فقه وتشريع
الصفحة: قبل | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | بعد | جميع المقالات
إبراهيم بن ناصر الحمود
أهداف الحج ومقاصده

- إن شريعة الله سبحانه وتعالى شريعة اتصفت بالكمال والشمول، وجاءت بكل ما فيه خير البشرية وسعادتها لأنها تنزيل من حكيم حميد عليم بمصالح العباد في معاشهم ومعادهم هو الذي خلقهم وهو أعلم بحالهم فلم يكلفهم إلا بما يطيقون. قال تعالى: {لا يكلف...
اعلى

مزيد من التفاصيل
محمود المظفر
مركز الفرد في الدولة الإسلامية من حق الإحياء

حينما وضع الإسلام أحكامه وبخاصة منها الأحكام المتصلة بعلاقات الأفراد مع المجتمعات وهذه مع بعضها، وضعها باعتبارها قائمة في الأصل على وجود كيان دولي متكامل تتوافر فيه عناصر الدولة المختلفة، لذلك فلا غرابة لو جاءت بعض أحكامه مبنية على...
اعلى

مزيد من التفاصيل
عبدالسلام زين العابدين
كيفية تناسل أولاد آدم (ع)

سيكون حديثنا على محورين:
المحور الأول: أعلام التفسير ومقولة التزويج.
المحور الثاني: التشريع المضاد (حكمته وفلسفته).
ـ أعلام التفسير ومقولة التزويج:
أولاً ـ العلامة الطباطبائي: الحكم تشريعي لا تكويني
في تفسيره لقوله تعالى: (وخلق منها...
اعلى

مزيد من التفاصيل
محمود الذوادي
علم النفس القرآني وصيام رمضان

يرغب هذا المقال في إثارة تساؤلات لدى أهل الرأي والاختصاص في علم الطب الحديث على الخصوص عن الحكمة الطبية في دعوة القرآن للمسلمين لصيام تسعة وعشرين أو ثلاثين يوما متواصلة كل سنة.
إن الآيات القرآنية "183 ـ 184 ـ 185" من سورة البقرة تعرض...
اعلى

مزيد من التفاصيل
محمد الروكي
التقعيد بالاستدلال واثرها في اختلاف الفقهاء

الاستدلال في اللغة هو طلب الدليل، وهو الذي يدل على الطريق.
وفي اصطلاح الأصوليين يطلق على أربعة معان:
1 ـ الاستدلال بمعنى إيراد الدليل من قرآن وسنة وقياس وغير ذلك.
2 ـ الاستدلال بمعنى إيراد الدليل الذي ليس نصاً ولا إجماعاً ولا قياساً.
3...
اعلى

مزيد من التفاصيل
ن.ج كولسون/ ترجمة : د. محمد سراج
واضع علم الأصول

في عام 767 م (150هـ) ولد الشافعي ليقوم أول نشاطه الفقهي بدور المتفرج الناقد في المسرحية المتدافعة الأحداث أكثر من أن يشارك فيها مشاركة فعالة. وقد اكتسب من فترات دراسته وتردده على مراكز الدراسة الفقهية الأساسية ـ في مكة والمدينة والعراق...
اعلى

مزيد من التفاصيل
القرضاوي
تحريم المخدرات

الحشيش والهيروئين وغيرهما من الجامدات والمائعات التي تعرف باسم "المخدرات" هي من الأشياء التي حرمها الشرع بلا خلاف بين علماء المسلمين.
والدليل على حرمتها ما يأتي:
أ_ أنها داخلة في مسمّى "الخمر" بناء على ما قاله عمر بن الخطاب رضى الله...
اعلى

مزيد من التفاصيل
أحمد حسن
الأوراق النقدية ملحقة بالفلوس

وفيه مطالب خمسة:
المطلب الأول ـ القائلون بهذا الرأي:
قال بهذا الرأي مجموعة من العلماء منهم: الشيخ أحمدرضا البريلوي، والشيخ أحمد الخطيب، والشيخ أحمد خطيب الجاوي، والشيخ محمد عليش المالكي، والشيخ مصطفى الزرقاء، والشيخ عبدالله بسام،...
اعلى

