى / ط . 1979م / ص 354 .
21 ـ الامين / أعيان الشيعة / ط . 1983م / ج 2 / ص 41 .
22 ـ المفيد / الارشاد / ص 344 .
23 ـ الامين / أعيان الشيعة / ج 2 / ص 41 .
24 ـ للتفصيل راجع اليعقوبي / تاريخ اليعقوبي / ط . دار صادر (بيروت) / ج 2 / ص 493 و 499 .
25 ـ اليعقوبي / تاريخ اليعقوبي / ج 2 / ص 502 .
26 ـ اليعقوبي / تاريخ اليعقوبي / ج 2 / ص 503 .
27 ـ اليعقوبي / تاريخ اليعقوبي / ج 2 / ص 504 .
28 ـ الطبري / تاريخ الطبري / مطبعة الاستقامة (القاهرة) / ج 7 / ص 527 .
29 ـ اليعقوبي / تاريخ اليعقوبي / ج 2 / ص 506 .
30 ـ اليعقوبي / تاريخ اليعقوبي / ج 2 / ص 502 .
31 ـ اليعقوبي / تاريخ اليعقوبي / ج 2 / ص 510 .
32 ـ الطبري / تاريخ الطبري / ج 8 / ص 17 . الدينار يساوي 406 ر 3 غراماً من الذّهب .
33 ـ اليعقوبي / تاريخ اليعقوبي / ج 2 / ص 499 .
34 ـ الطبري / تاريخ الطبري / ج 7 / ص 531 . عشرة آلاف ألف : عشرة ملايين .
35 ـ سميت قبيحة لشدّة جمالها .
36 ـ الطبري / تاريخ الطبري / ج 7 / ص 530 . الشاكرية : العمّال والخدم .
37 ـ الطبري / تاريخ الطبري / ج 7 / ص 531 .
الدينار من الذهب ووزنه ( 43 ) ثلاثة أرباع المثقال . أسفاط : جمع سفط ، وهو وعاء تخزن فيه الاشياء الثمينة ، ويُعبأ فيه الطيب وما أشبه من أدوات النِّساء . مكوك : طاس يُشرب به ، أعلاه ضيّق ووسطه واسع .
38 ـ المجلسي / البحار / ج 50 / ص 269 ، عن الخرائج .
39 ـ ابن شهرآشوب / المناقب / ج 4 / ص 427 .
40 ـ الاربلي / كشف الغمة / ط . دار الكتاب الاسلامي (بيروت) / ج 3 / ص 212 .
41 ـ المجلسي / البحار / ج 50 / ص 262 ، عن الخرائج .
42 ـ المجلسي / البحار / ج 50 / ص 299 ، عن الكشِّي .
43 ـ آبه : بليدة تقابل ساوة تُعرف بين العامّة بآوة / ياقوت / معجم البلدان / ج 1 / ص 50 .
44 ـ ابن شهرآشوب / المناقب / ج 4 / ص 425 .
45 ـ الكشِّي / رجال الكشِّي / ص 449 و 450 .
46 ـ المجلسي / البحار / ج 50 / ص 332 ، عن كمال الدين .
47 ـ ابن شهرآشوب / المناقب / ج 4 / ص 423 .
48 ـ المجلسي / البحار / ج 50 / ص 311 ، عن إعلام الورى . يلاحظ على هذه الرواية أنّ المعتز مات سنة (255 هـ ) ، وكانت الاُمور بيد المعتمد ، والظاهر وقوع الخطأ في التأريخ .
49 ـ الطبرسي / إعلام الورى بأعلام الهدى / ط . دار المعرفة (بيروت) / ص 354 .
50 ـ المجلسي / بحار الانوار / ج 50 / ص 313 ، عن مهج الدعوات / ص 343 . ويعبث هنا بمعنى يستهزئ .
51 ـ الطبرسي / إعلام الورى / ص 356 .
52 ـ ابن شهرآشوب / المناقب / ج 4 / ص 432 .
53 ـ المجلسي / البحار / ج 50 / ص 313 ، عن مهج الدعوات .
54 ـ الصف / 8 .
55 ـ المجلسي / البحار / ج 50 / ص 314 ، عن مهج الدعوات .
56 ـ المجلسي / البحار / ج 50 / ص 308 ، عن إعلام الورى والارشاد .
