فقه وتشريع الصفحة: عناوين جميع المقالات فكرة العقوبة في الفقه الاسلامي(جديد) عبد العظيم نصر أساس فكرة العقوبة في الفقه الاسلامي نابعة من مصالح الناس العامة والخاصة, التي لا تحفظ الا بدفع المفاسد الاخلاقية, والتجاوزات القانونية, ولكن النهي عن الفعل او الامر باتيانه لا يكفي وحده لحمل الناس على اتيان الفعل او... مزيد من التفاصيل الحب في التشريع الاسلامي/ الجزء الثاني أما الانسان في حياته الزوجية.. فلما كان من الواضح: ان الاسرة هي اللبنة الاولى في الهيكل الاجتماعي العام, واللبنة الاولى في الاسرة هذه هي الزوجان.. فمن الطبيعي ان يهتم الاسلام فيها اهتماماً خاصاً, ويوليها عناية خاصة. وما ذلك الا لادراكه:... مزيد من التفاصيل الحب في التشريع الاسلامي/ الجزء الأول انه اذا كانت بعض التشريعات قد اتخذت "القوة" اساساً لها, ومحوراً ومنطقاً وبعضها الاخر جعل "المادة" منطلقاً ومحوراً. وبعض ثالث اعتبر "الحرية المطلقة" هي المنطق والاساس.. وهكذا.. فان الاسلام.. هذا الدين الخالد, قد نظر الى الانسان نظرة اكثر... مزيد من التفاصيل وقفـة ..مـع علـم الفقـه ذكر الفقهاء في تحديد وتعريف علم الفقه تعاريف متعددة منها: أنه علم إستنباط الأحكام الشرعية ,أو علم عملية الاستنباط بتعبير آخر. ووما جاء في تعريف الفقه: 1-الفقه في خطه العام,تشريع تنظيم فيه أفعال المكلفين,بدوافع ذاتية مجردة عن الدوافع... مزيد من التفاصيل أدلة الشريعة اللفظية ومعرفة المقاصد الشرعية الشيخ محمد الطاهر بن عاشور إن الكلام لم يكن في لغة من لغات البشر,ولا كان نوع من أنواعه وأساليبه في اللغة الواحدة,بالذي يكفي في الدلالة على مراد اللافظ دلالة لاتحتمل شكاً في مقصده من لفظه,أعني الدلالة المعبرعنها بالنص الذي يفيد معنى لا... مزيد من التفاصيل الضروري أصل الحاجي والتكميلي د.عبد الرحمن الكيلاني أولاً: بيان معنى القاعدة,وموقف الأصوليين منها: في هذه القاعدة يكشف الإمام (الشاطبي) عن مكانة الضروريات ومرتبتها التي تعلو ماسواها,بحيث يؤهلها ذاك العلو والاعتبار أن تكون أساساً للمرتبتين الأخريين الحاجية... مزيد من التفاصيل الفرق بين القاعدة الفقهية والضابط الفقهي د. عبد الرحمن ابراهيم الكيلاني الضابط الفقهي هو : أصل فقهي يختص بباب من أبواب الفقه,يكشف عن حكم الجزيئات التي تدخل تحت موضوعه. ومثالها : - إن الدين إذا اتفقا جنساً ووصفاً,أحدهما للرجل على صاحبه عليه,وقعت المقاصة بينهما. - إذا علق... مزيد من التفاصيل سر ذبح الحيوان ذي الدم السائل الشيخ محمد الخالصي يجب ذبح الحيوان ذي الدم – ويسمى بلسان الفقهاء: (ماله نفس سائلة,أي دم سائل) – وإخراج دمه كاملاً بحيث لايبقى منه شيء في بدن الحيوان,وإلا حرم أكله شرعاً,لما فيه من الأضرار المهلكة للبدن.