 |
آداب وفنون
 |
|
 |
 |
 |
النبي الأكرم في الشعر العربي المعاصر(جديد)
د. محمد صالح شريف عسكري
حظيت شخصية النبي الأكرم (ص) باهتمام بالغ , وعناية فائقة عند الشعراء , منذ بزوغ فجر الأسلام واستمرت هذه العناية على مر العصور , في توهج عاطفي , وفيض وجداني صادقين يعكسان مدى حب المسلمين للنبي الأكرم (ص) .
وغدا...
|
|
 |
 |
مزيد من التفاصيل
|
 |
|
 |
|
|
|
|
|
 |
مكانة التراث في عملية التجديد
عبد الحليم ابو شقة
ان التجديد كي يكون عن اصالة وعن وعي, وليس مجرد انبهار بالعصر وتقليد لما يستحدث, لابد ان يسبقه ويدعمه دراسة جادة متذوقة وناقدة في ان واحد للتراث القديم. والتراث هنا – كما سبق – ليس القران والسنة, ولكنه الاجتهادات التي...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
عالمية الادب من منظور معاصر
د. منى محمد طلبة
يتردد اليوم بشكل واسع على المساحة الادبية مصطلح عالمية الادب وفق معان متعددة: فأحياناً يطلق المصطلح ويراد به عدد من الادباء الذين استطاعوا ان يتجاوزوا حدود ثقافتهم القومية ليتم تكريسهم بوصفهم معترفاً بهم...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
د. عفيف البهنسي
أساليب التجريد في الفن الاسلامي
1 ـ التصحيف في الفن الاسلامي:
لقد فرضت العقيدة الوحدانية، الراسخة في روحية الانسان العربي، على الفن العربي مبدأين، الأول هو (تصحيف) الواقع، أي تحوير معالمه الخاصة وتعديل نسبه وأبعاده وفق مشيئة الفنان. والمبدأ الثاني هو (تغفيل) الشكل...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
دور التدوين في حفظ ذخائر الفكر العربي والاسلامي
* د. محمد عبد الرحمن مرحبا
ان تدوين القرآن في حياة النبي(ص) كان عاملاً أساسياً في تطور الوعي التاريخي عند المسلمين. فقد كان هنا القرار الهام تعبيراً عن أزمة الذاكرة العربية التي ثقلت بالأحداث وفقدت صفاءها المألوف، ذلك الذي تمتعت به في...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
الأديب الاسلامي: الانفتاح
* علي المؤمن
الحديث عن الأدب الاسلامي ليس حديثاً عن مدرسة أدبية بحتة، أو مدرسة أدبية وضعية مؤدلجة، في مقابل المدارس الأدبية المعروفة عالمياً، كالكلاسيكية والرومانسية والواقعية والوجودية والاشتراكية وغيرها، فالأدب الاسلامي ليس مجرد مدرسة...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
الأسلوب والعبقرية الخطابية
* جورج جرداق
بيانٌ لو نطَقَ بالتقريع لانقضّ على لسان العاصفة انقضاضاً! ولو هدد الفساد والمفسدين لتفجر براكين لها أضواء وأصوات! ولو دعا إلى تأمل لرافق فيك منشأ الحس وأصل التفكير فساقك إلى ما يريده سوقاً ووصلك بالكون وصلا!
ويندمج الشكل...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
د. عادل كامل الآلوسي
الحب في التفسير والأدب واللغة
يعود اهتمام المفسرين والفقهاء بقضايا الهوى والحب في التراث إلى أسباب فقهية، وإن كانت أ‘مالهم منصبة على الهوى وأنواعه وأسبابه وآثاره في الأدب والشعر، وقد رجع هؤلاء في تنظيراتهم إلى النصوص الدينية. ولكننا نلاحظ أن مقولاتهم ترشحت عنها مواد...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
علي المؤمن
الأديب الاسلامي: الانتماء
أين تكمن إشكالية الأدب الاسلامي؟ في إنتاجه، في انتمائه أم في انفتاحه، أم في أصل التسمية؟ فتحديد مكمن الإشكالية، سيضعنا على بداية الطريق، ويوضح اتجاه الموضوع.
الحقيقة أن أصل الإشكالية ليس في الانتماء أو الانفتاح نفسيهما، إذ ليس هناك...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
د. شلتاغ عبود شرّاد
الصبر وما كتب عنه الشعراء
من أكثر الصفات القرآنية التي تنسب للأنبياء والمؤمنين هي صفة الصبر. ونحن حين نتحدث عن هذه الصفة في الشعر، لا نتحدث عنها بعيداً عن الجو القرآني الذي تستحضره ذاكرة الشاعر لحظة التعبير عن التجربة.
ولعظمة هذه الصفة، وشدة ما يلقاه الصابر...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
نجاح سراج
التقاء الأدوات الفنية بين القص القرآني والقصة الحديثة
نحاول في هذه الدراسة تسليط الضوء على القصة القصيرة كجنس أدبي مستقل نسبياً عن الأجناس الأدبية الأخرى، وعرض مسألة مفهومية تتعلق بأوجه التقاء الأدوات الفنية بين القصة القرآنية وما وصلت إليه القصة الحديثة، ذلك أن القصة القرآنية تمتلك...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
د. محمد المبارك
استقبال الشعر في عصور الأدب
ما كان الشعر العربي وقد مرّ بعصور مختلفة إلا أن تتغير أغراضه وأساليبه، ويتدرج مستوى التغير من توسع الغرض الشعري إلى اكتشاف أغراض جديدة … ونحسب أن اللغة هي مقياس مستوى التغير من عصر إلى عصر، ذلك لأن استخدام اللغة سواء تعلق الأمر...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
د. محمد المبارك
صلة النقد العربي بالتلقي
بدأ النقد العربي صلاته بالتلقي، منذ الإرهاصات الأول التي تشكل عندها النقد. فإذا كان نقد النصوص مرافقاً للشعر، فإن التلقي مرافق للإثنين. فتاريخ النقد وتاريخ الشعر يرافقهما تاريخ للتلقي. وهذه بديهة يشهد بها الأدب ويلهج بها النقاد لكن...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
* أبو يعرب المرزوقي
كيف مات الإبداع وكيف انبعث؟ ما هي نظريته، ولِمَ لم تُفهم وسيطاً؟
نعتمد الاستقراء والوصف السريع لكون هذه الدراسة لا تزال في مرحلتها البرمجية ولم تصل بعد إلى مستوى المعرفة العلمية المتأكدة. ولعلها تكون منطلق دراسات علمية قد تساعد على فهم الإبداع العربي الإسلامي عامة وسيطه وحديثه دون الاستناد إلى...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
د. محمد علي الهرفي
أدب الطفل في التأريخ العربي والإسلامي
في الجاهلية: لم تمنع حياة البداوة والتقشف التي عاشها العرب قبل الإسلام أن يسهموا بقسط وافر في أدب الأطفال، وذلك أن الاهتمام بهذا الأدب يمتزج مع غريزة البنوة التي فطر عليها الإنسان، وهذا الاهتمام يتم في سياق التوجهات والغايات التي يراد...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
 |
|
