زخرت مدرسة أهل البيت (ع) في عصر الامام العسكري ـ كعصور آبائه الكرام ـ بالعلم والدعوة إلى الاسلام، والدفاع عنه ونشره، وكان قوام هذا العمل هو الاُسلوب المدرسي ، فقد كان للامام تلامذة وأصحاب ورواة ، وبعضهم واصل مهمّته من عهد أبيه وجدّه ، وبعضهم التحق به في فترة إمامته ، وكان هؤلاء التلامذة والرواة يتلقّون من الامام ، ويَروون عنه العلوم والمعارف .
ولقد اعتنى علماء الرجال بتدوين أسماء الاصحاب والرواة والثقات ، وآثارهم الخالدة من الاُصول العلمية والكتب المؤلّفة ، نذكر على سبيل المثال كتاب (رجال الطوسي) الّذي صنّفه الشيخ أبو جعفر محمّد بن الحسن الطوسي المتوفّى سنة (460 هـ ) ، فقد حوى هذا الكتاب الرجالي أسماء الّذين رووا عن النبيّ (ص) ، ثمّ عن أئمّة أهل البيت (ع) الاحد عشر ، من الامام عليّ بن أبي طالب (ع) وحتّى الامام الحسن العسكري (ع) ، ثمّ أسماء رواة تأخّروا عن هذه المرحلة .
ولقد أورد الشيخ الطوسي أسماء رواة الامام العسكري (ع) ، وهم تسعةٌ وتسعون راو ، على درجات متفاوتة في العلم والمعرفة ، فبعضُهُم قام بحمل الرواية والتعريف بمدرسة أهل البيت (ع) بلسانه وتبليغه للفتاوى والاحكام والروايات والمفاهيم عن الامام العسكري(ع)، فعملوا كرواة ووكلاء وممثلين للامام في مختلف البلدان، وبعضهم قام بالتأليف ، وتصنيف الكتب والمؤلّفات .
ونذكر بعضاً ممّن قام بتصنيف الكتب ونشر علوم أهل البيت بهذه الطريقة ، لنزداد معرفة بتلك المدرسة العلمية الرائدة :
1 ـ « أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن داود بن حمدون الكاتب النديم((59)) ، أبو عبدالله شيخ أهل اللّغة ووجههم واُستاذ أبي العباس((60)) ، قرأ عليه قبل ابن الاعرابي ، وتخرّج من يده ، وكان خصيصاً بأبي محمّد الحسن بن عليّ العسكري (ع) ، وأبي الحسن الهادي (ع) قبله .
وله معه مسائل وأخبار ، وله كتب منها كتاب أسماء الجبال والمياه والاودية ، وكتاب بني مر بن عوف ، وكتاب بني النمير بن قاسط ، وكتاب بني عقيل ، وكتاب بني عبدالله بن غطفان ، وكتاب طي شعر العجير السلولي وصنعته ، وكتاب شعر ثابت ابن قطنة وصنعته » (61) .
ممّا تقدم نعرف مشاركة تلامذة الامام (ع) برفد العلوم والمعارف على اختلاف صنوفها ، فهذا العالم المتتلمذ على يد الامام العسكري (ع) ، تراه عالماً بالنحو واللّغة ، ويتخرّج على يديه أئمّتها ، وله تحقيقات وتآليف في الجغرافية الطبيعية والبشرية ، واهتمام بدراسة الشعر والادب ، إضافة إلى كونه راوياً للحديث والفتوى وعالِم بهما .
2 ـ « أحمد بن إسحاق بن عبدالله بن سعد بن الاحوص الاشعري أبو علي ، كبير القدر ، وكان من خواص أبي محمّد (ع) ، ورأى صاحب الزمان (ع) ، وهو شيخ القمِّيين ، ووافدهم ، وله كتب منها : كتاب علل الصلاة كبير ، ومسائل الرجال لابي الحسن الثالث (ع) . أخبرنا بها الحسين بن عبيدالله وابن أبي جيد عن أحمد بن محمّد ابن يحيى العطّار عن سعد بن عبدالله عنه » (62) .