وللذبح شرائط: أولاً: قطع الأعضاء... مزيد من التفاصيل العلاقات القائمة بين الحكم وموضوعه محمد باقر الصدر الجعل والفعلية حين حكمت الشريعة بوجوب الحج على المستطيع وجاء قوله تعالى : " ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا " أصبح الحج من الواجبات في الاسلام و أصبح وجوبه حكماً ثابتاً في الشريعة .ولكن اذا افترضنا أن... مزيد من التفاصيل الدليل الشرعي اللفظي محمد باقر الصدر إثبات الصدورلكي نعمل بكلام بوصفه دليلاً شرعياً لابد من إثبات صدوره من المعصوم وذلك بأحد الطرق التالية: ( الأول ) التواتر وذلك بأن ينقله عدد كبيرمن الرواة وكل خبر من هذا العدد الكبير يشكل احتمالاً للقضية وقرينه لاثباتها... مزيد من التفاصيل القاعدة المقصدية من حيث دليلها الذي ينهض بحجيتها د.عبد الرحمن ابراهيم الكيلاني لم يفرد الإمام ( الشاطبي ) مبحثاً مستقلاً يبين فيه أنواع الأدلة التي استند اليها للنهوض بحجية القاعدة المقصدية وجعلها قاعدة صحيحة معتبرة , وإنما جاء ذكره لدليل القاعدة , في معرض بيانه للقاعدة ذاتها . فهو إذ... مزيد من التفاصيل عوارض الأهلية شرعاً علي رمضان محمد ازبيده يقسم هذا الفصل الى مقدمة ومبحثين : أولاً : المقدمة : نتعرض في هذه المقدمة الى ماهية عوارض الأهلية: أولاً : تعريف عوارض الأهلية : في اللغة : العوارض جمع عارض والعارض بالفتح ما يعرض للإنسان من مرض ويقال اعترض الشيء... مزيد من التفاصيل قواعد المقاصد لاستيعاب القضايا المعاصرة د.عبد الرحمن الكيلاني إن الأمثلة التي ذكرها الأصوليون في معرض بيانهم لوسائل حفظ الضروريات كانت أمثلة على سبيل البيان لا الحصر,كقولهم بأن حفظ الدين بقتال الكافرين,والجهاد في سبيل الله باللسان والسنان,وحفظ النفس بمشروعية القصاص,وحفظ العقل... مزيد من التفاصيل قراءة القرآن بين التغني به وتحسين الصوت د. زهير سليمان الحديث في القرآن هو الحديث عن الكون والحياة ,لكن الحديث عن القرآن هو وظيفة إسلامية وإنسانية يقتضي معها الإعتنداء بهذا الكتاب الخالد النقي المحفوظ , والسير في كنهه وجوهره , والحرص على آدابه المتعددة , في قراءته , أو... مزيد من التفاصيل المقاصد في قواعد الفقه الكلية د. خليفة بابكر الحسن حفلت القواعد الكلية في الفقه الإسلامي بمجموعة من القواعد الفقهية التي ترجع الى رعاية المقاصد في الشريعة الاسلامية , وتلك القواعد في حقيقتها صدى للأثر الكبير الذي أحدثته نظرية المقاصد في الفروع الفقهية في مختلف... مزيد من التفاصيل نماذج تطبيقية لدور الزمان والمكان في الاجتهاد الشيخ محمد ابراهيم الجناتي كما للزمان دور في تحول خصوصيات الموضوع والاجتهاد , يمكن أن يكون للمكان دور في التحول أيضاً . اي ان يكون شيء في مكان ما من مصاديق موضوع الحكم بالتحريم , ويكون ذلك الشيء نفسه في مكان آخر من مصاديق موضوع الحكم... مزيد من التفاصيل حكم اللحوم في محلات غير اسلامية والذابح مسلم الشيخ عبد اللطيف بري ذهب بعض أهل السنة وبعض الشيعة الى أنّه يصح أن