 |
فقه وتشريع
| الصفحة:
عناوين جميع المقالات
|
 |
|
 |
 |
|
الاسلام.. واختلاط الجنسين
* د. يوسف القرضاوي
كثرت الأقوال والفتاوى حول موضوع (الاختلاط) ويقصد به اختلاط الجنسين، الرجال والنساء.
وقد رأينا من علماء الدين، مَن يوجب على المرأة ألا تخرج من بيتها إلا إلى قبرها، حتى المساجد كرهوا خروجها إليها، وبعضهم حرمه، خوفاً من...
|
|
 |
 |
مزيد من التفاصيل
|
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
فكرة العقوبة في الفقه الاسلامي
عبد العظيم نصر
أساس فكرة العقوبة في الفقه الاسلامي نابعة من مصالح الناس العامة والخاصة, التي لا تحفظ الا بدفع المفاسد الاخلاقية, والتجاوزات القانونية, ولكن النهي عن الفعل او الامر باتيانه لا يكفي وحده لحمل الناس على اتيان الفعل او...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
الحب في التشريع الاسلامي/ الجزء الثاني
أما الانسان في حياته الزوجية.. فلما كان من الواضح: ان الاسرة هي اللبنة الاولى في الهيكل الاجتماعي العام, واللبنة الاولى في الاسرة هذه هي الزوجان.. فمن الطبيعي ان يهتم الاسلام فيها اهتماماً خاصاً, ويوليها عناية خاصة.
وما ذلك الا لادراكه:...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
الحب في التشريع الاسلامي/ الجزء الأول
انه اذا كانت بعض التشريعات قد اتخذت "القوة" اساساً لها, ومحوراً ومنطقاً وبعضها الاخر جعل "المادة" منطلقاً ومحوراً. وبعض ثالث اعتبر "الحرية المطلقة" هي المنطق والاساس.. وهكذا..
فان الاسلام.. هذا الدين الخالد, قد نظر الى الانسان نظرة اكثر...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
وقفـة ..مـع علـم الفقـه
ذكر الفقهاء في تحديد وتعريف علم الفقه تعاريف متعددة منها: أنه علم إستنباط الأحكام الشرعية ,أو علم عملية الاستنباط بتعبير آخر.
ووما جاء في تعريف الفقه:
1-الفقه في خطه العام,تشريع تنظيم فيه أفعال المكلفين,بدوافع ذاتية مجردة عن الدوافع...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
أدلة الشريعة اللفظية ومعرفة المقاصد الشرعية
الشيخ محمد الطاهر بن عاشور
إن الكلام لم يكن في لغة من لغات البشر,ولا كان نوع من أنواعه وأساليبه في اللغة الواحدة,بالذي يكفي في الدلالة على مراد اللافظ دلالة لاتحتمل شكاً في مقصده من لفظه,أعني الدلالة المعبرعنها بالنص الذي يفيد معنى لا...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
الضروري أصل الحاجي والتكميلي
د.عبد الرحمن الكيلاني
أولاً: بيان معنى القاعدة,وموقف الأصوليين منها:
في هذه القاعدة يكشف الإمام (الشاطبي) عن مكانة الضروريات ومرتبتها التي تعلو ماسواها,بحيث يؤهلها ذاك العلو والاعتبار أن تكون أساساً للمرتبتين الأخريين الحاجية...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
الفرق بين القاعدة الفقهية والضابط الفقهي
د. عبد الرحمن ابراهيم الكيلاني
الضابط الفقهي هو : أصل فقهي يختص بباب من أبواب الفقه,يكشف عن حكم الجزيئات التي تدخل تحت موضوعه.
ومثالها :
- إن الدين إذا اتفقا جنساً ووصفاً,أحدهما للرجل على صاحبه عليه,وقعت المقاصة بينهما.
- إذا علق...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
سر ذبح الحيوان ذي الدم السائل
الشيخ محمد الخالصي
يجب ذبح الحيوان ذي الدم – ويسمى بلسان الفقهاء: (ماله نفس سائلة,أي دم سائل) – وإخراج دمه كاملاً بحيث لايبقى منه شيء في بدن الحيوان,وإلا حرم أكله شرعاً,لما فيه من الأضرار المهلكة للبدن.وللذبح شرائط:
أولاً: قطع الأعضاء...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
العلاقات القائمة بين الحكم وموضوعه
محمد باقر الصدر
الجعل والفعلية
حين حكمت الشريعة بوجوب الحج على المستطيع وجاء قوله تعالى : " ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا " أصبح الحج من الواجبات في الاسلام و أصبح وجوبه حكماً ثابتاً في الشريعة .ولكن اذا افترضنا أن...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
الدليل الشرعي اللفظي
محمد باقر الصدر
إثبات الصدورلكي نعمل بكلام بوصفه دليلاً شرعياً لابد من إثبات صدوره من المعصوم وذلك بأحد الطرق التالية:
( الأول ) التواتر وذلك بأن ينقله عدد كبيرمن الرواة وكل خبر من هذا العدد الكبير يشكل احتمالاً للقضية وقرينه لاثباتها...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
القاعدة المقصدية من حيث دليلها الذي ينهض بحجيتها
د.عبد الرحمن ابراهيم الكيلاني
لم يفرد الإمام ( الشاطبي ) مبحثاً مستقلاً يبين فيه أنواع الأدلة التي استند اليها للنهوض بحجية القاعدة المقصدية وجعلها قاعدة صحيحة معتبرة , وإنما جاء ذكره لدليل القاعدة , في معرض بيانه للقاعدة ذاتها . فهو إذ...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
عوارض الأهلية شرعاً
علي رمضان محمد ازبيده
يقسم هذا الفصل الى مقدمة ومبحثين :
أولاً : المقدمة :
نتعرض في هذه المقدمة الى ماهية عوارض الأهلية:
أولاً : تعريف عوارض الأهلية :
في اللغة : العوارض جمع عارض والعارض بالفتح ما يعرض للإنسان من مرض ويقال اعترض الشيء...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
قواعد المقاصد لاستيعاب القضايا المعاصرة
د.عبد الرحمن الكيلاني
إن الأمثلة التي ذكرها الأصوليون في معرض بيانهم لوسائل حفظ الضروريات كانت أمثلة على سبيل البيان لا الحصر,كقولهم بأن حفظ الدين بقتال الكافرين,والجهاد في سبيل الله باللسان والسنان,وحفظ النفس بمشروعية القصاص,وحفظ العقل...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
قراءة القرآن بين التغني به وتحسين الصوت
د. زهير سليمان
الحديث في القرآن هو الحديث عن الكون والحياة ,لكن الحديث عن القرآن هو وظيفة إسلامية وإنسانية يقتضي معها الإعتنداء بهذا الكتاب الخالد النقي المحفوظ , والسير في كنهه وجوهره , والحرص على آدابه المتعددة , في قراءته , أو...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
المقاصد في قواعد الفقه الكلية
د. خليفة بابكر الحسن
حفلت القواعد الكلية في الفقه الإسلامي بمجموعة من القواعد الفقهية التي ترجع الى رعاية المقاصد في الشريعة الاسلامية , وتلك القواعد في حقيقتها صدى للأثر الكبير الذي أحدثته نظرية المقاصد في الفروع الفقهية في مختلف...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
نماذج تطبيقية لدور الزمان والمكان في الاجتهاد
الشيخ محمد ابراهيم الجناتي
كما للزمان دور في تحول خصوصيات الموضوع والاجتهاد , يمكن أن يكون للمكان دور في التحول أيضاً . اي ان يكون شيء في مكان ما من مصاديق موضوع الحكم بالتحريم , ويكون ذلك الشيء نفسه في مكان آخر من مصاديق موضوع الحكم...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
حكم اللحوم في محلات غير اسلامية والذابح مسلم
الشيخ عبد اللطيف بري
ذهب بعض أهل السنة وبعض الشيعة الى أنّه يصح أن يكون الذابح كتابياً يهودياً أو نصرانياً إذا سمّى , وتوفرت في ذبحه بقية الشروط الاسلامية لقوله تعالى : { اليوم أُحل لكم الطيبات وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
د. مصطفى البروجردي
بحث حول جريان الربا في المعدود
الرأي الشائع بين فقهاء الشيعة هو أن من شروط الربا في البيع أن تكون السلعة مكيلة أو موزونة. وبالنتيجة لو كانت السلعة غير مكيلة و موزونة فلن يتحقق فيها الربا. وقال صاحب الجواهر ان دليل هذا الرأي هو الإجماع مستعيناً ببعض الكتب كالخلاف...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
د. مصطفى البروجردي
أحكام الشركة وكيفية فسخها
أ_تعريف الشركة:
هناك العديد من التعاريف التي عرف بها الفقهاء الشركة، أهمها:
الشركة عبارة عن اجتماع حقوق أكثر من مالك على بضاعة بصورة مشاعة.
