فكر سياسي
الصفحة: قبل | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | بعد | جميع المقالات

عبد المجيد الصغير
التجربة السياسية في الاسلام: جدلية المفهوم والممارسة

أننا نظن أنه ليس هناك كبير فائدة في هذا الحرص على استمرار هذا التمييز بين مفاهيم الخلافة والملك والسلطان، ما دام هذا التمييز يرتفع نهائياً على المستوى التاريخي الواقعي
اعلى

مزيد من التفاصيل
فتحي يكن
ظاهرة التمزق على الساحة الاسلامية

أسباب التمزق
1 ـ جماهيرية العمل:
اعتمدت هذه الفئات في دعوتها للإسلام النمط الجماهيري، وصولاً إلى خلق تيار إسلامي عام، وبتعبير خاص (نقل الإسلام من الحالة التنظيمية وجعله حالة شعبية)..
ولقد كان هذا المنحى قاسماً مشتركاً بينها جميعاً، حيث...
اعلى

مزيد من التفاصيل
فتحي يكن
ظواهر مرضية على الساحة الإسلامية

أ ـ ظاهرة التعددية:
فالساحة الإسلامية تشهد ولادة حركات وتنظيمات وجمعيات وفرق إسلامية على نطاق واسع، وإن كان البعض يعتبر ذلك ظاهرة صحية فإنني ـ من خلال المفهوم الشرعي للعمل الإسلامي ـ ومن خلال التقدير الصحيح للمصلحة الإسلامية، ومن خلال...
اعلى

مزيد من التفاصيل
د. علاء طاهر
العالم الإسلامي كمفهوم حضاري

إن أية عملية كشف للوحدة الحضارية التي يتصف بها العالم الإسلامي هي اقرار للواقع العيني الذي يسود مجتمعات هذا العالم على صعيد التقاليد والثقافة الدينية الإسلامية التي غدت جزءاً من التكوين التاريخي للمجتمعات الإسلامية. فأية نظرة ميدانية...
اعلى

مزيد من التفاصيل
د. مداد هوفمان
الحرب المقدسة في زعمهم

إن الظاهرة التي يطلق عليها المستشرقون وغيرهم خطأ مصطلح "الحرب المقدسة" ظاهرة عرفها الإسلام حقاً، وذلك بتسيير الحملات والجيوش يحدوها الحماس الديني، ضد شعوب وممالك ودول غير إسلامية0
أما بالنسبة لحل المشكلة الأخرى المرتبطة بما يسمى الحرب...
اعلى

مزيد من التفاصيل
د. محمد جابر الانصاري
رؤية قرآنية للمتغيرات الدولية - تأطير فكري لمعاصرة أسلامية-

- تأطير فكري لمعاصرة إسلامية -
بسم اللّه الرحمن الرحيم (ألم . غُلبَت الروُم في أدْنى الأرض. وهُم مِن بَعد غَلبهم سيُغلَبون في بِضع سنين للّه الأمر مِن قبل وَمن بَعد ويومئِذ يفرحُ المؤمنونَ بنصر اللّه. ينصُر من يَشاء وهوُ العَزيزُ...
اعلى

مزيد من التفاصيل
السيد محمد حسين فضل الله
هوى الشرق وهوية الإسلام , التعصب في الحالة الأصوليـــة

إن ما يحدد الخطأ والصواب في الاسلام، هو مسألة البرهان والحجة، وفي سياقهما تتأكد المسألة العقلانية حتى في دراسة وتقويم المضمون الديني، وفي حرية التحدث عن كون هذا الأمر خطأ أو صواباً من حيث انسجامه أو عدم انسجامه مع الخطوط الأساسية للدين. إننا نجد في القرآن الكريم عدة عناوين بهذا المعنى: (قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين)، (ها أنتم هؤلاء حاججتم في ما لكم به علم فَلِمَ تحاجّون في ما ليس لكم به علم).
اعلى

مزيد من التفاصيل
حيدر إبراهيم علي
إشكالية الحركة الأصولية في الوطن العربي في ظل العولمة

