لم يحدِّثنا التاريخ قط أنّ أمراً قد أشكل علمه ومعرفته على أئمّة أهل البيت (ع) : أو أنّهم تعذّرت عليهم الاجابة عن أي سؤال أو استفسار ، وهم الّذين حظوا باللّطف الالهي واكتسـبوا من سموّ الشخصية كمالها الرّوحي ، ما لم يتأتَ لغيرهم بعد رسول الله (ص) .
ومن يلقِ نظرة على ما ورثناه منهم ويتأمّل في ما روي من فكرهم وآرائهم يلمس بنفسه غزارة علمهم واكتمال معرفتهم .
قيل للامام الحسن (ع) : ما الزُّهد ؟
قال : الرغبة في التقوى والزّهادة في الدُّنيا .
قيل : فما الحِلم ؟
قال : كظم الغيظ ومُلك النفس .
قيل : ما السّداد ؟
قال : دفع المنكر بالمعروف .
قيل : ما الشّرف ؟
قال : اصطناع العشيرة وحمل الجريرة .
قيل : فما النجدة ؟
قال : الذبّ عن الجار ، والصبر في المواطن ، والاقدام عند الكريهة .
قيل : فما المجد ؟
قال : أن تعطي في العزم ، وأن تعفو عن الجرم .
قيل : فما المروءة ؟
قال : حفظ الدِّين ، وإعزاز النّفس ، ولِين الكنف ، وتعهّد الصنيعة ، وأداء الحقوق ، والتحبّب إلى الناس ...
وسأله رجل : كم بين الحق والباطل ؟
فقال (ع) : أربعة أصابع، فما رأيت بعينك فهو الحق ، وقد تسمع باُذنكَ باطلاً كثيراً (112) .
هذه نُبذة مختصرة ، ومن أراد المزيد فليراجع الكتب الموسّعة .