57 ـ الشيخ المفيد / الارشاد / ص 344 .
58 ـ المفيد / الارشاد / ص 342 .
59 ـ لقّب بالنديم لا نّه كان خصيصاً بالمتوكِّل العباسي ونديماً له ، وكان شيعياً ، ذكره السيوطي في بغية الوعاة وغيره / حاشية الفهرس / السيِّد صادق بحر العلوم .
60 ـ أبو العباس هو أحمد بن يحيى بن يسار الشيباني النحوي، الشهير بثعلب ، المتوفى سنة (291 هـ ) / نفس المصدر .
61 ـ الشيخ الطوسي / الفهرست / ط 3 / ص 55 .
62 ـ الطوسي / الفهرست / ص 54 .
63 ـ الطوسي / رجال الطوسي .
64 ـ الطوسي / الفهرست / ص 98 .
65 ـ الطوسي / الفهرست / ص 105 .
66 ـ الطوسي / الفهرست / ص 114 .
67 ـ الطوسي / الفهرست / ص 122 .
68 ـ الطوسي / الفهرست / ص 154 .
69 ـ الطوسي / الفهرست / ص 174 .
70 ـ وورد انّ اسمها (المنقبة) / البحار / ج 50 / ص 310 ، عن المناقب .
71 ـ ابن شهرآشوب / المناقب / ج 4 / ص 424 .
72 ـ المجلسي / البحار / ج 50 / ص 258 ، عن المناقب .
73 ـ الحرّاني / تحف العقول عن آل الرسول / ط . الخامسة / ص 367 .
74 ـ القمِّي / الانوار البهية / ص 264 .
75 ـ ابن شهرآشوب / المناقب / ج 4 / ص 436 .
76 ـ ابن شهرآشوب / المناقب / ج 4 / ص 436 .
77 ـ الصدوق / التوحيد / ص 102 ، الدمعة الساكبة / ج 3 / ص 183 .
78 ـ المجلسي / البحار / ج 50 / ص 257 ، عن الخرائج .
79 ـ الثنوية : فرقة انشقّت من المجوسية ، يزعم أصحابها انّ النور والظلمة أزليان قديمان ، أشهر شخصياتها الفيلسوف ماني بن فاتك .
80 ـ ابن شهرآشوب / المناقب / ج 4 / ص 429 .
81 ـ ابن شهرآشوب / المناقب / ج 4 / ص 428 .
82 ـ ابن شهرآشوب / المناقب / ج 4 / ص 424 .
83 ـ جدير بالذكر هنا أنّ ميراث المرأة ليس دائماً نصف ميراث الرجل ، بل قد تأخذ المرأة في بعض الحالات حصّة مساوية لحصّة الرجل ، وتأخذ في حالات اُخرى أكثر من حصّة الرجل ، كما لو توفي شخص وترك بنتاً وأحد أبويه ، فعندئذ يأخذ أحد الابوين الربع بالتسمية والرد ، وتأخذ البنت الثلاثة أرباع الباقية . راجع منهاج الصالحين / ج 2 / مراتب الارث .
84 ـ وفي رواية ، لما جعل لها من الصداق ، مضافاً إلى ما ذكر .
85 ـ ابن شهرآشوب / المناقب / ج 4 / ص 437 . معقلة : الدِّية الّتي تقع على الجـناية . ابن أبي العوجاء : كان من الزنادقة الّذين عاشوا في عصر الامام الصادق (ع) .
86 ـ ابن شهرآشوب / المناقب / ج 4 / ص 439 .
87 ـ المجلسي / البحار / ج 50 / ص 256 ، عن الخرائج .
88 ـ ابن شهرآشوب / المناقب / ج 4 / ص 439 .
89 ـ إشارة إلى قول الرسول (ص) لعليّ (ع) في حجّة الوداع يوم ألقى خطابه الشريف في الحجيج بمنطقة غدير خم . راجع سنن ابن ماجة / ج 1 / ص 45 ، والترمذي / المناقب / 19 ، ومسند أحمد بن حنبل .
90 ـ الاربلي / كشف الغمة / ج 3 / ص 213 .
91 ـ لا تمارِ : لا تجادِل ، ولا تنازِع .
92 ـ بما يشق عليه : يتحرّج ، يصعب عليه .
93 ـ الحرّاني / تحف العقول / باب حكمه ومواعظه .