يكون الذابح كتابياً يهودياً أو نصرانياً إذا سمّى , وتوفرت في ذبحه بقية الشروط الاسلامية لقوله تعالى : { اليوم أُحل لكم الطيبات وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل... مزيد من التفاصيل د. مصطفى البروجردي بحث حول جريان الربا في المعدود الرأي الشائع بين فقهاء الشيعة هو أن من شروط الربا في البيع أن تكون السلعة مكيلة أو موزونة. وبالنتيجة لو كانت السلعة غير مكيلة و موزونة فلن يتحقق فيها الربا. وقال صاحب الجواهر ان دليل هذا الرأي هو الإجماع مستعيناً ببعض الكتب كالخلاف... مزيد من التفاصيل د. مصطفى البروجردي أحكام الشركة وكيفية فسخها أ_تعريف الشركة: هناك العديد من التعاريف التي عرف بها الفقهاء الشركة، أهمها: الشركة عبارة عن اجتماع حقوق أكثر من مالك على بضاعة بصورة مشاعة. الشركة عبارة عن كون شيء واحد لاثنين أو أزيد ملكاً أو حقاً. الشركة هي بمعناها اللغوي في مقابل... مزيد من التفاصيل رعاية الضرورات والأعذار في التشريع الاسلامي * د. يوسف القرضاوي من العوامل المهمة التي أدّت إلى سعة الشريعة ومرونتها؛ فيتجلى في أن الشريعة الإسلامية راعت الضرورات والحاجات والأعذار التي تنزل بالناس فقدّرتها حق قدرها، وشرعت لها أحكاماً استثنائية تناسبها، وفقاً لاتجاهها العام في... مزيد من التفاصيل تقسيم البحث في الأدلة المحرزة * محمد باقر الصدر يعتمد الفقيه في عملية الاستنباط على عناصر مشتركة تسمى بالأدلة المحرزة. وهي إما أدلة قطعية، بمعنى أنها تؤدي إلى القطع بالحكم فتكون حجة على أساس حجية القطع الناتج عنها، وأما أدلة ظنية، ويقوم دليل قطعي على حجيتها شرعاً،... مزيد من التفاصيل اعرف النجاسة وتجنبها * عبدالهادي محمد تقي الحكيم بدأ أبي حواره وفي عينيه بريق من حزم رصين قائلاً: دعني أضع أمامك قاعدة عامة ذات أثر كبير في حياتك وهي (كلُّ شيء طاهر). كلُّ شيء.. البحار، والأمطار، والأنهار، والأشجار، والصحارى والجبال، والشوارع والعمارات... مزيد من التفاصيل الأمر والنهي * السيد محمد باقر الصدر - الأمر: الأمر تارة يستعمل بمادّته فيقال: (آمرك بالصلاة)، وأخرى بصيغته فيقال: (صلِّ). أما مادة الأمر فلا شك في دلالتها بالوضع على الطلب، ولكن لا بنحو تكون مرادفة للفظ الطلب، لأن لفظ الطلب ينطبق بمفهومه على الطلب... مزيد من التفاصيل عبد الهادي محمد تقي الحكيم لابدّ من التقليد قال أبي ـ وهو يبدأ حوارية التقليد ـ : دعني أشرح لك أولاً معنى التقليد. التقليد: أن ترجع إلى فقيه لتطبق فتواه، فتفعل ما انتهى رأيه إلى فعله، وتترك ما انتهى رأيه إلى تركه، من دون تفكير، وإعادة نظر، وتمحيص، فكأنك وضعت عملك في رقبته... مزيد من التفاصيل عبدالهادي محمد تقي الحكيم حجّوا قبل أن لا تحجّوا بِوَلِهِ عاشقٍ قديم لم يندمل بعد جرح عشقه، وبحرقة مولع متيم عاد لتوه من نعمى لقاء باذخ. راح أبي يقصّ عليّ حجته الأولى، وفي