فقه وتشريع
الصفحة: قبل | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | بعد | جميع المقالات
د. نعمان جُغيم
هل كلّ كلام يحتاج إلى قرائن حالية؟

ليس من اللازم أن يحتاج كلّ كلام إلى قرائن حالية لفهم معناه، فالكلام المفيد التام المعنى يمكن أن يُفهم معناه من غير حاجة إلى قرائن حالية؛ إذ ليس كل كلام وارد في مقام خاص، بل منه ما يكون على سبيل التوجيه والإرشاد العامين، كما هو الحال...
اعلى

مزيد من التفاصيل
د. نعمان جُغيم
أسباب النزول بين العموم والخصوص

ينبغي الإشارة بداية إلى أن السبب الحقيقي في نزول القرآن الكريم هو إصلاح أوضاع المجتمع البشري اعتقاداً وسلوكاً، وهداية الناس إلى أقوَمِ السبل لتحقيق الفوز في الدنيا والآخرة. أما الأسباب الخاصة التي تروى لنزول كثير من الآيات فهي في الغالب...
اعلى

مزيد من التفاصيل
محمد توفيق المقداد
قيمة الإجماع في الفقه الإسلامي

تمهيد:
لقد اعتبر الفقهاء والأصوليون من كافة المذاهب الاسلامية الإجماع دليلاً عاماً على استنباط الأحكام الشرعية الفقهية المرتبطة بعمل المكلفين؛ وتعاملوا معه كتعاملهم مع القرآن والسنة والعقل عند حصرهم للأدلة العامة على الحكم الشرعي.
وفي...
اعلى

مزيد من التفاصيل
د. محمد مهدي الاصفهاني
شؤون صلاة المرضى والطاقم الطبي والتمريضي

((يا مَن اسمه دواء وذكره شفاء)).
المرض حالة تهيمن فيها على القلب مشاعر الحزن وعلى النفس أحاسيس الخوف والرجاء وتفسح أمام الفرد فرصة الارتباط بالله. فإن التعاليم الاسلامية وإن لم تعتبر المرض فضيلة بل أوجبت على المسلم العمل لصيانة سلامته...
اعلى

مزيد من التفاصيل
المدرسة النصّية

* فيصل العوامي
تحاول هذه المدرسة قدر المستطاع تنحية المدرك العقلي من ساحة التقنين الشرعي، بحيث يستقل النص بالحكم والحسم بلا أي معونة من العقل ... وهذه اللامعونة العقلية يمكن ترجمتها في صور عديدة فيها شيء من الافتراق، كما يظهر عند تتبع...
اعلى

مزيد من التفاصيل
محمد باقر الصدر
حجية القطع وعلاقتها بالتكليف الشرعي

للقطع كاشفية بذاته عن الخارج. وله أيضاً نتيجة لهذه الكاشفية محركية نحو ما يوافق الغرض الشخصي للقاطع إذا انكشف له بالقطع، فالعطشان إذا قطع بوجود الماء خلفه تحرك نحو تلك الجهة طلباً للماء. وللقطع اضافة إلى الكاشفية والمحركية المذكورتين...
اعلى

مزيد من التفاصيل
د. محمد سليمان الأشقر
حكم البيان بالإشارة

إن الإشارة لما كان فيها من خفاء الدلالة على المراد ما فيها، منع من اعتبارها في حقوق الآدميين، إلا حيث لا وسيلة للتعبير سواها، كما في حال الأخرس والمعتقل، أما القادر على النطق فلا تعتبر منه، وهذا إن كانت إشارة مجردة. لكنهم اتفقوا على أن...
اعلى

مزيد من التفاصيل
هاشم معروف الحسيني
الرجوع إلى الفقيه في الفتوى والقضاء

بعد ان ثبت بضرورة العقل والنقل ان الله سبحانه لطفاً منه ورحمة بعباده قد كلفهم بما يقربهم إليه ومهد لهم الطريق الموصل إلى رضوانه وجعل لكل واقعة حكماً، وأوجب على كل مكلف أن يكون في عباداته ومعاملاته وايقاعاته وحتى في تحركاته وأقواله أوجب...
اعلى

