(فهرس عناوين)

فكر سياسي

الصفحة: قبل | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | بعد | جميع المقالات

علي عزت بيجوفيش
المشكلات الراهنة للنظام الإسلامي

النهضة الإسلامية: أهي ثورة دينية أم سياسية؟
في النظام الإسلامي تتوحد عناصر الدين والتنظيم السياسي والاجتماعي جميعاً، فكيف نسعى لتحقيقه؟.. بنهضة دينية أم بثورة سياسية؟
إن الاجابة عن هذا السؤال هي: إنه لايمكن البدء في نهضة إسلامية...

مزيد من التفاصيل

الصادق النيهوم/محمد جلال كشك
الافتقار إلى لغة الديموقراطية ويعقبها رد محمد جلال كشك بعنوان(في خدمة العسكر : محلك سرّ)

يعايش العرب تجربة حضارية أشبه بالكارثة في ثلاثة جوانب على الأقل: فمن جهة، لا يفتقر العرب إلى إدارة ديموقراطية فحسب، بل يفتقرون إلى لغة النظام الديموقراطي نفسه. انهم يترجمون عن الغرب مصطلحات مثل ]برلمان، ومعارضة، ومحكمة عليا، ودستور،...

مزيد من التفاصيل

العميد الركن سيف الدين آل يحيى
شرُوط القبُول للجُنديَّة

[لا يقبل في جيش المسلمين إلا من تتوفر فيه الشروط التالية:
1- البلوغ
اعتبر سن البلوغ السادسة عشرة كما هو الحال في أكثر الدول في الوقت الحاضر.
ولا يقتصر التجنيد على الرجال البالغين، بل يشمل النساء البالغات أيضاً، فقد استصحب الرسول...

مزيد من التفاصيل

الشيخ محمد مهدي شمس الدين
اشكالية المفاوضات تسوية ام شرعنة واقع

إن ما جرى ويجري منذ ما قبل مؤتمر مدريد وتحديداً في كامب ديفيد وبعدها إلى الآن في واشنطن، من الناحية الموضوعية، ليس تسوية، وإذا أردنا أن نسمي الأشياء بأسمائها فان الذي يجري هو شرعنة للوضع اللاشرعي، الذي فرض والذي يراد له أن يأخذ صفة قانونية، وهذا اصطلحنا عليه بأنه ما تقضي به ضرورات الأنظمة ويراد ما هو أكثر من ذلك أن يعطى صفة شرعية وأخلاقية عن طريق التطبيع.

مزيد من التفاصيل

لمشاهدة الصورة بحجم اكبر إضغط علي الصورة

شمس الدين
الحركات السياسية التي اتخذت من الإسلام دليلاً لها هل استطاعت أن تعبر عن الإسلام الأصيل من خلال تجاربها سواء مواجهة الأنظمة كما في مصر والجزائر أم...

القضية الإسلامية في العالم الإسلامي المعاصر تدار خطأ ولذلك أنتجت جزائر وأنتجت مصر وأنتجت هنا ضاحية جنوبية وأنتجت أفغانستان. التجربة الأفغانية كانت مرشحة لتكون أسلم تجربة. لأن الشعب الأفغاني مدفوع بالفعل بدافعين: دافع إسلامي ودافع وطني رفض الحكم السوفياتي ورفض مؤسساته. الآن ليس فقط افغانستان انتهت. افغانستان أصبحت خطراً على جيرانها.

مزيد من التفاصيل

شمس الدين
دعوة الى استعادة دور المواطن في مشروع المواجهة

إن هذا المشروع يهدف إلى مشاركة المواطن العادي في الدفاع عن نفسه وعن مجتمعه، نفس الإنسان العادي، هو يختار لنفسه، نلاحظ أنه منذ تأسيس الدولة الحديثة في العالم العربي فإن الأنظمة من جهة والنخب من جهة أخرى، أخذت على عاتقها قيادة المجتمعات...