عينيه فتور مستثار، وعلى لسانه حذر ناعم، وفوق فمه ابتسامة مشربة بحبٍ تحاول أن تفصح عن نفسها، فيمنعها ـ كما يبدو ـ... مزيد من التفاصيل إعداد: د. عبدالرحمن إبراهيم الكيلاني صلاحية قواعد المقاصد للاستدلال بها في مقام الاجتهاد لم يكتف الإمام (الشاطبي) بإيراد قواعد المقاصد وذكرها دون تنبيه منه إلى مقام هذه القواعد ومرتبتها، فأردف القواعد المقاصدية بقواعد أخرى تظهر مرتبتها وصلاحيتها للاحتجاج بها، ومن ذلك قوله: (كل أصل شرعي لم يشهد له نص معين، وكان ملائماً... مزيد من التفاصيل د. نعمان جغيم أهمية القرائن في تحديد المقصود من صيغ العموم تدل صيغ العموم على مدلولاتها من طريقين: أحدهما أصل وضعها على الاطلاق، أي المدلول الذي وضعت له أصالة في وضع اللسان، فمثلاً لفظ (الناس) في أصل وضعه يعمّ كلّ مَن يتصف بصفة الإنسية، ولفظ (الدابة) يدلّ بأصل وضعه على كل ما يدب على الأرض.... مزيد من التفاصيل د. سيد محمد علي الشهرستاني ما هو علم الأحكام؟ إن علم الأحكام هو الأساس، وعلم الذات والخواص يعد في وسائل معرفة علم الأحكام. والذي يهمنا في بحثنا هذا هو علم الأحكام وليس علم الذوات والصفات. كما أن علم الأحكام أيضاً ينقسم إلى أحكام شرعية وأحكام عقلية. أي أن بعض الأحكام والقوانين... مزيد من التفاصيل علي الأحمدي ما يصحّ السجود عليه لا خلاف بين المسلمين في وجوب السجدة في الصلاة في كل ركعة مرتين وإنما الخلاف في فروعها وأحكامها من كيفيتها وأركانها وشرائطها وموانعها وأذكارها. وقد تفاقما لأمر واشتد النزاع بين المسلمين فيما يصح السجود عليه أي فيما يضع المصلي عليه... مزيد من التفاصيل * إعداد: د. عبدالرحمن إبراهيم الكيلاني أقسام القاعدة المقصدية من حيث موضوعها القواعد المقاصدية، وإن كانت تتفق جميعها من حيث الموضوع العام الذي ينتظمها جميعها، والمتمثل في الغاية التشريعية التي توجهت إرادة الشارع لإقامتها عن طريق أحكامه، والمعاني العامة التي استهدفها الشارع من تشريعه، أقول: هذه القواعد وإن كانت... مزيد من التفاصيل د. نعمان جُغيم هل كلّ كلام يحتاج إلى قرائن حالية؟ ليس من اللازم أن يحتاج كلّ كلام إلى قرائن حالية لفهم معناه، فالكلام المفيد التام المعنى يمكن أن يُفهم معناه من غير حاجة إلى قرائن حالية؛ إذ ليس كل كلام وارد في مقام خاص، بل منه ما يكون على سبيل التوجيه والإرشاد العامين، كما هو الحال... مزيد من التفاصيل د. نعمان جُغيم أسباب النزول بين العموم والخصوص ينبغي الإشارة بداية إلى أن السبب الحقيقي في نزول القرآن الكريم هو إصلاح أوضاع المجتمع البشري اعتقاداً وسلوكاً، وهداية الناس إلى أقوَمِ السبل لتحقيق الفوز في الدنيا والآخرة. أما الأسباب الخاصة التي تروى لنزول كثير من الآيات فهي في الغالب... مزيد من التفاصيل محمد توفيق المقداد قيمة الإجماع في الفقه الإسلامي تمهيد: لقد اعتبر الفقهاء والأصوليون من