فقه وتشريع
الصفحة: قبل | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | بعد | جميع المقالات
السيد عمر
المرتكزات القرآنية للجهاد الإسلامي

لخص أحد الباحثين الإسلاميين، فلسفة الجهاد الإسلامي، كإطار للعلاقة بين المسلمين وغير المسلمين بقوله: "إنه تحرك يدور نظريا وتطبيقيا، حول: مبدأ التوحيد من أجل الجهاد، والجهاد من أجل التوحيد وهو مبدأ تتفرع عنه كافة الضوابط المتعلقة بالقوة...
اعلى

مزيد من التفاصيل
محمد ضريف
في نقد الاستراتيجيا: الجهاد كفريضة غائبة

كان "الجهاد" في التجربة الإسلامية الأولى زمن النبي (ص) وسيلة ضمن مجموعة وسائل لبلوغ أهداف معينة يمكن اختزالها في حماية الهوية الإسلامية، غير أن تيار الإسلام السياسي حاد عن هذا الفهم الصحيح وجعل من "الجهاد" هدفا في حد ذاته.
يشخص محمد...
اعلى

مزيد من التفاصيل
وسام فؤاد - هند سليم
حكم احتراف كرة القدم

معنى الاحتراف
الاحتراف هو اتخاذ حرفة يحصل منها الإنسان على رزقه، أو قيامه بعمل يتكسب به، تجارة أو صناعة أو زراعة أو غير ذلك. والاحتراف في أصله مستحب ومندوب إليه. ولكن يكون أحيانا واجبا إذا احتاج الإنسان إليه، أو كان المسلمون في حاجة إلى...
اعلى

مزيد من التفاصيل
الشيخ حسين الحلي
السرقفلية (الخلو)

ماهي السرقفلية؟
ليست كلمة _السرقفلية _ عربية بل هي كلمة فارسية ترمز الى ماتعارف في ايامنا الاخيرة بان يتنازل المستأجر عما تحت تصرفه من إيجار المحل الذي يشغله الى الآخر، ويتقاضى ازاء هذه العملية مقداراً من المال يتفق عليه الطرفان وربما...
اعلى

مزيد من التفاصيل
داود العطار
اهدار دم اللص

اتفقت كلمة الفقهاء على إباحة قتال اللص وإهدار دمه إذا توقف دفعه أو استرداد المال منه على ذلك فقالوا:
الإمامية:
اللص محارب، بمعنى أنه بحكم المحارب، في أنه يجوز دفعه ولو بالقتال، ولو لم يندفع إلا بالقتل كان دمه هدراً، اما لو تمكن منه...
اعلى

مزيد من التفاصيل
داود العطار
اهدار دفع المنتهك حرمة المسكن

اتفقت كلمة فقهاء الإمامية والإحناف والحنابلة والشافعية والظاهرية، على جواز دفع الداخل دار غيره بغير اذنه، وإباحة قتله إذا توقف دفعه عليه.
الإمامية:
(إذا دخل داراً فزجروه، ولم يخرج فأدى الزجر والدفع إلى تلفه، أو فوات بعض اعضائه، لم...
اعلى

مزيد من التفاصيل
داود العطار
نتائج اباحة الدفاع الشرعي

ان اباحة أفعال الدفاع الشرعي يمكن بحثها بالنسبة للمعتدي، والمدافع، وغير المعتدي والمدافع، باصابة الغير.
1- الاباحة بالنسبة للمعتدى:
من البديهي أن فعل الدفاع حين يغدو حقاً مقرراً، فممارسة هذا الحق في حدوده أمر مشروع يؤدي بالضرورة...
اعلى

مزيد من التفاصيل
د. عبدالرحمن العمراني
نفقة الزوجة: هل تشمل أجرة علاجها إذا مرضت؟

ولعل الأئمة الفقهاء لم يذكروا نفقات التطبيب ضمن ما يجب للزوجة على زوجها لأن <المداواة لم تكن في الماضي حاجة أساسية، فلا يحتاج الإنسان غالباً إلى العلاج لأنه يلتزم قواعد الصحة والوقاية، فاجتهاد الفقهاء مبني على عرف قائم في عصرهم>
اعلى