مزيد من التفاصيل

محمد مهدي شمس الدين
أُطروحة مقاومة التطبيع مبررات، واقتراحات

أنا أعتبر أن مقاومة التطبيع ليست فقط استجابة سليمة ومعافاة للعامل الديني والقومي معاً، بل هي بالإضافة إلى ذلك وربما قبل ذلك، قبل الدين وقبل القومية هي استجابة سليمة للعامل النفعي البراغماتي المحض لفلاحنا وللقطب الصناعي فينا، أطروحة مقاومة التطبيع هي جزء من أيديولوجية الأمة الدينية والقومية

مزيد من التفاصيل

شمس الدين
نحو تيار أساسه المتحد القومي الاسلامي

* تكوين تنظيم على مستوى العالم العربي يستند إلى مفهوم "المتحد القومي الإسلامي" ويتكون من القواعد الدنيا للمجتمع في الحي والقرية والدسكرة والمزرعة، ويتصاعد تدريجياً إلى أن تتكون له أمانات عامة وقيادات إقليمية وقومية، إما من أسفل إلى...

مزيد من التفاصيل

محمد رضوان
الحدود السياسية في التصور الإسلامي

يقترب الخطاب الاسلامي من نظيره القومي في موقفه من الوضعية الحدودية الحالية بالعالم العربي والاسلامي، بحيث يرفض هذا التصور وجود ظاهرة الحدود السياسية التي يرجعها _هو الآخر _ إلى مخلفات القوى الاستعمارية الاروبية بالعالم الاسلامي قصد...

مزيد من التفاصيل

السيد محمد حسين فضل الله
العلاقات الاسلامية المسيحية

نقاط لا بد منها للحديث عن العلاقات بين المسلمسن والمسيحيين
النقطة الاولى: إن هناك في القرآن في الكلمات المتداولة، حديثاً سلبياً عن أهل الكتاب، من حيث نعتهم بالكافرين تارة وبالمشركين تارة أخرى، فكيف ينسجم ذلك مع الحديث عن لقاء الإيمان...

مزيد من التفاصيل

ابو يعرب المرزوقي
الوجه العرضي من العولمة

ليست العولمة مشكلاً كونياً بل هي مرض أوروبي عربي لم يَرْقَ إلى إدراك الإشكالية الميتافيزيقية التي تتعلق بضروب الكونية. لكن العلل التي جعلتهم يتصورون هذه العولمة ظاهرة مطلقة فلا يثيرون إشكالية شرط تجاوزها ولا يبحثون في الأساس...

مزيد من التفاصيل

جين كير كبارتريك
حتمية التحديث التقاليد والتغيير

قرأت عمل صامويل هانتنغتون باهتمام بالغ وآمال كبيرة. وكنت مثل معظم علماء السياسة قد تعلمت الكثير من كتاباته. وها هو يثير مرة أخرى في مقاله "صدام الحضارات" أسئلة جديدة.
يؤكد هانتنغتون في مقاله أن الحضارات حقيقية ومهمة، ويتنبأ بأن...

مزيد من التفاصيل

موريس ابو ناضر
لاهوت الازدراء والتمايز

لا يستطيع المعاين لحالة العلاقات بين الطوائف والمذاهب عبر التاريخ، إلا أن يقرّ أن هذه الحالة ارتبطت بوضع العلاقات بين الإمبراطوريات والملكيات الساعية إلى الهيمنة على المنطقة العربية: منذ الصراع الفارسي البيزنطي، مروراً بالفتح الإسلامي، ...

مزيد من التفاصيل

الحبيب الجنماني
الغرب والعالم العربي الإسلامي صدام أم حوار؟

تعد مسألة (صدام الحضارات), أو حوارها من أبرز المسائل المطروحة اليوم على النخبة الفكرية والسياسية في المجتمعين: الغربي, والعربي الإسلامي بالدرجة الأولى. ولا غرابة في ذلك فهي لم تبرز بحدّة غداة الفاجعة التي عاشتها مدينتا نيويورك, وواشنطن...

مزيد من التفاصيل

ابراهيم العبادي
نحو اعادة موضعة الغرب في العقل الاسلامي

من الثمار العملية لحركة الصحوة الاسلامية، نجاحها في إعادة الثقة في شخصية الفرد المسلم، وتوليدها طاقة الحركة لأعادة تحرير عقله ووعيه من اسر المقولات والمفاهيم التي جعلته يعيش عقدة نقص مركبة ناشئة بدورها من اضطراد صعود المركزية الاوربية،...

مزيد من التفاصيل

الصفحة: قبل | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | بعد | جميع المقالات

© حقوق الطبع محفوظة للبلاغ
Copyright © 2000 alblagh ORG. All rights reserved. info@balagh.com