كافة المذاهب الاسلامية الإجماع دليلاً عاماً على استنباط الأحكام الشرعية الفقهية المرتبطة بعمل المكلفين؛ وتعاملوا معه كتعاملهم مع القرآن والسنة والعقل عند حصرهم للأدلة العامة على الحكم الشرعي. وفي... مزيد من التفاصيل د. محمد مهدي الاصفهاني شؤون صلاة المرضى والطاقم الطبي والتمريضي ((يا مَن اسمه دواء وذكره شفاء)). المرض حالة تهيمن فيها على القلب مشاعر الحزن وعلى النفس أحاسيس الخوف والرجاء وتفسح أمام الفرد فرصة الارتباط بالله. فإن التعاليم الاسلامية وإن لم تعتبر المرض فضيلة بل أوجبت على المسلم العمل لصيانة سلامته... مزيد من التفاصيل المدرسة النصّية * فيصل العوامي تحاول هذه المدرسة قدر المستطاع تنحية المدرك العقلي من ساحة التقنين الشرعي، بحيث يستقل النص بالحكم والحسم بلا أي معونة من العقل ... وهذه اللامعونة العقلية يمكن ترجمتها في صور عديدة فيها شيء من الافتراق، كما يظهر عند تتبع... مزيد من التفاصيل محمد باقر الصدر حجية القطع وعلاقتها بالتكليف الشرعي للقطع كاشفية بذاته عن الخارج. وله أيضاً نتيجة لهذه الكاشفية محركية نحو ما يوافق الغرض الشخصي للقاطع إذا انكشف له بالقطع، فالعطشان إذا قطع بوجود الماء خلفه تحرك نحو تلك الجهة طلباً للماء. وللقطع اضافة إلى الكاشفية والمحركية المذكورتين... مزيد من التفاصيل د. محمد سليمان الأشقر حكم البيان بالإشارة إن الإشارة لما كان فيها من خفاء الدلالة على المراد ما فيها، منع من اعتبارها في حقوق الآدميين، إلا حيث لا وسيلة للتعبير سواها، كما في حال الأخرس والمعتقل، أما القادر على النطق فلا تعتبر منه، وهذا إن كانت إشارة مجردة. لكنهم اتفقوا على أن... مزيد من التفاصيل هاشم معروف الحسيني الرجوع إلى الفقيه في الفتوى والقضاء بعد ان ثبت بضرورة العقل والنقل ان الله سبحانه لطفاً منه ورحمة بعباده قد كلفهم بما يقربهم إليه ومهد لهم الطريق الموصل إلى رضوانه وجعل لكل واقعة حكماً، وأوجب على كل مكلف أن يكون في عباداته ومعاملاته وايقاعاته وحتى في تحركاته وأقواله أوجب... مزيد من التفاصيل محمدباقر الصدر الأمر والنهي الشرعيين (مادة وصيغة) - الأمر: الأمر تارة يستعمل بمادّته فيقال: (آمرك بالصلاة) وأخرى بصيغته فيقال: (صلِّ). أما مادة الأمر فلا شك في دلالتها بالوضع على الطلب، ولكن لا بنحو تكون مرادفة للفظ الطلب، لأن لفظ الطلب ينطبق بمفهومه على الطلب التكويني كطلب العطشان... مزيد من التفاصيل عمر رضا كحالة اللعان لعن بعضهم بعضاً، وأصله الطرد. قال النووي: إنما سمي لعاناً لأن كلاً من الزوجين يبعد عن صاحبه ويحرم النكاح بينهما على التأبيد. قال ابن عابدين: اللعان لغة مصدر لا عن كقاتل من اللعن وهو الطرد والإبعاد سمي به لا بالغضب للعنه نفسه قبلها... مزيد من التفاصيل الإسلاميون والهرمنوطيقا مفردة الهرمنوطيقا كغيرها من المصطلحات الحديثة، كالفلسفة التحليلية وعلم