دراسة في فكر سمير أمين ...
اعلى

مزيد من التفاصيل
محمد ضريف
العوامل المحددة لمسار الجماعات الأصولية

هناك ثلاثة معطيات تتحكم في العوامل المحددة لمسار الجماعات الأصولية: هناك أولا سياسة النخبة الحاكمة، وهناك ثانيا المثيرات الخارجية وأخيرا هناك أشكال المبادرة الأصولية.
أولا سياسة النخبة الحاكمة:
إن سياسة النخبة الحاكمة تتحكم إلى حد...
اعلى

مزيد من التفاصيل
مصطفى حجازي
الثقافة الأصولية

يقصد بالثقافة في هذا المقام ذلك الإطار الفكري الجامع، الذي يقوم بتوحيد الأفق الذهني للمنضوين تحت لوائه كأعضاء في انتماء إلى كيان واحد. وهو ما يتم عادة من خلال نظام متكامل ومتماسك من اللغة والرموز والشعارات والشعائر والمعتقدات الموجهة...
اعلى

مزيد من التفاصيل
د. محمد شحرور
مفردات قاموس الثورة النبوية الأصالة الثورية

1_ الطرح الايديولوجي والفلسفي الشمولي للكون والحياة والإنسان. وهذا الطرح جاء في مكة في القرآن حيث أن معظم الآيات التي تبدأ بـ "ياأيُّها النّاس". هي مكية وهي من هذا الطرح الشمولي، لذا قال عن القرآن أنه "هُدىً للنّاس" وعن الكتاب بأنه...
اعلى

مزيد من التفاصيل
اوليفيه روا
من أين جاءت الحداثة السياسية؟

يبقى أن المقارنة ليست علّة. إن اظهار حداثة الحركات الإسلاموية ومن ثمّ تاريخانيتها العميقة أمر مفيد على صعيد الاجتماعيات السياسية، الا أن هذا يناقض وجهة خطاب الإسلامويين نفسه. فهم يرون أنّ هناك إسلاماً واحداً هو اسلام عصر النبي، الذي...
اعلى

مزيد من التفاصيل
العميد الركن سيف الدين سعيد آل يحيى
تنظيم القتال في الاسلام

1- تقوية المعنويات
يعمل الإسلام على تقوية معنويات المقاتلين في سبيل الله، فيعدهم بمضاعفة أجر العاملين وثواب المجاهدين، لأنهم يقاتلون في سبيل إنقاذ الضعفاء والبر بالإنسان ومقاومة الجبروت والطغيان، ولدحض عوامل الشر والإفساد: (فليقاتل في...
اعلى

مزيد من التفاصيل
عمر بن عبد العزيز
حول نظرية الحكم والإدارة في الإسلام

الشورى والولاية في المذهب الجعفري
الشورى في الفكر الجعفري:
لقد فوجئ الباحث بوجود تراث شوروي ورد عن الإمام الصادق وغيره من الأئمة فكراً ودعوة وممارسة وسلوكاً وفوجئ أكثر بأن الأحاديث الواردة عنهم والتي تتحدث عن الشورى تتعدى كماً وكيفاً...
اعلى

مزيد من التفاصيل
د.حيدر إبراهيم علي
شكل الدولة: دينية أم مدنية أم إسلامية؟

حين ينفي الأسلامويون عن الدولة المرجوة صفة الدينية والمدنية معاً، يحق لنا أن نتساءل: ما هي إذن؟ ردهم البدهي والسريع أنها إسلامية، ولكن هذا لا يكفي، لأنها تُنسب إلى دين يشمل السياسة وغير السياسة. ونحن هنا إزاء مصطلح سياسي هو الدولة، إذ لا بد أولاً من أن نحدد مضمونة السياسي الجوهري أو الأساسي، ثم ننسبه بعد ذلك إلى دين أو منطقة أو أسرة حاكمة مثلاً. لذلك نجد آراء عديدة تحاول تفسير وفهم هذا الشكل الخاص الذي يُدعى "الدولة الإسلامية"، من خلال نفي دينية الدولة، ومع ذلك تنسب إلى الدين الإسلامي
اعلى

مزيد من التفاصيل
الصفحة: قبل | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | بعد | جميع المقالات
 © حقوق الطبع محفوظة للبلاغ
Copyright © 2000 alblagh ORG. All rights reserved. info@balagh.com