الشركة عبارة عن كون شيء واحد لاثنين أو أزيد ملكاً أو حقاً.
الشركة هي بمعناها اللغوي في مقابل...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
رعاية الضرورات والأعذار في التشريع الاسلامي
* د. يوسف القرضاوي
من العوامل المهمة التي أدّت إلى سعة الشريعة ومرونتها؛ فيتجلى في أن الشريعة الإسلامية راعت الضرورات والحاجات والأعذار التي تنزل بالناس فقدّرتها حق قدرها، وشرعت لها أحكاماً استثنائية تناسبها، وفقاً لاتجاهها العام في...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
تقسيم البحث في الأدلة المحرزة
* محمد باقر الصدر
يعتمد الفقيه في عملية الاستنباط على عناصر مشتركة تسمى بالأدلة المحرزة. وهي إما أدلة قطعية، بمعنى أنها تؤدي إلى القطع بالحكم فتكون حجة على أساس حجية القطع الناتج عنها، وأما أدلة ظنية، ويقوم دليل قطعي على حجيتها شرعاً،...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
اعرف النجاسة وتجنبها
* عبدالهادي محمد تقي الحكيم
بدأ أبي حواره وفي عينيه بريق من حزم رصين قائلاً: دعني أضع أمامك قاعدة عامة ذات أثر كبير في حياتك وهي (كلُّ شيء طاهر). كلُّ شيء.. البحار، والأمطار، والأنهار، والأشجار، والصحارى والجبال، والشوارع والعمارات...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
الأمر والنهي
* السيد محمد باقر الصدر
- الأمر:
الأمر تارة يستعمل بمادّته فيقال: (آمرك بالصلاة)، وأخرى بصيغته فيقال: (صلِّ).
أما مادة الأمر فلا شك في دلالتها بالوضع على الطلب، ولكن لا بنحو تكون مرادفة للفظ الطلب، لأن لفظ الطلب ينطبق بمفهومه على الطلب...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
عبد الهادي محمد تقي الحكيم
لابدّ من التقليد
قال أبي ـ وهو يبدأ حوارية التقليد ـ : دعني أشرح لك أولاً معنى التقليد.
التقليد: أن ترجع إلى فقيه لتطبق فتواه، فتفعل ما انتهى رأيه إلى فعله، وتترك ما انتهى رأيه إلى تركه، من دون تفكير، وإعادة نظر، وتمحيص، فكأنك وضعت عملك في رقبته...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
عبدالهادي محمد تقي الحكيم
حجّوا قبل أن لا تحجّوا
بِوَلِهِ عاشقٍ قديم لم يندمل بعد جرح عشقه، وبحرقة مولع متيم عاد لتوه من نعمى لقاء باذخ. راح أبي يقصّ عليّ حجته الأولى، وفي عينيه فتور مستثار، وعلى لسانه حذر ناعم، وفوق فمه ابتسامة مشربة بحبٍ تحاول أن تفصح عن نفسها، فيمنعها ـ كما يبدو ـ...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
إعداد: د. عبدالرحمن إبراهيم الكيلاني
صلاحية قواعد المقاصد للاستدلال بها في مقام الاجتهاد
لم يكتف الإمام (الشاطبي) بإيراد قواعد المقاصد وذكرها دون تنبيه منه إلى مقام هذه القواعد ومرتبتها، فأردف القواعد المقاصدية بقواعد أخرى تظهر مرتبتها وصلاحيتها للاحتجاج بها، ومن ذلك قوله: (كل أصل شرعي لم يشهد له نص معين، وكان ملائماً...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
د. نعمان جغيم
أهمية القرائن في تحديد المقصود من صيغ العموم
تدل صيغ العموم على مدلولاتها من طريقين: أحدهما أصل وضعها على الاطلاق، أي المدلول الذي وضعت له أصالة في وضع اللسان، فمثلاً لفظ (الناس) في أصل وضعه يعمّ كلّ مَن يتصف بصفة الإنسية، ولفظ (الدابة) يدلّ بأصل وضعه على كل ما يدب على الأرض....
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
د. سيد محمد علي الشهرستاني
ما هو علم الأحكام؟
إن علم الأحكام هو الأساس، وعلم الذات والخواص يعد في وسائل معرفة علم الأحكام. والذي يهمنا في بحثنا هذا هو علم الأحكام وليس علم الذوات والصفات.
كما أن علم الأحكام أيضاً ينقسم إلى أحكام شرعية وأحكام عقلية. أي أن بعض الأحكام والقوانين...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
علي الأحمدي
ما يصحّ السجود عليه
لا خلاف بين المسلمين في وجوب السجدة في الصلاة في كل ركعة مرتين وإنما الخلاف في فروعها وأحكامها من كيفيتها وأركانها وشرائطها وموانعها وأذكارها.
وقد تفاقما لأمر واشتد النزاع بين المسلمين فيما يصح السجود عليه أي فيما يضع المصلي عليه...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
* إعداد: د. عبدالرحمن إبراهيم الكيلاني
أقسام القاعدة المقصدية من حيث موضوعها
القواعد المقاصدية، وإن كانت تتفق جميعها من حيث الموضوع العام الذي ينتظمها جميعها، والمتمثل في الغاية التشريعية التي توجهت إرادة الشارع لإقامتها عن طريق أحكامه، والمعاني العامة التي استهدفها الشارع من تشريعه، أقول: هذه القواعد وإن كانت...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
د. نعمان جُغيم
هل كلّ كلام يحتاج إلى قرائن حالية؟
ليس من اللازم أن يحتاج كلّ كلام إلى قرائن حالية لفهم معناه، فالكلام المفيد التام المعنى يمكن أن يُفهم معناه من غير حاجة إلى قرائن حالية؛ إذ ليس كل كلام وارد في مقام خاص، بل منه ما يكون على سبيل التوجيه والإرشاد العامين، كما هو الحال...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
د. نعمان جُغيم
أسباب النزول بين العموم والخصوص
ينبغي الإشارة بداية إلى أن السبب الحقيقي في نزول القرآن الكريم هو إصلاح أوضاع المجتمع البشري اعتقاداً وسلوكاً، وهداية الناس إلى أقوَمِ السبل لتحقيق الفوز في الدنيا والآخرة. أما الأسباب الخاصة التي تروى لنزول كثير من الآيات فهي في الغالب...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
محمد توفيق المقداد
قيمة الإجماع في الفقه الإسلامي
تمهيد:
لقد اعتبر الفقهاء والأصوليون من كافة المذاهب الاسلامية الإجماع دليلاً عاماً على استنباط الأحكام الشرعية الفقهية المرتبطة بعمل المكلفين؛ وتعاملوا معه كتعاملهم مع القرآن والسنة والعقل عند حصرهم للأدلة العامة على الحكم الشرعي.
وفي...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
د. محمد مهدي الاصفهاني
شؤون صلاة المرضى والطاقم الطبي والتمريضي
((يا مَن اسمه دواء وذكره شفاء)).
المرض حالة تهيمن فيها على القلب مشاعر الحزن وعلى النفس أحاسيس الخوف والرجاء وتفسح أمام الفرد فرصة الارتباط بالله. فإن التعاليم الاسلامية وإن لم تعتبر المرض فضيلة بل أوجبت على المسلم العمل لصيانة سلامته...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
المدرسة النصّية
* فيصل العوامي
تحاول هذه المدرسة قدر المستطاع تنحية المدرك العقلي من ساحة التقنين الشرعي، بحيث يستقل النص بالحكم والحسم بلا أي معونة من العقل ... وهذه اللامعونة العقلية يمكن ترجمتها في صور عديدة فيها شيء من الافتراق، كما يظهر عند تتبع...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
محمد باقر الصدر
حجية القطع وعلاقتها بالتكليف الشرعي
للقطع كاشفية بذاته عن الخارج. وله أيضاً نتيجة لهذه الكاشفية محركية نحو ما يوافق الغرض الشخصي للقاطع إذا انكشف له بالقطع، فالعطشان إذا قطع بوجود الماء خلفه تحرك نحو تلك الجهة طلباً للماء. وللقطع اضافة إلى الكاشفية والمحركية المذكورتين...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
د. محمد سليمان الأشقر
حكم البيان بالإشارة
إن الإشارة لما كان فيها من خفاء الدلالة على المراد ما فيها، منع من اعتبارها في حقوق الآدميين، إلا حيث لا وسيلة للتعبير سواها، كما في حال الأخرس والمعتقل، أما القادر على النطق فلا تعتبر منه، وهذا إن كانت إشارة مجردة. لكنهم اتفقوا على أن...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
هاشم معروف الحسيني
الرجوع إلى الفقيه في الفتوى والقضاء
بعد ان ثبت بضرورة العقل والنقل ان الله سبحانه لطفاً منه ورحمة بعباده قد كلفهم بما يقربهم إليه ومهد لهم الطريق الموصل إلى رضوانه وجعل لكل واقعة حكماً، وأوجب على كل مكلف أن يكون في عباداته ومعاملاته وايقاعاته وحتى في تحركاته وأقواله أوجب...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
محمدباقر الصدر
الأمر والنهي الشرعيين (مادة وصيغة)
- الأمر:
الأمر تارة يستعمل بمادّته فيقال: (آمرك بالصلاة) وأخرى بصيغته فيقال: (صلِّ).