اللغة، وفلسفة اللغة، وعلم الدلالة، لا أصل لها في أي من فروع المعرفة الإسلامية، فلم يقدم علماء الإسلام، سواء منهم المتكلمون أو الفلاسفة أو الأصوليون أو المفسرون،... مزيد من التفاصيل د. بدران أبو العينين بدران حِكمة التشريع في حِلّ تزوج المسلم بالكتابية وتحريم المشركة إذ كان الزواج من أهم وسائل الترابط بين الناس، وتوثيق الصلات بينهم، وكان من أقوى الدواعي للتراحم والإخاء، ومن الأسباب ذات الشأن في إشاعة الروح الطيبة بين الأفراد والجماعات، لأن بمقتضاه يخلو الزوج بزوجته، ويسر إليها بما في ضميره، ويفضي... مزيد من التفاصيل محمد إبراهيم الجناتي علل نشوء الاختلاف في المسائل الفرعية النظرية إن المسائل التي طرحت في الأدلة والمصادر الاجتهادية على نوعين: بديهية ونظرية: أما في النوع الأول: فلم يقع فيه خلاف بين فقهاء المذاهب الإسلامية مثل: وجوب الصلاة والصوم والحج وحرمة أكل المال بالباطل والربا والزنا وإباحة الطيبات وحرمة... مزيد من التفاصيل محمد محمدطاهر الخاقاني الزواج المؤقت يسمى بزواج الميقات زواج (Marriage) يعقد Tern - Marriage لفترة محددة من الزمن يتفق عليها بين الرجل والمرأة وهو نوعان أولهما تجدد له فترة أطول كثيراً مما يتوقع أي واحد من الزوجين أن يعيش وثانيهما تكون فترة قصيرة قد لا تتعدى أياماً معدودات... مزيد من التفاصيل أ.د. وهبة الزحيلي العرف بين الشرع والقانون العرف: هو ما اعتاده الناس وساروا عليه من كل فعل شاع بينهم، أو لفظ تعارفوا إطلاقه على معنى خاص لا تألفه اللغة، ولا يتبادر غيره عند سماعه. وقد شمل هذا التعريف العرف العملي، والعرف القولي، وكل منهما إما عرف خاص أو عرف عام. فالعرف العملي:... مزيد من التفاصيل الزكاة.. موقعها.. ومعطياتها الفردية والاجتماعية ان النظام الاقتصادي الإسلامي هو أحد النظم الإسلامية الرائعة التي أثبت الإسلام عظمتها من خلال تشريعها. كما أثبت فشل كل الأنظمة الاقتصادية المادية اليوم وجوبَ الرجوع إلى الإسلام واستهدافه في مجال تنظيم الحياة الاقتصادية. فالنظام... مزيد من التفاصيل د. وهبة الزحيلي ما هو حكم الظفر بالحق؟ يرى العلماء أنه لا يعاقب عقوبة السرقة المقررة في الإسلام صاحب الحق الذي سرق من مَدينِهِ المماطل عين ماله أو من جنس ماله إذا كان الدين حالَّ الوفاء، أو سرق من الجاني قدر حقه المحكوم له به بسبب الجناية عليه، وقرر بعضهم ـ وهم الشافعية ـ... مزيد من التفاصيل د. محمد كمال الدين إمام الإجماع على ضوء المذاهب المختلفة الإجماع من أهم المصادر الأصلية للفقه الإسلامي، ويأتي في المرتبة الثالثة بعد القرآن والسنة، ويعده رجال الفقه والقانون مصدراً خصباً لاستنباط الأحكام الشرعية وتطويرها، والدعوة اليوم إلى الفقه الجماعي ليست إلا محاولة عصرية لضبط منهج الفقيه... مزيد من التفاصيل مصارف الزكاة الزكاة تشريع مالي له أهداف اقتصادية وأخلاقية