 |
فكر إسـلامي
 |
|
 |
 |
|
لماذا الاهتمام بدفن الاموات؟(جديد)
ابو سماحة أحمد
يروي لنا القران قصة ابني ادم, وكيف لجأ أحدهما الى قتل الاخر, والطريقة التي تعامل بها القاتل مع جثة اخيه, اذ وقف حائراً لا يدري كيف يتصرف مع هذه الجثة الملقاة على الارض, ولم يجد أية وسيلة تنقذه من هذا الموقف الحرج, واستغرق...
|
|
 |
 |
مزيد من التفاصيل
|
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
الوحي والعقل في الفكر الاسلامي
احمد البغدادي
الوحي (النقل) له مكانة مقدسة في الفكر الاسلامي, من خلال العقيدة اولا ثم انتقال القدسية الى الشريعة. القيم التي يتعامل بها المجتمع في المجتمع في علاقاته الاجتماعية والاقتصادية والسياسة ترتبط ارتباطاً عضوياً بالوحي المتمثل...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
الموقف الرسالي من التصوف
محمد تقي المدرسي
باختلاف مراحل التصوف ابتداءً من حالة الزهد السلوكي الفردي,ومروراً بحالة العزلة وترك المسؤوليات الدينية,وإنتهاء بفلسفة معقدة تدعو الى الفناء في الله,وتؤمن بوحدة الوجود,وتهدم الحدود بين الشرائع والمبادىء,أقول : باختلاف...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
أركون ومشروع نقد العقل الاسلامي
كامل الهاشمي
يزعم الباحث المعروف محمد أركون انه ياخذ على عاتقه انجاز مهمة جسيمة في المجال الفكري يرى أنها تتمثل في "نقد العقل الاسلامي"وهذه المهمة أو الدعوة التي يتبناها اركون لا يمارسها بشكل خفي أو تحت غطاء.بل هو يدعو اليها بكل صراحة...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
السحر وحكمه عند علماء الاسلام ومفكريه
د. سامية حسن الساعاتي
تناول علماء الإسلام موضوع السحر والسحرة من زوايا مختلفة .ويمثل " الغزالي " قمة التفكير عند علماء المسلمين في الإيمان المطلق بالسحر والاعتقاد به على الرغم من أنه علم مذموم , ويرى أن هناك في الكون أموراً غريبة من...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
أصل المعرفة في القرآن الكريم
د. راجح الكردي
(أ) الله سبحانه هو مصدر المعرفة
لابد من الإشارة الى قضية هامة أثارها القرآن,وهو بصدد الحديث عن أصل المعرفة,وهي أن أصل المعارف كلها يعود الى الله سبحانه,فهو الذي خلق وعلم.وأن هذا الإنسان بما أعطيه من المعارف والاستعدادات...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
الاسلام والعروبة بنظر الأفغاني
سمير أبو حمدان
مثلما استطاع جمال الدين أن يوفق بين تفكيره الإسلاموي وتفكيره القومي استطاع , بالمثل , أن يوجد نوعاً من الروح المشتركة التي تجمع فيما بين الاسلام والعروبة .
وانسجاماً مع هذا الموقف حمل جمال الدين لواء الدفاع عن اللغة...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
مثبّطات التوجه نحو الغيب
فيصل العوامي
ما هي العوامل العامة التي تؤدي بشكل أو بآخر الى فتور الحس الغيبي عند الانسان ؟
يمكن أن نتصور تلك العوامل في مجموع أمور , إما باجتماعها معاً أو على سبيل منع الخلو , وهي :
1) غلو العامي في تعاطيه مع الغيب . فمع أن الغيب حقيقة...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
صلاة الكسالى وتضييع الصلاة
علي محمد كوراني
صلاة الكسالى هي الصلاة التي تفقد حرارتها العاطفية والفكرية وتتحول الى عمل مغلق بعد أن كانت حقلا خصبا جميلا .
والكسل الذي يسبب فقدان الصلاة هو حالة مرضية تعرض للنفس , وتنشأ تارة من الجسد , وتارة من ارهاق النفس , وثالثة من...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
مدخل لدراسة منهج البحث العلمي عند مفكري الاسلام
* عبدالإله العراقي
يمثل منهج البحث ـ في أي علم من العلوم ـ ظاهرة حضارية تتحدد ملامحها وتتميز خصائصها وفق طبعة المنهج وما ينطوي عليه من مواصفات علمية أو غير علمية، ومن هنا تبرز مظاهر البحث وتتبين ثمراته استناداً إلى معطيات المنهج وما...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
عبدالكريم آل نجف
العدل في القرآن الكريم
- مفهوم العدل:
اذا جئنا الى علماء الأخلاق وجدناهم يسلكون طريق دور العقيدة في العدل، فنجد ابن مسكوية يبين العدل ويفسره ثم يشير الى دور الشريعة في تحقيقه حينما يقول: ان (الشريعة هي التي ترسم في كل واحد من هذه الأشياء التوسط...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
التعامل مع القرآن بين الواقع والمفروض
* محسن زواد
كيف نتعامل مع القرآن الكريم؟ وكيف استطاع المسلم الأول الوصول إلى القمة من خلال القرآن؟ وما الفرق بينه وبين المسلم في الحاضر! مع أنهما ينهلان من نفس الثقافة الواحدة؟
إن المشكلة تكمن في مستوى العلاقة بالمنهج الرباني حيث كان...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
كيف نفكر؟ (ملاحظات فنية)
* فيصل العوامي
حينما أمرنا الدين بممارسة عملية التفكير، فلا يعني ذلك إطلاقاً في حدود صلاحياتها، كما بنى عليه عدة من الحكماء في معرض إيرادهم على خصماء الفلسفة.. فعندما أشكل بعض العلماء على الممارسة والتفكير الفلسفي، ساقوا أدلة عديدة تنهى...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
المدرسة التوفيقية (بين النص والعقل)
* فيصل العوامي
تقف هذه المدرسة في برزخ بين المدرستين النصية والعقلية، فلا تميل إلى الإفراط في تشريك العقل الاستدلالي، وإعطاء العقل ما ليس له من صلاحيات، ولا تقبل بالتفريط في حق العقل، وسلبه ما له من صلاحيات علمية.. وإنما تقول بضرورة...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
منهاج التفكير، بين العقل والنقل
* فيصل العوامي
إن معركة (العقل والنقل) قديمة جداً، وليست من المستحدثات التي جاءت كنتيجة طبيعية لطروء عدة من التحولات الفكرية في الوسط الاسلامي في هذا القرن.. وإن كانت هي بطبيعتها كمعركة تتأثر بلون المحيط الذي تثار فيه سواء كان زمانياً...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
 |
|
