 |
فلسفة وعلم الكلام
 |
|
 |
 |
|
أزمة الخطاب الاسلامي المعاصر
* طه جابر العلواني
ما اتفقت كلمة مثقفي الأمة في عصرنا على شيء مثل اتفاقها على أن الأمّة الإسلامية في سائر شعوبها، وفي مقدمتها الشعب العربي، تعيش أزمة فكرية، تتجلى في شكل غياب ثقافي، وتخلف علمي، وكسوف حضاري، وتتجسد في عجز الخطاب الفكري...
|
|
 |
 |
مزيد من التفاصيل
|
 |
|
 |
|
|
|
|
|
 |
الترجمة.. بين المثاقفة والعولمة
د. المصطفى عمراني
- مقدّمة:
من المعلوم أنّ الترجمة شكّلت على الدوام بإعتبارها نشاطاً إنسانياً جسراً للتواصل والتفاعل والتلاقح بين اللغات، ورحلة في الثقافات والحضارات المغايرة، وسعياً نحو إرتياد آفاق جديدة وأسئلة وجود وهويات متنوّعة...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
البـلاغـة.. والنقد الأدبي
* د. طه عبدالمقصود عبدالحميد أبو عُبيّة
يستطيع القارئ في كتب الأدب العربي أن يقف على كثير من الأقوال التي تدور حول مفهوم البلاغة العربية. ولعل عمرو بن عثمان الجاحظ البصري البغدادي (المتوفى 255هـ/868م) في كتابه "البيان والتبيين" هو أول...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
فلسفة التأثير التكويني للذنوب
ترتبط معرفتنا لفلسفة التأثير التكويني للذنوب بعدة مرتكزات، أشير إلى بعضها وأتحدث عن الأخرى بشيء من التفصيل. والمرتكزات هي:
1- الإيمان بأن الخالق للنفس الإنسانية وما يعاصرها من أكوان وأحوال، وكذا الخالق لخصائص كل منهما، هو الله سبحانه...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
عندما يصبح الجهل باب الشر؟
د . هاني يحيى نصري
حقا ان الانسان عدو لما يجهل . واكثر من ذلك , بل سبب هذا العداء , الخوف مما لا نعرف.
ولان في كل جهل عدم شيء ما مثل ان الجهل بالرياضيات هو عدم المعرفة الحسابية والعددية , فالعدم في صلب كل جهل,ولهذا نخاف من العدم ونعادي...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
مفهوم البداء في عالم الخلق والتكوين
هاشم الموسوي
إن من المسائل الفكرية التي أثير حولها الجدل والحوار بين الفكر الإسلامي الأصيل,والفكر اليهودي المحرف هي مسألة حدوث النسخ في الشرائع الإلهية,سواء باستبدال شريعة مكان شريعة أخرى,أو باستبدال حكم مكان حكم آخر في الشريعة...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
موضوع المعرفة الصوفية
د. نظلة الجبوري
تعد معرفة الله عز وجل معرفة مباشرة – كونه حقيقة تعرف – موضوعا للمعرفة في الفكر الصوفي,على وجه الخصوص. تبحث أما بالبرهان وإما بالشهود والعيان.وتعرف أما بالقلوب والنفوس أو بالعقول.وهو ما تشير اليه ,وتدل عليه وتعبر عنه...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
التوحيد القرآني في مدرسة التشيع
هاشم الموسوي
بعد ان دخل المنهج الفلسفي الى الفكر الاسلامي ,ونشأ علم الكلام,وتعددت الفرق الكلامية,وبرز المنهج الظاهري لتفسير القرآن,وثار الجدل حول صفات الله سبحانه,ففي خضم هذا الصراع حدد أهل البيت ( عليهم السلام ) منهجهم العقيدي واظهروا...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
الطباطبائي
خلود العذاب وانقطاعه
مسألة انقطاع العذاب والخلود مما اختلف فيه أنظار الباحثين من حيث النظر العقلي ومن جهة الظواهر اللفظية.
والذي يمكن أن يقال: أما من جهة الظواهر، فالكتاب نص في الخلود، قال تعالى: (وما هم بخارجين من النار) الآية، والسنّة من طرق أئمة أهل...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
معرفة النفس والعالم وأدراك هوية ما وراءهما
* محمد تقي جعفري
(إلهي تَردُّدي في الآثارُ يُوجِبُ بُعدَ المَزار فاجمِعني عليك بخدمةٍ توصلُني إليك) من دعاء الإمام الحسين (ع) يوم عرفات.
كان القلب كالفرجار يدور في كافة الاتجاهات
وهو ثابت في تلك الدائرة رغم حيرته
عالم الوجود يعلن عن...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
الحسنة من الله والسيئة من العبد
* د. محمد السيد الجليند
ومهما يكن من شيء فالحسنة تنسب إلى الله تعالى سواء فسرناها بالعمل الصالح أو بالنعمة والرخاء، والسيئة تنسب إلى العبد لأنها كانت بسببه ولما صح أنه السبب في وقوعها وإحداثها صح نسبتها إليه كما في الآية الكريمة (ما...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
محمد تقي جعفري
الله هو الذي عرَّفنا بنفسه
(إلهي عَلمتُ باختلاف الآثار وتنقلات الأطوار أنّ مُرادك منّي أن تتعرف إليّ في كل شيء حتى لا أجهلك في شيء).
نعم، إن اختلاف مواد عالم الطبيعة وتحولاتها المستمرة وصورها عبر مختلف الطرق، يدفعنا للإقبال عليه.
مئات آلاف الأضداد تقتل أضداداً...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
د. محمد رفقي عيسى
الرضا في المفهوم الاسلامي
ثمرة الجهد في الدنيا والآخرة وغاية الحياة وهو من أعلى مقامات المقربين ومنتهى الإحسان في العمل والمكافأة وفي الحديث إن الله تعالى يتجلى للمؤمنين فيقول: (سلوني فيقولون رضاك..) والدعاء لا يخرج صاحبه عن مقام الرضا إلا إذا كان قائماً على...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
الطباطبائي
فلسفة الحب
من المعاني الوجدانية التي عندنا معنى نسميه بالحب كما في موارد حب الغذاء وحب النساء وحب المال وحب الجاه وحب العلم، هذه مصاديق خمسة لا نشك في وجدها فينا، ولا نشك أنا نستعمل لفظ الحب فيها بمعنى واحد على سبيل الاشتراك المعنوي دون اللفظي،...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
لا تعارض بين الدعاء والقضاء
(يَمْحُو اللهُ ما يَشاءُ وَيُثْبِتُ وَعندَهُ أمُّ الكِتاب) .(الرعد / 39)
(إنّ الدّعاء يردّ القضاء، ينقضه كما ينقض السلك، وقد أبرم إبراما)(16) .
(ادع الله عزّ وجلّ، ولا تقل إنّ الامر قد فرغ منه)(17) .
وفي الحديث عن موضوع الدعاء، وعن...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
 |
|