أما مادة الأمر فلا شك في دلالتها بالوضع على الطلب، ولكن لا بنحو تكون مرادفة للفظ الطلب، لأن لفظ الطلب ينطبق بمفهومه على الطلب التكويني كطلب العطشان...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
عمر رضا كحالة
اللعان
لعن بعضهم بعضاً، وأصله الطرد. قال النووي: إنما سمي لعاناً لأن كلاً من الزوجين يبعد عن صاحبه ويحرم النكاح بينهما على التأبيد.
قال ابن عابدين: اللعان لغة مصدر لا عن كقاتل من اللعن وهو الطرد والإبعاد سمي به لا بالغضب للعنه نفسه قبلها...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
الإسلاميون والهرمنوطيقا
مفردة الهرمنوطيقا كغيرها من المصطلحات الحديثة، كالفلسفة التحليلية وعلم اللغة، وفلسفة اللغة، وعلم الدلالة، لا أصل لها في أي من فروع المعرفة الإسلامية، فلم يقدم علماء الإسلام، سواء منهم المتكلمون أو الفلاسفة أو الأصوليون أو المفسرون،...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
د. بدران أبو العينين بدران
حِكمة التشريع في حِلّ تزوج المسلم بالكتابية وتحريم المشركة
إذ كان الزواج من أهم وسائل الترابط بين الناس، وتوثيق الصلات بينهم، وكان من أقوى الدواعي للتراحم والإخاء، ومن الأسباب ذات الشأن في إشاعة الروح الطيبة بين الأفراد والجماعات، لأن بمقتضاه يخلو الزوج بزوجته، ويسر إليها بما في ضميره، ويفضي...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
محمد إبراهيم الجناتي
علل نشوء الاختلاف في المسائل الفرعية النظرية
إن المسائل التي طرحت في الأدلة والمصادر الاجتهادية على نوعين: بديهية ونظرية:
أما في النوع الأول: فلم يقع فيه خلاف بين فقهاء المذاهب الإسلامية مثل: وجوب الصلاة والصوم والحج وحرمة أكل المال بالباطل والربا والزنا وإباحة الطيبات وحرمة...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
محمد محمدطاهر الخاقاني
الزواج المؤقت
يسمى بزواج الميقات زواج (Marriage) يعقد Tern - Marriage لفترة محددة من الزمن يتفق عليها بين الرجل والمرأة وهو نوعان أولهما تجدد له فترة أطول كثيراً مما يتوقع أي واحد من الزوجين أن يعيش وثانيهما تكون فترة قصيرة قد لا تتعدى أياماً معدودات...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
أ.د. وهبة الزحيلي
العرف بين الشرع والقانون
العرف: هو ما اعتاده الناس وساروا عليه من كل فعل شاع بينهم، أو لفظ تعارفوا إطلاقه على معنى خاص لا تألفه اللغة، ولا يتبادر غيره عند سماعه.
وقد شمل هذا التعريف العرف العملي، والعرف القولي، وكل منهما إما عرف خاص أو عرف عام.
فالعرف العملي:...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
الزكاة.. موقعها.. ومعطياتها الفردية والاجتماعية
ان النظام الاقتصادي الإسلامي هو أحد النظم الإسلامية الرائعة التي أثبت الإسلام عظمتها من خلال تشريعها.
كما أثبت فشل كل الأنظمة الاقتصادية المادية اليوم وجوبَ الرجوع إلى الإسلام واستهدافه في مجال تنظيم الحياة الاقتصادية.
فالنظام...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
د. وهبة الزحيلي
ما هو حكم الظفر بالحق؟
يرى العلماء أنه لا يعاقب عقوبة السرقة المقررة في الإسلام صاحب الحق الذي سرق من مَدينِهِ المماطل عين ماله أو من جنس ماله إذا كان الدين حالَّ الوفاء، أو سرق من الجاني قدر حقه المحكوم له به بسبب الجناية عليه، وقرر بعضهم ـ وهم الشافعية ـ...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
د. محمد كمال الدين إمام
الإجماع على ضوء المذاهب المختلفة
الإجماع من أهم المصادر الأصلية للفقه الإسلامي، ويأتي في المرتبة الثالثة بعد القرآن والسنة، ويعده رجال الفقه والقانون مصدراً خصباً لاستنباط الأحكام الشرعية وتطويرها، والدعوة اليوم إلى الفقه الجماعي ليست إلا محاولة عصرية لضبط منهج الفقيه...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
مصارف الزكاة
الزكاة تشريع مالي له أهداف اقتصادية وأخلاقية واجتماعية وعمرانية، تستهدف مكافحة الفقر والشح والانانية والجشع، وتعمل على توفير الخدمات الاجتماعية وتحرير العبيد واصلاح الوطن الإسلامي، ونشر الدعوة الى الإسلام... الخ، وتدخل الزكاة كمورد رئيس...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
كيف يصرف الخمس
قال تعالى: { واعلموا انما غَنِمتم من شيء فان لله خُمُسه وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل ان كنتم آمنتم بالله وما أنزلنا على عبدنا يوم الفرقان يوم التقى الجمعان والله على كل شيء قدير }.(الأنفال/41) الآية الكريمة واضحة...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
التشاؤم عادة من الجاهلية
تعريف التشاؤم والتطير:
التشاؤم لغة: تفاعلٌ من الشؤم وهو خلاف اليُمن، وأصل هذه الكلمة يدل على الجانب اليسار، ولذا سميت أرض الشام شاما لأنها عن يسار الكعبة.
والطيرة لغة: فِعَلَة بالكسر ففتحتين وقد تسكن العين من التطيُّر، وأصل الكلمة واحد...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
التكنولوجيا الوراثية .. بين الحل والتحريم
* د. عبد الباسط الجمل
لقد نشأت عن علم الوراثة تكنولوجيا وراثية متقدمة وخطيرة ,وبدأ الكثير يتسائل عن مصير الانسان مع تقدم هذه التكنواوجيا , خاصة ان التكنولوجيا اخذت طريقها بالفعل نحو الانسان , وبدأت الامور تتعقد .
هل هذا حلال أم حرام وما...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
عمر رضا كحالة
الزنا في الإسلام
مارست العرب الزنا قبل الإسلام منذ العصور القديمة، فقد روي أن رجلاً في عهد لقمان بن عاد، زنى بامرأة يقال لها: بارخيم، حكم عليهما لقمان، وأمر أن يوضع في تابوت ويشتد بالحبال، وأن يحمل على رأس المرأة الزانية، وقال لهم: دعوها تجول حتى تموت...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
القرضاوي
الزيادة في الخلع على ما أعطى الزوج للمرأة
يريد الإسلام للحياة الزوجية أن تبقى وتدوم ما بقيت دعائمها الأساسية قائمة، وهي السكون والمودة والرحمة، فإن فقدت فلا معنى لفرض الصحبة بالإكراه.