واجتماعية وعمرانية، تستهدف مكافحة الفقر والشح والانانية والجشع، وتعمل على توفير الخدمات الاجتماعية وتحرير العبيد واصلاح الوطن الإسلامي، ونشر الدعوة الى الإسلام... الخ، وتدخل الزكاة كمورد رئيس... مزيد من التفاصيل كيف يصرف الخمس قال تعالى: { واعلموا انما غَنِمتم من شيء فان لله خُمُسه وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل ان كنتم آمنتم بالله وما أنزلنا على عبدنا يوم الفرقان يوم التقى الجمعان والله على كل شيء قدير }.(الأنفال/41) الآية الكريمة واضحة... مزيد من التفاصيل التشاؤم عادة من الجاهلية تعريف التشاؤم والتطير: التشاؤم لغة: تفاعلٌ من الشؤم وهو خلاف اليُمن، وأصل هذه الكلمة يدل على الجانب اليسار، ولذا سميت أرض الشام شاما لأنها عن يسار الكعبة. والطيرة لغة: فِعَلَة بالكسر ففتحتين وقد تسكن العين من التطيُّر، وأصل الكلمة واحد... مزيد من التفاصيل التكنولوجيا الوراثية .. بين الحل والتحريم * د. عبد الباسط الجمل لقد نشأت عن علم الوراثة تكنولوجيا وراثية متقدمة وخطيرة ,وبدأ الكثير يتسائل عن مصير الانسان مع تقدم هذه التكنواوجيا , خاصة ان التكنولوجيا اخذت طريقها بالفعل نحو الانسان , وبدأت الامور تتعقد . هل هذا حلال أم حرام وما... مزيد من التفاصيل عمر رضا كحالة الزنا في الإسلام مارست العرب الزنا قبل الإسلام منذ العصور القديمة، فقد روي أن رجلاً في عهد لقمان بن عاد، زنى بامرأة يقال لها: بارخيم، حكم عليهما لقمان، وأمر أن يوضع في تابوت ويشتد بالحبال، وأن يحمل على رأس المرأة الزانية، وقال لهم: دعوها تجول حتى تموت... مزيد من التفاصيل القرضاوي الزيادة في الخلع على ما أعطى الزوج للمرأة يريد الإسلام للحياة الزوجية أن تبقى وتدوم ما بقيت دعائمها الأساسية قائمة، وهي السكون والمودة والرحمة، فإن فقدت فلا معنى لفرض الصحبة بالإكراه. ولهذا أعطى للرجل حق إنهاء الحياة الزوجية بالطلاق، وأعطى في مقابله للمرأة حق إنهائها بالخلع،... مزيد من التفاصيل إدريس هاني الجبر الفلسفي وامتداداته في مجال أصول الفقه كان من الضروري أن تعالج هذه الإشكالية من قبل الفقهاء ـ وهو أمر طبيعي ـ لو أدركنا المكانة التي تحتلها الفلسفة في مجمل التراث الإمامي، وخاصة الاجتهاد الفقهي عند الإمامية! إن الفقيه أو المجتهد الإمامي لا يصير كذلك حتى يكون على درجة من... مزيد من التفاصيل أسامة عمر سليمان الأشقر الزواج العرفي لاشك أن موضوع الزواج العرفي يعدّ من أخطر الموضوعات المعاصرة في باب الزواج، خاصة وأن مثل هذه العقود قد ازدادت وانتشرت في الآونة الأخيرة؛ الأمر الذي يحتاج إلى دراسة مستفيضة في هذا الشأن، ولذا سيحاول الباحث تناوله من جميع جوانبه: الشرعية... مزيد من التفاصيل محمد الدحيم مـأزق الفـقيه لئن كان الحديث عن التعصب والتقليد واتباع الهوى .... الخ قد أخذ حيزاً كبيراً من الكتابات الفقهية والأصولية