3 ـ « الحسين بن شكيب المروزي ، المقيم بسمرقند وكَشّ ، عالِم متكلِّم مصنِّف للكتب » (63) .
4 ـ « داود بن أبي زيد من أهل نيسابور ، ثقة صادق اللهجة من أصحاب عليّ ابن محمّد الهادي (ع) ، وله كتب ذكرها الكشي وابن النديم في كتابيهما » (64) .
5 ـ « سعد بن عبدالله القمِّي ، يكنّى أبا القسم ، جليل القدر ، واسع الاخبار ، كثير التصانيف ، ثقة . فمن كتبه كتاب الرحمة ، وهو يشتمل على كتب جماعة ، منها : كتاب الطّهارة ، وكتاب الصّلاة ، وكتاب الزّكاة ، وكتاب الصّوم ، وكتاب الحجّ ، وكتاب جوامع الحجّ ، وكتاب الضياء في الامامة ، وكتاب مقالات الامامية ، وكتاب مناقب رواة الحديث ، وكتاب مثالب رواة الحديث ، وكتاب في فضل قم والكوفة ، وكتاب في فضل عبدالله وعبدالمطلّب وأبي طالب (ع)، وكتاب بصائر الدرجات (أربعة أجزاء)، وكتاب المنتخبات (نحو ألف ورقة) ، وله فهرست كتاب ما رواه ، أخبرنا بجميع كتبه ورواياته عدّة من أصحابنا عن محمّد بن عليّ بن الحسين بن بابويه عن أبيه ، ومحمّد ابن الحسن عن سعد بن عبدالله عن رجاله ، قال ابن بابويه : إلاّ كتاب المنتخبات فإنِّي لم أروها عن محمّد بن الحسن إلاّ أجزاء قرأتها عليه وألمحت على الاحاديث الّتي رواها محمّد بن موسى الهمداني ، وقد رويت عنه كلّما في كتاب المنتخبات ممّا أعرف طريقه من الرجال الثقات ، وأخبرنا الحسين بن عبيدالله وابن أبي جيد عن أحمد بن محمّد بن يحيى عن أبيه عن سعد بن عبدالله » (65) .
6 ـ « صالح بن أبي حماد ، له كتاب ، رويناه بالاسناد الاوّل عن أحمد بن أبي عبدالله عنه » (66) .
7 ـ « عليّ بن الحسن بن فضال ، فطحي المذهب ، ثقة ، كوفي ، كثير العلم ، واسع الرواية والاخبار، جيد التصانيف غير معاند، وكان قريب الامر إلى أصحابنا الامامية القائلين بالاثني عشر ، وكتبه في الفقه مستوفاة في الاخبار ، حسنة وقيل إنّها ثلاثون كتاباً ، منها كتاب الطب ، وكتاب فضل الكوفة ، وكتاب الدلائل ، وكتاب المعرفة ، وكتاب المواعظ ، وكتاب التفسير ، وكتاب البشارات ، وكتاب الجنّة والنّار ، وكتاب الوضوء ، وكتاب الصلاة ، وكتاب الحيض ، وكتاب الزّكاة ، وكتاب الصّوم ، وكتاب الرّجال ، وكتاب الوصايا ، وكتاب الزُّهد ، وكتاب الحجّ ، وكتاب العقيقة ، وكتاب الخمس، وكتاب النِّكاح، وكتاب الطّلاق، وكتاب الجنائز، وكتاب صفات النبيّ (ص)، وكتاب المثالب ، وكتاب أخبار بني إسرائيل ، وكتاب الاصفياء ، أخبرنا بجميع كتبه قراءة عليه أكثرها والباقي إجازة ، أحمد بن عبدون عن عليّ بن محمّد بن الزُّبير سماعاً وإجازة عنه » (67) .