ولهذا أعطى للرجل حق إنهاء الحياة الزوجية بالطلاق، وأعطى في مقابله للمرأة حق إنهائها بالخلع،...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
إدريس هاني
الجبر الفلسفي وامتداداته في مجال أصول الفقه
كان من الضروري أن تعالج هذه الإشكالية من قبل الفقهاء ـ وهو أمر طبيعي ـ لو أدركنا المكانة التي تحتلها الفلسفة في مجمل التراث الإمامي، وخاصة الاجتهاد الفقهي عند الإمامية! إن الفقيه أو المجتهد الإمامي لا يصير كذلك حتى يكون على درجة من...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
أسامة عمر سليمان الأشقر
الزواج العرفي
لاشك أن موضوع الزواج العرفي يعدّ من أخطر الموضوعات المعاصرة في باب الزواج، خاصة وأن مثل هذه العقود قد ازدادت وانتشرت في الآونة الأخيرة؛ الأمر الذي يحتاج إلى دراسة مستفيضة في هذا الشأن، ولذا سيحاول الباحث تناوله من جميع جوانبه: الشرعية...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
محمد الدحيم
مـأزق الفـقيه
لئن كان الحديث عن التعصب والتقليد واتباع الهوى .... الخ قد أخذ حيزاً كبيراً من الكتابات الفقهية والأصولية والتربوية القديم منها والحديث، إلا أن ثمة مآزق يقع فيها الفقيه مرة من عند نفسه، ومرة من حيث لا يشعر، وهو أمام هذه وتلك بحاجة إلى...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
د. سمير عالية
خصائص القواعد الشرعية
ـ تعريف القاعدة الشرعية وبيان خصائصها:
تعرّف القاعدة الشرعية بأنها ((القاعدة التي تستفاد من القرآن والسنة النبوية والمصادر الأخرى المعتبرة شرعاً، والتي تنظم سلوك الأفراد وعلاقاتهم في المجتمع بتبيان ما لهم من حقوق وما عليهم من التزامات...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
د.عبد الرحمن العمراني
الحلف بالطلاق ··· متى يقع؟
الحلف بالطلاق من الصيغ التي يتداولها الناس في خطابهم، وصورته كما بيَّنها ابن تيمية <أن يحلف بذلك فيقول: الطلاق يلزمني لأفعلن كذا أو لا أفعل كذا، أو يحلف على غيره كعبده وصديقه الذي يرى أنه يبر قسمه ليفعلن كذا أو لا يفعل كذا فهذه صيغ قسم،...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
محمد باقر الصدر
بيع وشراء العملات الأجنبية
تهتم البنوك بصورة خاصة بعمليات بيع وشراء العملات الأجنبية لغرض توفير قدر كاف منها لمواجهة حاجات العملاء يوماً بعد يوم ولأجل الحصول على ربح فيما إذا كانت أسعار الشراء أقل من أسعار البيع وحتى إذا تساوت أسعار البيع مع أسعار الشراء فإن هذا...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
إبراهيم بن ناصر الحمود
أهداف الحج ومقاصده
- إن شريعة الله سبحانه وتعالى شريعة اتصفت بالكمال والشمول، وجاءت بكل ما فيه خير البشرية وسعادتها لأنها تنزيل من حكيم حميد عليم بمصالح العباد في معاشهم ومعادهم هو الذي خلقهم وهو أعلم بحالهم فلم يكلفهم إلا بما يطيقون. قال تعالى: {لا يكلف...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
محمود المظفر
مركز الفرد في الدولة الإسلامية من حق الإحياء
حينما وضع الإسلام أحكامه وبخاصة منها الأحكام المتصلة بعلاقات الأفراد مع المجتمعات وهذه مع بعضها، وضعها باعتبارها قائمة في الأصل على وجود كيان دولي متكامل تتوافر فيه عناصر الدولة المختلفة، لذلك فلا غرابة لو جاءت بعض أحكامه مبنية على...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
عبدالسلام زين العابدين
كيفية تناسل أولاد آدم (ع)
سيكون حديثنا على محورين:
المحور الأول: أعلام التفسير ومقولة التزويج.
المحور الثاني: التشريع المضاد (حكمته وفلسفته).
ـ أعلام التفسير ومقولة التزويج:
أولاً ـ العلامة الطباطبائي: الحكم تشريعي لا تكويني
في تفسيره لقوله تعالى: (وخلق منها...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
محمود الذوادي
علم النفس القرآني وصيام رمضان
يرغب هذا المقال في إثارة تساؤلات لدى أهل الرأي والاختصاص في علم الطب الحديث على الخصوص عن الحكمة الطبية في دعوة القرآن للمسلمين لصيام تسعة وعشرين أو ثلاثين يوما متواصلة كل سنة.
إن الآيات القرآنية "183 ـ 184 ـ 185" من سورة البقرة تعرض...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
محمد الروكي
التقعيد بالاستدلال واثرها في اختلاف الفقهاء
الاستدلال في اللغة هو طلب الدليل، وهو الذي يدل على الطريق.
وفي اصطلاح الأصوليين يطلق على أربعة معان:
1 ـ الاستدلال بمعنى إيراد الدليل من قرآن وسنة وقياس وغير ذلك.
2 ـ الاستدلال بمعنى إيراد الدليل الذي ليس نصاً ولا إجماعاً ولا قياساً.
3...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ن.ج كولسون/ ترجمة : د. محمد سراج
واضع علم الأصول
في عام 767 م (150هـ) ولد الشافعي ليقوم أول نشاطه الفقهي بدور المتفرج الناقد في المسرحية المتدافعة الأحداث أكثر من أن يشارك فيها مشاركة فعالة. وقد اكتسب من فترات دراسته وتردده على مراكز الدراسة الفقهية الأساسية ـ في مكة والمدينة والعراق...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
القرضاوي
تحريم المخدرات
الحشيش والهيروئين وغيرهما من الجامدات والمائعات التي تعرف باسم "المخدرات" هي من الأشياء التي حرمها الشرع بلا خلاف بين علماء المسلمين.
والدليل على حرمتها ما يأتي:
أ_ أنها داخلة في مسمّى "الخمر" بناء على ما قاله عمر بن الخطاب رضى الله...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
أحمد حسن
الأوراق النقدية ملحقة بالفلوس
وفيه مطالب خمسة:
المطلب الأول ـ القائلون بهذا الرأي:
قال بهذا الرأي مجموعة من العلماء منهم: الشيخ أحمدرضا البريلوي، والشيخ أحمد الخطيب، والشيخ أحمد خطيب الجاوي، والشيخ محمد عليش المالكي، والشيخ مصطفى الزرقاء، والشيخ عبدالله بسام،...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
د. محمد كمال الدين إمام
الحرية والمسئولية في الفقه الاسلامي
سوف يتسع مفهومنا للفقه الاسلامي في هذا البحث ليستوعب مواقف الفقهاء وآراء الأصوليين وأحكام المذاهب الفقهية. على أن ينحصر جهدنا في المواقف والآراء والأحكام التي تتعلق بفكرة الحرية وأساس المسئولية.
ولا ينبغي الاعتقاد أن الفقهاء كانوا...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
د. احمد التويجري
فقه الاختلاف والمستقبل الإسلامي
مقدمة
الاختلاف سنة من سنن الله في الحياة، وسر من أسرار الوجود العظمى. وهو بجميع درجاته، بدءاً من التناقض والتضاد إلى التشابه والتماثل، ضرورة حياتية لا يمكن أن يتصور وجود بدونها. ولئن كان جزء غير يسير من النصوص وجزء آخر من مأثورات...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
د. شعبان محمد إسماعيل
تجزؤ الاجتهاد
ومعنى تجزؤ الاجتهاد: أن يكون المجتهد قادراً على الاجتهاد في بعض المسائل دون بعض. وهذا مبني على درجات المجتهدين وأقسامهم..
ولذلك قال العلماء: إن الشروط التي وضعوها إنما هي للمجتهد المطلق. وقد اختلف العلماء في مسألة تجزؤ الاجتهاد على...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ماذا يقول الفقهاء حول السرقة الادبية؟
ليس للسرقة الأدبية والفكرية حكم صريح عند الفقهاء والمشرعين المسلمين، لا قديماً ولا حديثاً، وكذا الحال في فقه وكتب أهل الأديان الأخرى، وإن وضعت لها مؤسسات الثقافة العالمية أحكاماً تصل إلى الغرامة ومصادرة المال المسروق ومنع ممارسة مقترفها...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
د. شعبان محمد اسماعيل
آراء العلماء المعاصرين في الاجتهاد الجماعي
إن الدعوة الى الاجتهاد الجماعي ليست وليدة اليوم، وإنما هي حاجة ملحة منذ أمد بعيد، والذي نريد التركيز عليه هو التوسع في هذه الناحية، وتطبيقها في سائر الدول الإسلامية، تحاشيا للخلافات التي تظهر على الساحة من حين لآخر.