والتربوية القديم منها والحديث، إلا أن ثمة مآزق يقع فيها الفقيه مرة من عند نفسه، ومرة من حيث لا يشعر، وهو أمام هذه وتلك بحاجة إلى... مزيد من التفاصيل د. سمير عالية خصائص القواعد الشرعية ـ تعريف القاعدة الشرعية وبيان خصائصها: تعرّف القاعدة الشرعية بأنها ((القاعدة التي تستفاد من القرآن والسنة النبوية والمصادر الأخرى المعتبرة شرعاً، والتي تنظم سلوك الأفراد وعلاقاتهم في المجتمع بتبيان ما لهم من حقوق وما عليهم من التزامات... مزيد من التفاصيل د.عبد الرحمن العمراني الحلف بالطلاق ··· متى يقع؟ الحلف بالطلاق من الصيغ التي يتداولها الناس في خطابهم، وصورته كما بيَّنها ابن تيمية <أن يحلف بذلك فيقول: الطلاق يلزمني لأفعلن كذا أو لا أفعل كذا، أو يحلف على غيره كعبده وصديقه الذي يرى أنه يبر قسمه ليفعلن كذا أو لا يفعل كذا فهذه صيغ قسم،... مزيد من التفاصيل محمد باقر الصدر بيع وشراء العملات الأجنبية تهتم البنوك بصورة خاصة بعمليات بيع وشراء العملات الأجنبية لغرض توفير قدر كاف منها لمواجهة حاجات العملاء يوماً بعد يوم ولأجل الحصول على ربح فيما إذا كانت أسعار الشراء أقل من أسعار البيع وحتى إذا تساوت أسعار البيع مع أسعار الشراء فإن هذا... مزيد من التفاصيل إبراهيم بن ناصر الحمود أهداف الحج ومقاصده - إن شريعة الله سبحانه وتعالى شريعة اتصفت بالكمال والشمول، وجاءت بكل ما فيه خير البشرية وسعادتها لأنها تنزيل من حكيم حميد عليم بمصالح العباد في معاشهم ومعادهم هو الذي خلقهم وهو أعلم بحالهم فلم يكلفهم إلا بما يطيقون. قال تعالى: {لا يكلف... مزيد من التفاصيل محمود المظفر مركز الفرد في الدولة الإسلامية من حق الإحياء حينما وضع الإسلام أحكامه وبخاصة منها الأحكام المتصلة بعلاقات الأفراد مع المجتمعات وهذه مع بعضها، وضعها باعتبارها قائمة في الأصل على وجود كيان دولي متكامل تتوافر فيه عناصر الدولة المختلفة، لذلك فلا غرابة لو جاءت بعض أحكامه مبنية على... مزيد من التفاصيل عبدالسلام زين العابدين كيفية تناسل أولاد آدم (ع) سيكون حديثنا على محورين: المحور الأول: أعلام التفسير ومقولة التزويج. المحور الثاني: التشريع المضاد (حكمته وفلسفته). ـ أعلام التفسير ومقولة التزويج: أولاً ـ العلامة الطباطبائي: الحكم تشريعي لا تكويني في تفسيره لقوله تعالى: (وخلق منها... مزيد من التفاصيل محمود الذوادي علم النفس القرآني وصيام رمضان يرغب هذا المقال في إثارة تساؤلات لدى أهل الرأي والاختصاص في علم الطب الحديث على الخصوص عن الحكمة الطبية في دعوة القرآن للمسلمين لصيام تسعة وعشرين أو ثلاثين يوما متواصلة كل سنة. إن الآيات القرآنية "183 ـ 184 ـ 185" من سورة البقرة تعرض... مزيد من التفاصيل محمد الروكي التقعيد بالاستدلال واثرها في اختلاف الفقهاء الاستدلال في اللغة هو طلب الدليل، وهو الذي يدل على الطريق. وفي اصطلاح الأصوليين ي