8 ـ « الفضل بن شاذان النيسابوري، فقيه متكلِّم جليل القدر، له كتب ومصنّفات، منها كتاب الفرائض الكبير ، وكتاب الفرائض الصغير ، وكتاب الطلاق ، وكتاب المسائل الاربع في الامامة ، وكتاب الرد على ابن كرام ، وكتاب المسائل والجوابات ، وكتاب النقض على الاسكافي في الجسم ، وكتاب المتعتين : متعة النِّساء ومتعة الحج ، وكتاب الوعيد والمسائل في العالم وحدوثه ، وكتاب الاعراض ، والجواهر ، وكتاب العلل ، وكتاب الايمان ، وكتب الردّ على الدامغة الثنوية ، وكتاب في إثبات الرجعة ، وكتاب الرد على الغلاة ، وكتاب تبيان أصل الضلالة ، وكتاب التوحيد من كتب الله المنزلة الاربعة ، وهو كتاب الردّ على يزيد بن بزيع الخارجي ، وكتاب الردّ على أحمد ابن يحيى ، وكتاب الرد على الاصمّ ، وكتاب الوعد والوعيد، وكتاب الحسنى ، وكتاب الردّ على يمان بن رباب الخارجي ، وكتاب النقض على من يدّعي الفلسفة في التوحيد والاعراض والجواهر والجزء ، وكتاب الرد على المثلثة ، وكتاب المسح على الخفّين ، وكتاب الرد على المرجئة ، وكتاب الرد على الباطنية والقرامطة ، وكتاب النقض على أبي عبيد في الطلاق ، وكتاب جمع فيه مسائل متفرِّقة لابي ثور والشافعي والاصفهاني وغيرهم ، سـمّاه تلميذه علي بن محمّد بن قتيبة كتاب الديباج ، وكتاب مسائل البلدان ، وكتاب التنبيه في الجبر والتشبيه ، وله غير ذلك مصنفات كثيرة لم تعرف أسماؤها . وذكر ابن النديم أنّ له على مذهب العامّة كتباً كثيرة ، منها كتاب التفسير ، وكتاب القراءة ، وكتاب السنن في الفقه ، وإن لابنه العباس كتباً ، وأظن أنّ هذا الّذي ذكره الفضل بن شاذان الرازي الّذي تروي عنه العامّة ، أخبرنا برواياته وكتبه هذه أبو عبدالله المفيد (رحمه الله) عن محمّد بن عليّ بن الحسين بن بابويه ، عن محمّد بن الحسن ، عن أحمد بن إدريس عن عليّ بن محمّد بن قتيبة ، عنه ، ورواها أيضاً محمّد ابن عليّ بن الحسين بن بابويه ، عن حمزة بن محمّد العلوي ، عن أبي نصر قنبر بن عليّ بن شاذان ، عن أبيه ، عنه » (68) .
9 ـ « محمّد بن الحسن الصفار ، قمي ، له كتب مثل كتب الحسين بن سعيد ، وزيادة كتاب بصائر الدرجات وغيره ، وله مسائل كتب بها إلى أبي محمّد الحسن بن عليّ العسكري (ع) ، أخبرنا بجميع كتبه ورواياته ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عنه ، وأخبرنا بذلك أيضاً ، جماعة ، عن ابن بابويه ، عن محمّد بن الحسن ، عن محمّد بن الحسن الصفّار ، عن رجاله إلاّ كتاب بصائر الدرجات فإنّه لم يروه عنه ابن الوليد ، وأخبرنا به الحسين بن عبيدالله، عن أحمد بن محمّد بن يحيى، عن أبيه، عن الصفّار»(69).
إنّ هذه النماذج من العلماء الّذين رووا عن الامام العسكري (ع) ، وتتلمذوا على يده، وأخذوا عنه، وتربّوا في مدرسته ومدرسة آبائه ، وساهموا في إنماء العطاء العلمي في مجال الفقه والتفسير والرواية والعقيدة والادب والجـغرافية وغيرها من العلوم والمعارف ، لتدلُّ على سعة هذه المدرسة ، والتخرّج منها في كل فنٍّ وعلم ، كما تدلّ على مكانة الامام العلمية وسموّ مقامه .