ويحسن هنا أن نورد...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ناهدة البقصمي
موقف الدين من تكنولوجيا الإخصاب الصناعي
أولاً: الدين الإسلامي:
المقدمة:
أبدى رجال الدين على اختلاف دياناتهم اهتماماً متزايداً بالإنسان ومشاكله العملية على أساس أنه خليفة الله على الأرض وسيد المخلوقات. وكان اهتمامهم بالطب والأطباء واضحاً على مر العصور. ولكن الأمر كان محصوراً...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
د.القرضاوي
حق الزوجة الكارهة
يقول البعض: أمن العدل أن يوضع في يد الرجل سيف الطلاق يسلطه على عنق المرأة متى شاء وكيف شاء، دون جزاء، لمتحيف أو عقوبة لجائر، على حين أن المرأة لا تملك الطلاق، بل لا يجوز لها أن تطلبه، لأن طلب الطلاق عليها حرام!! فإذا كرهت الزوج وأكل...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
د. محسن أحمد الخضيري
مفهوم البنك الاسلامي
أصبحت المصارف الإسلامية حقيقة واقعة ليس في حياة الأمة الإسلامية فحسب، ولكن أيضاً في جميع بقاع وأصقاع العالم منتشرة في معظم دولها، ومقدمة بذلك فكراً اقتصادياً ذا طبيعة خاصة، بعث من مرقده من جديد، وبعد أن حاول البعض طمسه طول أربعة عشر...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
القرضاوي
الإجهاض بناء على تشخيص مرض الجنين
من واجب الفقيه المسلم أن يقف أمام هذه القضايا المعروضة، ليقرر عدة حقائق أهمها:
أن حياة الجنين في نظر الشريعة الإسلامية حياة محترمة، باعتباره كائناً حياً يجب المحافظة عليه، حتى إن الشريعة تجيز للحامل أن تفطر في رمضان، وقد توجب ذلك عليها،...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
القرضاوي
مراتب تغيير المنكر ومتى يجوز التغيير بالقوة
من الفرائض الأساسية في الإسلام، فريضة الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، وهي الفريضة التي جعلها الله تعالى أحد عنصرين رئيسيين في تفضيل هذه الأمة وخيريتها: (كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله).
والمسلم...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
د0 القرضاوي
بنوك اللبن (الحليب)
الطفل الوليد الخديج الذي ولد قبل أوانه.. قد يدعو الأمر لعزله تماماً في حاضنة صناعية لفترة قد تطول حتى يفيض حليب أمه من ثديها.
ثم يتقدم رويداً لدرجة لم تزل حرجة ولكن تسمح له بتلقي الحليب، ومعروف أن أنسب الحليب وأرفقه به هو الحليب...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
د. يوسف القرضاوي
هل لربح التجار حد أعلى؟
إن بعض الباحثين يشتبه عليه موضوع الربح ونسبته بموضوع (الغبن) وقد اشتهر عند بعض الفقهاء أن الغبن يتسامح فيه في حدود الثلث وما عدا ذلك يعتبر غبناً فاحشاً، لا يجوز، أخذاً بالحديث المتفق عليه في شأن الوصية (الثلث والثلث كثير).
ولكن الغبن...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
د.مقداد يالجن
أهم الخطوات الإجرائية لمنهج التأصيل
الخطوة الأولى: أن يكون الباحث متخصصاً في مجال المعرفة التي تؤصلها ذلك أن التخصص يضع في عين الانسان منظاراً يرى في جوانب تخصصه ما لا يراه الآخرون ويحيط من جوانب العلم وأسراره ما لا يحيط به الآخرون وإن كان عندهم بعض القراءات حوله.
ومن...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
محمد جواد مغنية
الطهارة
اهتم المسلمون كثيراً بالطهارة، ووضعوا فيها المؤلفات الطوال، ومرنوا عليها الأطفال، ودرسوها في معابدهم ومعاهدهم، واعتبرها أئمة الفقه شرطاً أساسياً لصحة العبادة، ولست أغالي إذا قلت: لم يهتم دين من الأديان بالطهارة، كما اهتم بها...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
الامام الشافعي
الزّكَاة
1- الإسلام دين التعاون والتكافل:
إنَّ الإسلام تنظيم كامل وشامل، أكرم الله الإنسان وشرَّفه به؛ لكي يعيش أياماً سعيدة في حياته على هذه الأرض، وسعادته إنَّما تتم بأن يهتدي إلى هويته أولاً، فيعرف أنه عبدٌ مملوك لإِله واحد متَّصفٍ بكل صفات...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
السيد محمد الصدر
بحث استدلالي في القبلة
يعتبر وجوب التوجّه إلى القبلة في الصلاة مع الإمكان، من ضروريات الدين، حتى سمي المسلمون: أهل القبلة. وكانت القبلة إحدى الأمور الرئيسية التي تجمع بين المسلمين، وهي الإيمان بالله ورسوله وبالقرآن والصلاة والزكاة والحج والصوم والقبلة......
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
محمود شلثوث
الصوم
الصوم هو: العبادة الدينية الثانية بعد الصلاة، وهو الامتناع عن الأكل والشرب، والملامسة الجنسية طول النهار ـ من الفجر إلى غروب الشمس ـ بقصد امتئال أمر الله. وقد فرضه الله فرضاً عاماً على جميع القادرين في شهر رمضان من كل عام.
آيات الصوم في...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
د. حسن حنفي
رمضان في الفقه الإسلامي
وصوم رمضان يبدو في كتب الفقه العديدة منذ القرن الثالث الهجري حتى الآن.
فإذا أخذنا "زاد المعاد" لابن القيم نموذجا تظهر عدة موضوعات في صوم رمضان أصلها في الكتاب والسنة وفروعها في التفسير والتعليل والنقد الإجتماعي لممارسات العصر مثل:...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
محمد جواد مغنية
الوصايا
أجمعوا على صحة الوصية، وجوازها في الشريعة الاسلامية، وهي تمليك عين أو منفعة مضاف الى ما بعد الموت بطريق التبرع، وتصح في حالة الصحة والسلامة من الأمراض، وفي مرض الموت وغيره، وحكمها في الحالين سواء عند الجميع.
أركان الوصية:
أركان الوصية...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
د. عمر فروخ
الحجّ في الإسلام
أركان الإسلام خمسة: أربعة منها مفروضة فرضاً باتّاً دائماً على كل مسلم، وواحد منها مفروض مرة واحدة في الحياة بشرط الاستطاعة. هذا الركن المفروض مرة واحدة في الحياة بشرط الاستطاعة هو الحجّ.
والحجّ قديم في حياة البشر: كان عند غير العرب...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
عبد الله العروي
ابن خلدون والجهاد
إن جوهر نقد ابن خلدون لكتب الجهاد هو أنه لا يمكن في آن اعتماد الفتوحات الإسلامية كمثال يقتدى وشفعها بأخبار حروب الجاهلية والدول الوثنية من يونان وفرس ورومان، لأن العامل المؤثر في الأول منعدم في الثانية، فالمماثلة إذن غير قائمة. لا يجوز اعتماد الأمثلة الثانية، كما يفعل هو، إلا إذا حصل الإقرار بأن الخلافة اندثرت وإن إحياءها ليس بيد البشر
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
د. مصطفى الرافعي
المواريث
من النظم التي ينفرد بها الاسلام دون سائر النظم، وضعية، كانت أم سماوية، النظام الإرثي، لا لأنه أعطى سهماً لكل وارث من الأهل، بل لأنه قرر لأجل توزيع التركات نظاماً يكاد يكود فريداً في نوعه. ومع ذلك فهو حافل بشواهد الحكمة وبعد النظر.
ان...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
السيد عمر
المرتكزات القرآنية للجهاد الإسلامي
لخص أحد الباحثين الإسلاميين، فلسفة الجهاد الإسلامي، كإطار للعلاقة بين المسلمين وغير المسلمين بقوله: "إنه تحرك يدور نظريا وتطبيقيا، حول: مبدأ التوحيد من أجل الجهاد، والجهاد من أجل التوحيد وهو مبدأ تتفرع عنه كافة الضوابط المتعلقة بالقوة...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
محمد ضريف
في نقد الاستراتيجيا: الجهاد كفريضة غائبة
كان "الجهاد" في التجربة الإسلامية الأولى زمن النبي (ص) وسيلة ضمن مجموعة وسائل لبلوغ أهداف معينة يمكن اختزالها في حماية الهوية الإسلامية، غير أن تيار الإسلام السياسي حاد عن هذا الفهم الصحيح وجعل من "الجهاد" هدفا في حد ذاته.
