 |
حقوق وحريـات
 |
|
 |
 |
|
د. محمد أحمد خلف الله
التحرير الديني
والعقل الذي ينميه القرآن هو العقل اليقظ المتحرك الذي يجوب الآفاق ويدرك أسرار الحياة، وكيف أنها تجري على سنن ثابتة لا تقبل التحويل، ولا تقبل التغيير والتبديل.
|
|
 |
 |
مزيد من التفاصيل
|
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
الإسلام والرق
والقارئ للقرآن الكريم لا يجد فيه آية واحدة تبيح الاسترقاق والاستعباد، وإنما يجد الآيات المتعددة تنادي بتحرير الأرقاء وتحض على إعتاقهم، وتجعل هذا التحرير من أعظم القرب والطاعات الدينية
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
د.صلاح الدين عامر
الشريعة الإسلامية وحقوق الإنسان
أن الشريعة الإسلامية والفقه الإسلامي كان لهما السبق المطلق في إرساء دعائم حقوق الإنسان في وقت السلم وفي وقت الحرب على حد سواء.
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
د.فتحي والي
المساواة بين الخصوم امام القضاء في الشريعة الاسلاميو
1- حق الحياة
(أ) حياة الإنسان مقدسة... لا يجوز لأحد أن يعتدي عليها: (من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعاً ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعاً) ولا تسلب هذه القدسية إلا بسلطان الشريعة وبالإجراءات التي...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
ابراهيم العبادي
الحرية الفكرية في الإسلام بين القبول والرفض
انّ المستشرقين هم أول من صاغ القناعة السائدة _حالياً _ في الغرب، والتي يرددها ايضاً المثقفون المتغربون، والقائلة بوجود علاقة تناقضية بين الالتزام الديني في الإسلام وبين حرية الفكر. ويستدلّون على تأخر العالم الإسلامي، بهذه العلاقة التي...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
عباس علي العميد الزنجاني
الأُمَّة شعب متكامل
اعتبر الإسلام جميع الناس أُمَّة واحدة؛ وأُمَّة تستوعب المجموعات الإنسانيّة برمّتها. وأعلن القرآن هذه الوحدة الأصيلة بصراحة، واعتبر ألوان التفرقة والاختلاف عرضيّة ومنبعثة عن اتّباع الأهواء، وصرّح بأنَّ السرّ من بعثة الأنبياء يكمن في علاج هذه الخلافات وقيادة الركب البشري، قال تعالى: (وما كان الناس إلاّ أمَّة واحدة فاختلفوا)
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
د. مراد هوفمان
لا تفرقة على أساس اللون
شعار: لقد التقيت بأناس يعدون بيضا في أمريكا، بل وتحدثت إليهم حتى تناولت طعامي معهم. ولكن موقف الرجل الأبيض كان قد تلاشى من عقولهم، بسبب هذا الدين (الإسلام).
(مالكولم إكس/ مالك الشباظ في رسالة من مكة)
لقد تم حُسبان اختفاء العنصرية...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
د.حسن حنفي
العقائد التراثية ومواقع العمل السياسي
اذا رصدنا مشاكل عصرنا وتحدياته الرئيسية لوجدناها الآتي:
1- تحرير الأرض من الاستعمار والغزو:
ما زالت قضيتنا الرئيسية هي احتلال الأرض. فما زالت بقع من أراضي العرب والمسلمين محتلة، من بقايا الاستعمار القديم (سبتة ومليلة مثلاً)، ودول...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
عباسعلي العميد الزنجاني
مواصفات البغاة
يطلق عنوان البغاة على جماعة منظّمة تنطلق من فكر منحرف، وتتمرّد على الإمام (الحكومة الإسلاميّة) وتدعو الناس إلى الخروج على الإمام، وتعرّض سيادة الحكومة الإسلاميّة للخطر، وتخلق في المجتمع الإسلامي تيّاراً مناهضاً لها من خلال خطّة معيّنة...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
اللواء جمال محفوظ
آداب الحرب
1_ معاملة أسرى الحرب
ففي القرآن: (ويطعمون الطعام على حبه مسكيناً ويتيماً وأسيراً).
وفي الحديث: "استوصوا بهم (أي الأسرى) خيراً، وأمر الرسول المسلمين الذين أسروا ثمامة بن أثال قائلاً: "أحسنوا أساره، اجمعوا ما عندكم من طعام فابعثوا به...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
عباسعلي العميد الزنجاني
قيمة الأمن من منظار الإسلام
ينظر الإسلام إلى الأمن على أنَّه أحد ركائز الحياة، وأنَّه أمر لا مناص منه في الحياة الجماعيّة، وعنصر ضروريّ في التمتّع بمواهب الحياة، وممهّد لتطوّر الإنسان ورقيّه
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
عباس علي العميد الزنجاني
الإسلام والحياد
يمكن أن نستنتج من الآيات التي تتحدّث عن الاعتزال أنَّ الإسلام لا يعارض الاعتزال السياسي للشعوب غير الإسلاميّة، وعدم تدخّلها في النزاعات السياسيّة، وكذلك لا يعارض حيادها العسكرية في الاصطدامات العسكريّة. ويثمّن هذه الحالة في العلاقات...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
عباس علي العميد الزنجاني
الاعتراف بالدول والحكومات من منظار الإسلام
يرى بعض الكتّاب المسلمين أنَّ مبدأ "الاستيمان" يسمح للدولة الإسلاميّة أن تقيم علاقات سلميّة مع الأقطار الأُخرى، وأن تعترف بها.
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
د. محمد أحمد خلف الله
الديمقراطية
الديمقراطية التي هي حكم الشعب بالشعب ولصالح الشعب، عمل يدعو إليه القرآن الكريم، ويجعله من النظم التي لا غنى عنها للأمة الإِسلامية.
والمصدر الذي نعتمد عليه في التدليل على ما نذهب إليه من قول ـ آيات من القرآن الكريم، وقف عندها من قبل...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
جورج طرابيشي
الديموقراطية الناقصة
إن العلاقة بين الديموقراطية والظاهرة الحزبية علاقة وجودية متبادلة : فلولا الأحزاب لامتنع وجود الديموقراطية, ولكن لولا الديموقراطية لامتنع وجود الحياة الحزبية
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
 |
|
