فقه وتشريع
الصفحة: قبل | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | بعد | جميع المقالات
محمود الهاشمي
تعرْيف التعَارضْ

التعارض لغة:
التعارض، لغة من (العرض) وهو ذو معانٍ عديدة. والظاهر أن المعنى الملحوظ من بينها في هذه الصياغة هو العرض بمعنى جعل الشيء حذاء الشيء الآخر وفي قباله، والعرضية بهذا المعنى كما قد تكون بملاك التماثل والمباراة بين الشيئين، فيقال...
اعلى

مزيد من التفاصيل
د. حسن حنفي
الشعور العملي (الأحكام الشرعية)

بعد تأكد الشعور التاريخي من صحة النصوص، وبعد تأكد الشعور التأملي من صحة الفهم والتفسير، يأتي الشعور العملي أخيراً لتنفيذ الأحكام، وتطبيق الأوامر والنواهي، وتحويل الوحي إلى فعل في العالم وإلى حركة في التاريخ. ويعتبره الأصوليون "النمرة"....
اعلى

مزيد من التفاصيل
ميرزا الخويلدي
ما هي كتب الضلال؟

وفي موقعه على شبكة الإنترنت يجيب فضل الله بأن المحرم ليس «حفظ كتب الضلال أو نشرها، بل المحرم تقوية الباطل وإضعاف الحق»، معتبراً إياه مفهوما (متحركا)، خاضعا للظروف التاريخية، فـربما كان الواقع في بعض المراحل التاريخية يجعل من نشر كتب الضلال وإعطاء الحرية الإعلامية لفكر الضلال تقوّية للباطل، لأنه ينشر فكره ويضعف الحق
اعلى

مزيد من التفاصيل
محمد عبدالقادر الفقي
رؤية إسلامية لإعادة تصنيع النفايات

إن المتصفح لكتب التراث الإسلامي سيجد فيها إشارات كثيرة إلى قيام المسلمين بالاستفادة من المخلفات والنفايات، وهو الأمر الذي لا يجعلنا نتفق مع القائلين: إن إعادة استخدام النفايات وتدويرها هي إحدى ثمرات الوعي البيئي في عصرنا هذا، فهذا الأمر كان شائعاً في الأمم السابقة، ثم جاءت الحضارة الحديثة بترفها وأنماط الاستهلاك الجديدة، فزادت النفايات، وأنف الناس من إعادة استخدامها وبخاصة في البلدان المتقدمة التي أنعم الله عليها بوسائل الرخاء والمتع الدنيوية·
اعلى

مزيد من التفاصيل
د.حسن حنفي
الشعور التاريخي (الأدلة الأربعة)

الشعور التاريخي هو شعور الراوي الذي وظيفته ضمان صحة نصوص الوحي في التاريخ. ومناهج الرواية نوعان: الأول منهج النقل المكتوب، والثاني منهج النقل الشفاهي. وعن طريق منهج النقل المكتوب أتى القرآن، وعن طريق منهج النقل الشفاهي روت السنة....
اعلى

مزيد من التفاصيل
أحمد حسن بأشراف د.وهبة الزحيلي
الأدلة الشرعية في اعتماد الأوراق النقدية (2)

الاستحسان:
الاستحسان عند الحنفية: ((ترك القياس إلى ما هو أولى منه)).
وهو عند الحنابلة: ((أن بعض الأمارات قد تكون أقوى من القياس فيعدل إليها)).
فإذا كان الأخذ بالقياس يؤدي إلى الحرج والمشقة، يتركه المجتهد ويلجأ إلى دليل آخر يرفع المشقة،...
اعلى

مزيد من التفاصيل
أحمد حسن بأشراف د.وهبة الزحيلي
الأدلة الشرعية في اعتماد الأوراق النقدية (3)

العرف:
إن الفقهاء قسموا النقود إلى قسمين:
1 ـ نقود بالخلقة: وهي الدراهم والدنانير الخالصة.
2 ـ نقود بالاصطلاح: وهي الدراهم والدنانير المغشوشة، والفلوس الرائجة.
وهذا يعني أنهم لم يقصروا النقود على الذهب والفضة، فأمر النقود متروك للعرف،...
اعلى

مزيد من التفاصيل
داود العطار
أساس إباحة الدفاع الشرعي وتبريرها

1 ـ أساس إباحة الدفاع الشرعي:
منطلق الشريعة في اعتبار الأفعال ممنوعة، وبالتالي جعلها جرائم معاقباً عليها، أو اعتبارها مشروعة، وبالتالي جعلها مباحة، هو درء المفاسد وجلب المصالح، التي تنجم عن هذه الأفعال بالتغليب النسبي.
فإذا غلبت المصلحة...
اعلى

مزيد من التفاصيل
السيد الشهيد محمد باقر الصدر
تاريخ علم الأصول

نشأ علم الأصول في أحضان علم الفقه، كما نشأ علم الفقه في أحضان علم الحديث تبعاً للمراحل التي مر بها علم الشريعة.
ونريد بعلم الشريعة العلم الذي يحاول التعرف على الأحكام التي جاء الاسلام بها من عند الله تعالى. فقد بدأ هذا العلم في صدر...
اعلى

مزيد من التفاصيل
د.عبد الكريم زيدان
التعريف بالحكم وأقسامه الأصلية

معرفة الحكم الشرعي، هو الغاية من علم الفقه وأصوله، ولكن علم الأصول ينظر إليه من جهة وضع القواعد والمناهج الموصلة إليه، وعلم الفقه ينظر إليه باعتبار استنباطه فعلاً، بتطبيق ما وضعه علم الأصول للتعرف عليه.
والحكم عند الأصوليين هو: خطاب...
اعلى

مزيد من التفاصيل
لمشاهدة الصورة بحجم اكبر إضغط علي الصورة د. يوسف القرضاوي
الاسلام واختلاط الجنسين

كثرت الأقوال والفتاوى حول موضوع (الاختلاط) ويقصد به اختلاط الجنسين، الرجال والنساء.
وقد رأينا من علماء الدين، مَن يوجب على المرأة ألا تخرج من بيتها إلا إلى قبرها، حتى المساجد كرهوا خروجها إليها، وبعضهم حرمه، خوفاً من الفتنة، وفساد...
اعلى

مزيد من التفاصيل
الصفحة: قبل | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | بعد | جميع المقالات
 © حقوق الطبع محفوظة للبلاغ
Copyright © 2000 alblagh ORG. All rights reserved. info@balagh.com