يشخص محمد...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
وسام فؤاد - هند سليم
حكم احتراف كرة القدم
معنى الاحتراف
الاحتراف هو اتخاذ حرفة يحصل منها الإنسان على رزقه، أو قيامه بعمل يتكسب به، تجارة أو صناعة أو زراعة أو غير ذلك. والاحتراف في أصله مستحب ومندوب إليه. ولكن يكون أحيانا واجبا إذا احتاج الإنسان إليه، أو كان المسلمون في حاجة إلى...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
الشيخ حسين الحلي
السرقفلية (الخلو)
ماهي السرقفلية؟
ليست كلمة _السرقفلية _ عربية بل هي كلمة فارسية ترمز الى ماتعارف في ايامنا الاخيرة بان يتنازل المستأجر عما تحت تصرفه من إيجار المحل الذي يشغله الى الآخر، ويتقاضى ازاء هذه العملية مقداراً من المال يتفق عليه الطرفان وربما...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
داود العطار
اهدار دم اللص
اتفقت كلمة الفقهاء على إباحة قتال اللص وإهدار دمه إذا توقف دفعه أو استرداد المال منه على ذلك فقالوا:
الإمامية:
اللص محارب، بمعنى أنه بحكم المحارب، في أنه يجوز دفعه ولو بالقتال، ولو لم يندفع إلا بالقتل كان دمه هدراً، اما لو تمكن منه...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
داود العطار
اهدار دفع المنتهك حرمة المسكن
اتفقت كلمة فقهاء الإمامية والإحناف والحنابلة والشافعية والظاهرية، على جواز دفع الداخل دار غيره بغير اذنه، وإباحة قتله إذا توقف دفعه عليه.
الإمامية:
(إذا دخل داراً فزجروه، ولم يخرج فأدى الزجر والدفع إلى تلفه، أو فوات بعض اعضائه، لم...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
داود العطار
نتائج اباحة الدفاع الشرعي
ان اباحة أفعال الدفاع الشرعي يمكن بحثها بالنسبة للمعتدي، والمدافع، وغير المعتدي والمدافع، باصابة الغير.
1- الاباحة بالنسبة للمعتدى:
من البديهي أن فعل الدفاع حين يغدو حقاً مقرراً، فممارسة هذا الحق في حدوده أمر مشروع يؤدي بالضرورة...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
د. عبدالرحمن العمراني
نفقة الزوجة: هل تشمل أجرة علاجها إذا مرضت؟
ولعل الأئمة الفقهاء لم يذكروا نفقات التطبيب ضمن ما يجب للزوجة على زوجها لأن <المداواة لم تكن في الماضي حاجة أساسية، فلا يحتاج الإنسان غالباً إلى العلاج لأنه يلتزم قواعد الصحة والوقاية، فاجتهاد الفقهاء مبني على عرف قائم في عصرهم>
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
د·حسن عبدالغني أبوغدة
تعويض المتهم السجين عند ظهور براءته
الحبس بتهمة أمر مقرر في الشرائع والأنظمة القديمة والحديثة، وهو ما تدعو إليه الحاجة حال تعيّنه للكشف عن الحقيقة موضوع الدعوى وإيصالها لأصحابها، ولمنع المتهم من الاستحواذ على حقوق غيره والفرار بها بعيداً عن هيمنة العدالة·
أجاز الإسلام حبس...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
المرجع الفقيه الشهيد محمد باقر الصدر (قدس سره)
الاتجاهات المستقبلة لحركة الاجتهاد
إن حركة الاجتهاد تتحدد وتكسب اتجاهاتها ومعالمها على أساس عاملين وهما: عامل الهدف وعامل الفن، ومن خلال ما يطرأ على هذين العاملين من تطور أو تغيير تتطور الحركة نفسها
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
الفقيه السيد محمد حسين فضل الله
حركة الاجتهاد أمام قضية التطوُّر
لقد انطلقت حركة الاجتهاد في الشريعة الإسلامية في بداية العهود الإسلامية كحركة فكرية تستهدف فهم التشريع من مصادره الأصيلة على أساس من المعرفة الواسعة بالوسائل البيانية والعقلية المؤدية إلى وعي الإسلام في أحكامه العملية، وتحديد موضوعاتها...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
الفقيه الشيخ محمد مهدي شمس الدين
مجَالُ الاجتهاد ومناطقُ الفراغ التَّشريعي
1- مجال الاجتهاد في نطاق التشريع المنصوص
إنَّ مجال الاجتهاد المبحوث عنه وفيه، وحقل عمل المجتهد، هو الأدلَّة الشرعية. وهذه الأدلَّة الشرعية هي التي نصبها الشارع المقدَّس للدلالة على الأحكام الشرعية الكلية، فهي طريق المسلم لمعرفة...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
مرونة الشريعة الإسلامية النص نسبيته أو إطلاقيته، حركيته أو جموده
لقد قيل : إن مشروعية التشريع في منطقة الفراغ تجعل الشريعة الإسلامية مرنة على التكيف مع الحاجات المتجددة للمجتمع ومع التغيرات الطارئة عليه.
أقول: هذا الكلام يعبّر عن فكرة سائدة حكمت تفكير الإسلاميين وبعض الفقهاء في العصر الأخير. وهي فكرة...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
سعيد بنسعيد العلوي
حفظ النفس أول مصالح الخلق
لاشك أن الشريعة أولت الحفاظ على النفس الأهمية الكبرى من اهتماماتها بالإنسان ويقرب علماء الأصول معنى المصلحة الحق (تمييزاً لها عن المصلحة "المتوهمة" أو الكاذبة) بمثال يتكرر في أكثر من كتاب من كتب أصول الفقه: ما الواجب عمله، التماساً...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
سعيد بنسعيد العلوي
مقاصد الشرع رعاية مصالح الخلق
الاجتهاد هو إعمال العقل الفقهي في المشكلات والقضايا التي تطرحها الحياة العملية للمسلمين، مما لم توجد عليه أجوبة مباشرة في الكتاب أو في السنة، ولم يعرف عن المتقدمين من علماء الإسلام إجماع عليه. فهو إذن مما يستجد في تلك الحياة العملية،...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
كتبت : عواطف عبدالحميد
زواج المسيار او المتعة
من جديد أخذت هذه المشكلة تطل برأسها علي الحياة في الوطن العربي ومن جديد عادت تظهر علي الساحة هذه المشكلة التي اصبحت تمثل كابوساً ، العنوسة مشكلة تؤرق مضجع الوطن ، وتثير في النفس حزناً لا يضاهيه حزن ، وتبعث في النفس شعورا بالأسي لا...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
طه جابر العلواني
الفكر الفقهي وتأثير الإسرائيليات
إن بعض الفقهاء قد توسعوا في بحث المسائل ومد سلطان (الأرأيتيين) وبسطه على مختلف جوانب الحياة فاضطروا للتوسع في الأدلة تحت ضغط تصور خاطئ بأن النصوص متناهية والوقائع غير متناهية وقد رد ابن حزم وغيره مثل هذا الادعاء فشفى وكفى فليراجع في...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
طه جابر العلواني
فقه المخارج والحيل
وقد عرفت (الحيل الفقهية) بأنها الطرق الخفية التي يلجأ إليها للتوصُّل إلى غرض ممنوع فقهاً، وما كان المسلمون يعرفون الحيل إلا بأنها ما يكون مخلصاً شرعياً لمن ابتلى بحادثة دينية، ويسميها بعضهم المخارج.
وعرفها الشيخ محمد الطاهر بن عاشور...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
طه جابر العلواني
فقه الأولويات
حينما يقال (فقه الأولويات) قد يتبادر إلى الذهن أنه فقه معروف، بل قد يعتبره البعض بديهياً في حقيقته، وقد يظن البعض أن قضايا هذا النوع من الفقه أو الفكر على طرف التمام، أو هي شيء قريب المنال، لكنَّه إذا ما جاء لاقتناص ما ظنَّه قريباً رآه...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
طه جابر العلواني
الاقتصاد في الفقه
إن القرآن المجيد نبّه إلى خطورة التسلسل في الأمثلة الفقهيّة، ونبّه إلى أنها قد تؤدي إلى التشديد على الإنسان، واخراجه من دائرة (البراءة الاصلية) إلى دائرة التكليف، وذلك عندما ذكر بني اسرائيل وقصتهم حينما أُمروا بذبح البقرة للخروج من...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
طه جابر العلواني
علم الأولويات
إن إدراك الأولويات لم يعد يمكنّا من خلال مدخل معرّفي واحد، أو تخصص واحد، بل لابد من مقاربته من مداخل عديدة وتخصصات مختلفة، بل والنظر إليه على أنه علم له أصوله وقواعده وجوانبه العديدة، ومن الغبن لهذا العلم أن يحصر في دائرة علم ما أو...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
عباسعلي العميد الزنجاني
دار الإسلام
وهي الدولة والأرض التي تعيش فيها الأُمَّة الإسلاميّة، وتلك الرقعة من العالم التي تدخل في نطاق الإسلام، وتستظلّ الحياة فيها بظلال الأحكام الإسلاميّة.