مزيد من التفاصيل
محمدباقر الصدر
الأمر والنهي الشرعيين (مادة وصيغة)

- الأمر:
الأمر تارة يستعمل بمادّته فيقال: (آمرك بالصلاة) وأخرى بصيغته فيقال: (صلِّ).
أما مادة الأمر فلا شك في دلالتها بالوضع على الطلب، ولكن لا بنحو تكون مرادفة للفظ الطلب، لأن لفظ الطلب ينطبق بمفهومه على الطلب التكويني كطلب العطشان...
اعلى

مزيد من التفاصيل
عمر رضا كحالة
اللعان

لعن بعضهم بعضاً، وأصله الطرد. قال النووي: إنما سمي لعاناً لأن كلاً من الزوجين يبعد عن صاحبه ويحرم النكاح بينهما على التأبيد.
قال ابن عابدين: اللعان لغة مصدر لا عن كقاتل من اللعن وهو الطرد والإبعاد سمي به لا بالغضب للعنه نفسه قبلها...
اعلى

مزيد من التفاصيل
الإسلاميون والهرمنوطيقا

مفردة الهرمنوطيقا كغيرها من المصطلحات الحديثة، كالفلسفة التحليلية وعلم اللغة، وفلسفة اللغة، وعلم الدلالة، لا أصل لها في أي من فروع المعرفة الإسلامية، فلم يقدم علماء الإسلام، سواء منهم المتكلمون أو الفلاسفة أو الأصوليون أو المفسرون،...
اعلى

مزيد من التفاصيل
د. بدران أبو العينين بدران
حِكمة التشريع في حِلّ تزوج المسلم بالكتابية وتحريم المشركة

إذ كان الزواج من أهم وسائل الترابط بين الناس، وتوثيق الصلات بينهم، وكان من أقوى الدواعي للتراحم والإخاء، ومن الأسباب ذات الشأن في إشاعة الروح الطيبة بين الأفراد والجماعات، لأن بمقتضاه يخلو الزوج بزوجته، ويسر إليها بما في ضميره، ويفضي...
اعلى

مزيد من التفاصيل
محمد إبراهيم الجناتي
علل نشوء الاختلاف في المسائل الفرعية النظرية

إن المسائل التي طرحت في الأدلة والمصادر الاجتهادية على نوعين: بديهية ونظرية:
أما في النوع الأول: فلم يقع فيه خلاف بين فقهاء المذاهب الإسلامية مثل: وجوب الصلاة والصوم والحج وحرمة أكل المال بالباطل والربا والزنا وإباحة الطيبات وحرمة...
اعلى

مزيد من التفاصيل
محمد محمدطاهر الخاقاني
الزواج المؤقت

يسمى بزواج الميقات زواج (Marriage) يعقد Tern - Marriage لفترة محددة من الزمن يتفق عليها بين الرجل والمرأة وهو نوعان أولهما تجدد له فترة أطول كثيراً مما يتوقع أي واحد من الزوجين أن يعيش وثانيهما تكون فترة قصيرة قد لا تتعدى أياماً معدودات...
اعلى

مزيد من التفاصيل
أ.د. وهبة الزحيلي
العرف بين الشرع والقانون

العرف: هو ما اعتاده الناس وساروا عليه من كل فعل شاع بينهم، أو لفظ تعارفوا إطلاقه على معنى خاص لا تألفه اللغة، ولا يتبادر غيره عند سماعه.
وقد شمل هذا التعريف العرف العملي، والعرف القولي، وكل منهما إما عرف خاص أو عرف عام.
فالعرف العملي:...
اعلى

مزيد من التفاصيل
الصفحة: قبل | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | بعد | جميع المقالات
 © حقوق الطبع محفوظة للبلاغ
Copyright © 2000 alblagh ORG. All rights reserved. info@balagh.com