مزيد من التفاصيل
لمشاهدة الصورة بحجم اكبر إضغط علي الصورة د·حسن عبدالغني أبوغدة
تعويض المتهم السجين عند ظهور براءته

الحبس بتهمة أمر مقرر في الشرائع والأنظمة القديمة والحديثة، وهو ما تدعو إليه الحاجة حال تعيّنه للكشف عن الحقيقة موضوع الدعوى وإيصالها لأصحابها، ولمنع المتهم من الاستحواذ على حقوق غيره والفرار بها بعيداً عن هيمنة العدالة·
أجاز الإسلام حبس...
اعلى

مزيد من التفاصيل
المرجع الفقيه الشهيد محمد باقر الصدر (قدس سره)
الاتجاهات المستقبلة لحركة الاجتهاد

إن حركة الاجتهاد تتحدد وتكسب اتجاهاتها ومعالمها على أساس عاملين وهما: عامل الهدف وعامل الفن، ومن خلال ما يطرأ على هذين العاملين من تطور أو تغيير تتطور الحركة نفسها
اعلى

مزيد من التفاصيل
لمشاهدة الصورة بحجم اكبر إضغط علي الصورة الفقيه السيد محمد حسين فضل الله
حركة الاجتهاد أمام قضية التطوُّر

لقد انطلقت حركة الاجتهاد في الشريعة الإسلامية في بداية العهود الإسلامية كحركة فكرية تستهدف فهم التشريع من مصادره الأصيلة على أساس من المعرفة الواسعة بالوسائل البيانية والعقلية المؤدية إلى وعي الإسلام في أحكامه العملية، وتحديد موضوعاتها...
اعلى

مزيد من التفاصيل
الفقيه الشيخ محمد مهدي شمس الدين
مجَالُ الاجتهاد ومناطقُ الفراغ التَّشريعي

1- مجال الاجتهاد في نطاق التشريع المنصوص
إنَّ مجال الاجتهاد المبحوث عنه وفيه، وحقل عمل المجتهد، هو الأدلَّة الشرعية. وهذه الأدلَّة الشرعية هي التي نصبها الشارع المقدَّس للدلالة على الأحكام الشرعية الكلية، فهي طريق المسلم لمعرفة...
اعلى

مزيد من التفاصيل
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
مرونة الشريعة الإسلامية النص نسبيته أو إطلاقيته، حركيته أو جموده

لقد قيل : إن مشروعية التشريع في منطقة الفراغ تجعل الشريعة الإسلامية مرنة على التكيف مع الحاجات المتجددة للمجتمع ومع التغيرات الطارئة عليه.
أقول: هذا الكلام يعبّر عن فكرة سائدة حكمت تفكير الإسلاميين وبعض الفقهاء في العصر الأخير. وهي فكرة...
اعلى

مزيد من التفاصيل
سعيد بنسعيد العلوي
حفظ النفس أول مصالح الخلق

لاشك أن الشريعة أولت الحفاظ على النفس الأهمية الكبرى من اهتماماتها بالإنسان ويقرب علماء الأصول معنى المصلحة الحق (تمييزاً لها عن المصلحة "المتوهمة" أو الكاذبة) بمثال يتكرر في أكثر من كتاب من كتب أصول الفقه: ما الواجب عمله، التماساً...
اعلى

مزيد من التفاصيل
سعيد بنسعيد العلوي
مقاصد الشرع رعاية مصالح الخلق

الاجتهاد هو إعمال العقل الفقهي في المشكلات والقضايا التي تطرحها الحياة العملية للمسلمين، مما لم توجد عليه أجوبة مباشرة في الكتاب أو في السنة، ولم يعرف عن المتقدمين من علماء الإسلام إجماع عليه. فهو إذن مما يستجد في تلك الحياة العملية،...
اعلى

مزيد من التفاصيل
الصفحة: قبل | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | بعد | جميع المقالات
 © حقوق الطبع محفوظة للبلاغ
Copyright © 2000 alblagh ORG. All rights reserved. info@balagh.com