وقد قدّم الفقهاء آراء متنوّعة في تعريف دار الإسلام، ومن هذا المنطلق وصفها الكتّاب...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
عباسعلي العميد الزنجاني
دار العهد عند الفقهاء
تمَّ التأكيد على نظريّة دار العهد من خلال الآيات القرآنية التي وجّهت المسلمين إلى لزوم الوفاء بالعهد في عقودهم مع الشعوب الأُخرى. وفيما يأتي عدد من هذه الآيات:
1 _ {إلاّ الذين عاهدتم من المشركين ثمَّ لم ينقصوكم شيئاً ولم يظاهروا عليكم...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
عباسعلي العميد الزنجاني
دار الأمان
تتوكّأ نظريّة دار الأمان على شرعيّة نوع من المعاهدة الدوليّة يسمّيه الفقهاء: الاستئمان أو عقد الأمان.
ويعرّف العّلامة الحلّيّ عقد الأمان قائلاً: عقد الأمان ترك القتال إجابة سؤال الكفّار بالإمهال.
وبرهن الفقهاء على شرعيّة عقد الأمان...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
عباس علي العميد الزنجاني
دار الصلح
وتُطلق على البلدان التي انعقد بينها وبين دار الإسلام عقد الصلح، وعقد الصلح جائز للدولة الإسلاميّة بإجماع الفقهاء، بيد أنَّ هناك خلافاً بين الفقهاء حول طبيعة العقد فيما إذا كان عقد الذمّة نفسه، أو الهدنةـ أو الأمان، أو عقداً غير تلك...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
د. عبد الهادي الفضلي
أقسام المنهج
أما خطوات البحث، والتي يسميها هذا المنطق ب (حركة العقل بين المعلوم والمجهول)، وقد يطلقون عليها اسم (النظر) واسم (الفكر)، فيلخصها الشيخ المظفر في كتابه (المنطق) بقوله: "أن النظر ـ أو الفكر ـ المقصود منه: إجراء عملية عقلية في المعلومات الحاضرة لأجل الوصول إلى المطلوب.
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
د. عبد الهادي الفضلي
نموذج تطبيق القواعد البلاغية
سنتناول هنا (حديث الوَلاء) ونتعامل معه وفق الخطوات التالية:
ـ ذكر نص الحديث.
ـ تخرج الحديث.
ـ بيان معنى الحديث.
ـ بيان أسلوب الحديث.
ـ استخلاص النتيجة.
1_ نص الحديث:
(الوَلاء لُحْمَة كلحمة النسب).
وفي رواية أخرى:
(الولاء لحمة كلحمة...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
د. عبد الهادي الفضلي
نموذج تطبيق القواعد النحوية
وأوضح مثال يطرح هنا هو (آية الوضوء) وما روي فيها من قراءات قرآنية، وما جاء فيها من إعراب نحوي لبيان دلالتها، ومن ثم محاولة استفادة الحكم الشرعي في ضوء ما ينتهي إليه البحث النحوي من خلال تطبيق القواعد النحوية على الآية الكريمة موضوع...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
د. سعد المرصفي
المخدرات الخطر الداهم والإجماع على تحريمها وزراعتها وصناعتها والاتجار فيها
تعريف المخدرات:
يقال: خَدر خدَراً: عراه فتور واسترخاء، وخدر من الشراب أو الدواء، وخدر جسمه، وخدرت عظامه، وخدرت يداه أو رجله، وخدرت عينه: ثقلت من قذى يصيبها.
والفتور: سكون بعد حدّة ولين بعد شدّة، وضعف بعد قوّة.
والمخدّر: مادة تسبب في...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
محمود شلثوث
المسئولية الجنائية في الإسلام
1_ عرض القرآن الكريم لجرائم مخصوصة لها أثر سيئ في النظام العام وفرض لها عقوبات معينة تقلل من وقوعها. وهذه الجرائم ترجع إلى الجناية على النفس والمال والعرض والنسب والعقل والدين والنظام العام.
فالجناية على النفس تكون بالقتل أو إتلاف عضو...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
أيوب صالح هارون ـ عرض عبدالله بدران
التوجيه الإعرابي في الدليل الفقهي
إن حروف المعنى تجيء للمعنى الأصلي الذي وضع لها أساساً، ولا مانع أن تجيء كذلك لمعان أخرى، وهذه الحقيقة تأكدت من خلال دراسة عدد من الحروف منها حرف <الباء> حيث تجيء للصلة وللتبعيض· فإذا كان جمهور النحاة يرون أن <الباء> في قوله تعالى: (وامسحو برؤوسكم وأرجلكم إلى الكعبين) صلة، فإن الباحث توصل إلى أنها في الآية نفسها للتبعيض ليس غير، خلافاً لما عليه الجمهور، وقد أفادت الدراسة بأن <الباء> تجيء للتبعيض ويؤكد ذلك أدلة واضحة من الكتاب والسنة، وبشهادة عدد من النحاة في القديم والحديث·
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
سعيد بنسعيد العلوي
الاجتهاد مراعاة " حكم الوقت "
يتوسع المجتهدون من علماء أصول الفقه في تقدير معنى " المصلحة " , فيربطونها بشرط تجب مراعاته : تقدير ما يقضي به " حكم الوقت " 0 ولكي نفهم هذا الشرط على وجهه الحقيقي, ينبغي أن نعلم أن الفقيه المجتهد , في سعيه الى أستنباط الحكم الشرعي في "...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
د. عبدالرحمن الزبيدي
حدود العقل في ميدان التشريع:
إن العقل ليعجز عن الاستقلال بالتشريع للحياة البشرية وذلك من خلال افتقاده للشروط الضرورية له، ليكون مؤهلاً للإضطلاع وحده بتلك المهمة، والشروط هي:
1 ـ العلم بحقيقة الانسان كما هي في نفس الأمر.
2 ـ والعلم بحقيقة الخير والشر على الإجمال،...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
د. محمد أحمد خلف الله
زواج المختلفي الأديان
التعايش السلمي بين الأديان، كما قرره القرآن الكريم، هو الأساس الأول في العلاقات الزوجية بين المسلمين ومن عداهم ـ إنه الذي يقرر هذه العلاقة، إن انفصالاً وأن اتصالاً، وإن تحليلاً وأن تحريماً.
وهذه الارتباط بين العلاقة الزوجية والعقيدة...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
د. محمد احمد خلف الله
القواعد الشرعية
القاعدة الاولى - الأصل في الاشياء الاباحة, ولا تحريم إلا بنص :
ويفرق قوم بين العبادات والمعاملات في ذلك0 ويقولون :
(أ) الأصل في العبادات المنع حتى يكون النص بالإذن في مباشرتها0
(ب)والأصل فيما عداها - من العقود , والمعاملات , وما...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
د. محمد يوسف موسى
مصدر السيادة في الأمة
الخليفة هو صاحب السيادة في الدولة , بصفته خليفة, لا بصفته الشخصية ما دامت الأمة قد أقامته في هذا المنصب الاسمي, وذلك ليسوسها بحكم الله وشريعته , ويوجهها الى مافيه الخير والصالح العام, ويدير شئونها بالامانة والعدل, ويقودها الى حياة العزة...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
د. محمد شحرور
نظرية القول والفعل في الدولة
لقد عرفنا الحرية بأنها الإرادة الواعية بين نفي واثبات في موجود. وأنها الظاهرة الأساسية في جدل الإنسان، وأنها تقوم على الاختيار ونفي الإكراه ووجود الضدين بشكل متكافئ. وأن أول الحريات الإنسانية حرية العقيدة، كهبة من الله لعباده. وأن...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
د. طه عبد الرحمن
شمولية نسبة الأخلاق لأصول الفقه:
لقد ظهر أن كل حكم شرعي مقترن اقتراناً بأصل أخلاقي، إما قاعدة أو شرطاً أو قيمة؛ فإذا كان الأمر كذلك، اتضح أن بيان طبيعة الحكم الشرعي توجب علينا أن نعتبر هذا الاقتران الأخلاقي، فضلاً عما يقضي به هذا الحكم من تكليف مقيد أو غير مقيد. وعلى...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
د. طه عبد الرحمن
تداخل علم الأخلاق مع أصول الفقه:
اعلم أن الأصل في التداخل المعرفي الداخلي عند أبي إسحاق هو بالذات اشتغاله بمفهوم "المقصد"؛ فقد نُسب إليه تأسيس "علم المقاصد"، على الرغم من أن غيره، من أمثال الجويني والغزالي، سبقه إلى الكلام في هذا الموضوع، إلا أن مدلول هذا التأسيس فيه...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
د. طه عبد الرحمن
شمولية افادة الأخلاق للفقه
يتعين علينا أن نوضح كيف أن علم الأخلاق يفيد الحكم الشرعي من جهاته الثلاث: المقصود والقصد والمقصد.