مزيد من التفاصيل
د. محمد كمال الدين إمام
الحرية والمسئولية في الفقه الاسلامي

سوف يتسع مفهومنا للفقه الاسلامي في هذا البحث ليستوعب مواقف الفقهاء وآراء الأصوليين وأحكام المذاهب الفقهية. على أن ينحصر جهدنا في المواقف والآراء والأحكام التي تتعلق بفكرة الحرية وأساس المسئولية.
ولا ينبغي الاعتقاد أن الفقهاء كانوا...
اعلى

مزيد من التفاصيل
د. احمد التويجري
فقه الاختلاف والمستقبل الإسلامي

مقدمة
الاختلاف سنة من سنن الله في الحياة، وسر من أسرار الوجود العظمى. وهو بجميع درجاته، بدءاً من التناقض والتضاد إلى التشابه والتماثل، ضرورة حياتية لا يمكن أن يتصور وجود بدونها. ولئن كان جزء غير يسير من النصوص وجزء آخر من مأثورات...
اعلى

مزيد من التفاصيل
د. شعبان محمد إسماعيل
تجزؤ الاجتهاد

ومعنى تجزؤ الاجتهاد: أن يكون المجتهد قادراً على الاجتهاد في بعض المسائل دون بعض. وهذا مبني على درجات المجتهدين وأقسامهم..
ولذلك قال العلماء: إن الشروط التي وضعوها إنما هي للمجتهد المطلق. وقد اختلف العلماء في مسألة تجزؤ الاجتهاد على...
اعلى

مزيد من التفاصيل
ماذا يقول الفقهاء حول السرقة الادبية؟

ليس للسرقة الأدبية والفكرية حكم صريح عند الفقهاء والمشرعين المسلمين، لا قديماً ولا حديثاً، وكذا الحال في فقه وكتب أهل الأديان الأخرى، وإن وضعت لها مؤسسات الثقافة العالمية أحكاماً تصل إلى الغرامة ومصادرة المال المسروق ومنع ممارسة مقترفها...
اعلى

مزيد من التفاصيل
د. شعبان محمد اسماعيل
آراء العلماء المعاصرين في الاجتهاد الجماعي

إن الدعوة الى الاجتهاد الجماعي ليست وليدة اليوم، وإنما هي حاجة ملحة منذ أمد بعيد، والذي نريد التركيز عليه هو التوسع في هذه الناحية، وتطبيقها في سائر الدول الإسلامية، تحاشيا للخلافات التي تظهر على الساحة من حين لآخر.
ويحسن هنا أن نورد...
اعلى

مزيد من التفاصيل
ناهدة البقصمي
موقف الدين من تكنولوجيا الإخصاب الصناعي

أولاً: الدين الإسلامي:
المقدمة:
أبدى رجال الدين على اختلاف دياناتهم اهتماماً متزايداً بالإنسان ومشاكله العملية على أساس أنه خليفة الله على الأرض وسيد المخلوقات. وكان اهتمامهم بالطب والأطباء واضحاً على مر العصور. ولكن الأمر كان محصوراً...
اعلى

مزيد من التفاصيل
د.القرضاوي
حق الزوجة الكارهة

يقول البعض: أمن العدل أن يوضع في يد الرجل سيف الطلاق يسلطه على عنق المرأة متى شاء وكيف شاء، دون جزاء، لمتحيف أو عقوبة لجائر، على حين أن المرأة لا تملك الطلاق، بل لا يجوز لها أن تطلبه، لأن طلب الطلاق عليها حرام!! فإذا كرهت الزوج وأكل...
اعلى

مزيد من التفاصيل
الصفحة: قبل | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | بعد | جميع المقالات
 © حقوق الطبع محفوظة للبلاغ
Copyright © 2000 alblagh ORG. All rights reserved. info@balagh.com