1.3.2 - فائدة الاخلاق للمقصود الشرعي: قد أجمع الأصوليون على استناد المقصود الشرعي إلى الهيئة الخلقية التي فطر عليها الانسان، فيكون...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
احمد فقي بهني
القرائن
في الفقه الوضعي:
القرينة هي الصلة الضرورية التي ينشئها القانون بين وقائع معينة أو هي نتيجة يتحتم على القاضي أن يستخلصها من واقعة معينة.
والاستدلال بالقرائن هو استنتاج واقعة مجهولة من واقعة معلومة.
أقسام القرائن:
تنقسم القرائن إلى...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
العمل بخبر الواحد
والكلام هنا ذو شقين أحدهما في جواز العمل به. والآخر في وجوبه:
أولاً ـ جواز العمل به:
ذهب الأكثرون إلى جواز التعبد به عقلاً. والأقلون منعوا منه عقلاً.
واختلف المجوزون في وقوع التعبد به فمنهم من قال وقع التعبد به، ومنهم من قال لم يقع. وقد...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
د. أحمد الريسوني
أثر الواقع في تقرير الأحكام وتنزيلها
أن الفقه الحق لا بد أن يكون واقعياً، يعرف الواقع ولايجهله، يلتفت إليه ولايلتفت عنه، يُعمله ولايهمله، يبني عليه ولا يبني في فراغ
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
د. عبد الهادي الفضلي
المصالح المرسلة في التشريع ودور الغلو عند الطوفي
وكان من مظاهر غلو الطوفي تقديمه رعاية المصلحة على النصوص والإجماع، واستدل على ذلك بوجوه:
"أحدها أن منكري الإجماع قالوا برعاية المصالح، فهو إذن محل وفاق، والإجماع محل خلاف، والتمسك بما اتفق عليه أولى من التمسك بما اختلف فيه".
ويرد...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
السيد محمد باقر الصدر
حجية ظواهر الكتاب الكريم
ذهب جماعة من العلماء إلى استثناء ظواهر الكتاب الكريم من الحجية، وقالوا: بأنه لا يجوز العمل فيما يتعلق بالقرآن العزيز، إلا بما كان نصاً في المعنى أو مفسراً تفسيراً محدداً من قبل النبي (ص) أو المعصومين من آله عليهم الصلاة والسلام.
وقد...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
محمود الهاشمي
تعرْيف التعَارضْ
التعارض لغة:
التعارض، لغة من (العرض) وهو ذو معانٍ عديدة. والظاهر أن المعنى الملحوظ من بينها في هذه الصياغة هو العرض بمعنى جعل الشيء حذاء الشيء الآخر وفي قباله، والعرضية بهذا المعنى كما قد تكون بملاك التماثل والمباراة بين الشيئين، فيقال...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
د. حسن حنفي
الشعور العملي (الأحكام الشرعية)
بعد تأكد الشعور التاريخي من صحة النصوص، وبعد تأكد الشعور التأملي من صحة الفهم والتفسير، يأتي الشعور العملي أخيراً لتنفيذ الأحكام، وتطبيق الأوامر والنواهي، وتحويل الوحي إلى فعل في العالم وإلى حركة في التاريخ. ويعتبره الأصوليون "النمرة"....
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ميرزا الخويلدي
ما هي كتب الضلال؟
وفي موقعه على شبكة الإنترنت يجيب فضل الله بأن المحرم ليس «حفظ كتب الضلال أو نشرها، بل المحرم تقوية الباطل وإضعاف الحق»، معتبراً إياه مفهوما (متحركا)، خاضعا للظروف التاريخية، فـربما كان الواقع في بعض المراحل التاريخية يجعل من نشر كتب الضلال وإعطاء الحرية الإعلامية لفكر الضلال تقوّية للباطل، لأنه ينشر فكره ويضعف الحق
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
محمد عبدالقادر الفقي
رؤية إسلامية لإعادة تصنيع النفايات
إن المتصفح لكتب التراث الإسلامي سيجد فيها إشارات كثيرة إلى قيام المسلمين بالاستفادة من المخلفات والنفايات، وهو الأمر الذي لا يجعلنا نتفق مع القائلين: إن إعادة استخدام النفايات وتدويرها هي إحدى ثمرات الوعي البيئي في عصرنا هذا، فهذا الأمر كان شائعاً في الأمم السابقة، ثم جاءت الحضارة الحديثة بترفها وأنماط الاستهلاك الجديدة، فزادت النفايات، وأنف الناس من إعادة استخدامها وبخاصة في البلدان المتقدمة التي أنعم الله عليها بوسائل الرخاء والمتع الدنيوية·
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
د.حسن حنفي
الشعور التاريخي (الأدلة الأربعة)
الشعور التاريخي هو شعور الراوي الذي وظيفته ضمان صحة نصوص الوحي في التاريخ. ومناهج الرواية نوعان: الأول منهج النقل المكتوب، والثاني منهج النقل الشفاهي. وعن طريق منهج النقل المكتوب أتى القرآن، وعن طريق منهج النقل الشفاهي روت السنة....
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
أحمد حسن بأشراف د.وهبة الزحيلي
الأدلة الشرعية في اعتماد الأوراق النقدية (2)
الاستحسان:
الاستحسان عند الحنفية: ((ترك القياس إلى ما هو أولى منه)).
وهو عند الحنابلة: ((أن بعض الأمارات قد تكون أقوى من القياس فيعدل إليها)).
فإذا كان الأخذ بالقياس يؤدي إلى الحرج والمشقة، يتركه المجتهد ويلجأ إلى دليل آخر يرفع المشقة،...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
أحمد حسن بأشراف د.وهبة الزحيلي
الأدلة الشرعية في اعتماد الأوراق النقدية (3)
العرف:
إن الفقهاء قسموا النقود إلى قسمين:
1 ـ نقود بالخلقة: وهي الدراهم والدنانير الخالصة.
2 ـ نقود بالاصطلاح: وهي الدراهم والدنانير المغشوشة، والفلوس الرائجة.
وهذا يعني أنهم لم يقصروا النقود على الذهب والفضة، فأمر النقود متروك للعرف،...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
داود العطار
أساس إباحة الدفاع الشرعي وتبريرها
1 ـ أساس إباحة الدفاع الشرعي:
منطلق الشريعة في اعتبار الأفعال ممنوعة، وبالتالي جعلها جرائم معاقباً عليها، أو اعتبارها مشروعة، وبالتالي جعلها مباحة، هو درء المفاسد وجلب المصالح، التي تنجم عن هذه الأفعال بالتغليب النسبي.
فإذا غلبت المصلحة...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
السيد الشهيد محمد باقر الصدر
تاريخ علم الأصول
نشأ علم الأصول في أحضان علم الفقه، كما نشأ علم الفقه في أحضان علم الحديث تبعاً للمراحل التي مر بها علم الشريعة.
ونريد بعلم الشريعة العلم الذي يحاول التعرف على الأحكام التي جاء الاسلام بها من عند الله تعالى. فقد بدأ هذا العلم في صدر...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
د.عبد الكريم زيدان
التعريف بالحكم وأقسامه الأصلية
معرفة الحكم الشرعي، هو الغاية من علم الفقه وأصوله، ولكن علم الأصول ينظر إليه من جهة وضع القواعد والمناهج الموصلة إليه، وعلم الفقه ينظر إليه باعتبار استنباطه فعلاً، بتطبيق ما وضعه علم الأصول للتعرف عليه.
والحكم عند الأصوليين هو: خطاب...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
د. يوسف القرضاوي
الاسلام واختلاط الجنسين
كثرت الأقوال والفتاوى حول موضوع (الاختلاط) ويقصد به اختلاط الجنسين، الرجال والنساء.
وقد رأينا من علماء الدين، مَن يوجب على المرأة ألا تخرج من بيتها إلا إلى قبرها، حتى المساجد كرهوا خروجها إليها، وبعضهم حرمه، خوفاً من الفتنة، وفساد...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
| الصفحة:
عناوين جميع المقالات
|
|
 |
|
