 |
فكر إسـلامي
 |
|
 |
 |
|
د. محمد عياش الكبيسي
اليوم الآخر في القرآن الكريم
الايمان باليوم الآخر هو حجر الزاوية في العقيدة الاسلامية، ذاك لان الانسان بطبعه لا يلزم نفسه بالطاعة الا ان تكون من ورائها دفع مفسدة، او جلب مصلحة، فالايمان بالله وبرسالاته لا يؤدي ثمرته الا اذا كان هناك جزاء ينتظره الانسان، ومن ثم كان...
|
|
 |
 |
مزيد من التفاصيل
|
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
د. راجح الكردي
خصائص المعرفة النبوية
1_ الاختصاص في طريقها:
تتميز المعرفة النبوية عن طريق الوحي بأنها ليست عامة وإنما هي لآحاد معدودين مخصوصين من البشر هم الأنبياء الذين اصطفاهم الله لتبليغ شرعه إلى الناس. والخصوصية هنا إنما هي في كون الوحي طريقا خاصا للمعرفة لا في...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
د. عبد الهادي الفضلي
أنواع المعرفة
نستعرض أنواع الرئيسية التي تتحدث عن الكون والإنسان والحياة لنتعرف مجالاتها العامة، ومن ثم مناهجها العامة، وهي:
1_ الدين.
2_ الفلسفة.
3_ العلم.
4_ الفن.
الدين:
وأريد به _هنا _ الدين الإلهي المتمثل الآن في الشريعة الخاتمة...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
إبراهيم العبادي
ماذا تعني إسلامية المعرفة؟
(إسلامية المعرفة: تعني منهجية إسلامية قويمة شاملة تلتزم توجيه الوحي ولا تعطل دور العقل، بل تتمثل مقاصد الوحي وقيمه وغاياته، وتدرس وتدرك وتتمثل موضوع اهتمام الوحي وإرشاده، وهو الفرد والمجتمع الإنساني والبناء والاعمار الحضاري وما أودع...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
مارسيل بوازار
المفهوم الإسلامي للعلم
لعب العلم دوراً أساسياً في تطور الثقافة الإسلامية. أليس ميراث الرسول، على حد قول حديث مشهور، هو: العلم ثروة أثمن من الذهب والفضة؟، الكتب، الدقيقة والمدرسية أحياناٍ، التي ترمي إلى تحديد العلم وإلى تصنيف شتى عناصر بطريقة مراتبية، ليست...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
د.هاني عبد الرحمن مكروم
النفس والعقل
(وفي أنفسكم أفلا تبصرون).
النفس هي خلاصة الإنسان، وهي ملك لخالقها، ومن صنعه، هو ـ سبحانه وتعالى ـ الأعلم بها، ولا يكلفها إلا وسعها، وهي ـ في نفس الوقت ـ الشغل الشاغل (الرئيسي) والقضية الأولى لكل عاقل ـ وما دون العاقل من العجماوات ـ وهذا...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
د0 محمد حسين الصغير
المصدر العقلي
وقع الخلاف بين المسلمين في مدى صلاحية العقل للاستقلال بالحكم , أو بإعتباره طريقاً موصلاً الى الحكم , أو بإلغاء هاتين الصلاحيتين له, وحجبهما عنه, فعلى هذا تكون النظرة إلى العقل بثلاث اتجاهات :
الإتجاه الاول : نسب الى المعتزلة بأنهم يرون...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
علي الكوراني
إقامة الصلاة
لم يستعمل القرآن الكريم في الأمر بالصلاة تعبير: صلّوا، أو تعبير: أدّوا الصلاة. بل اختار تعبير: أقيموا الصلاة وحرص عليه حتى أصبح الصيغة الرسمية كلها أمر عز وجل بالصلاة.
إن هذا التعبير من أدق التعابير القرآنية وأبلغها، فإن الأمر بالصلاة...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
علي الكوراني
المعطى الاجتماعي للصلاة
اول هذه المعطيات ظاهرة حاكمية الله عز وجل وربوبيته للمجتمع المصلي , فأول انطباع تأخذه عن مجتمع أسلامي يؤدي صلاته بين يدي الله كل يوم أنه مجتمع يديره الله ويحكم شؤونه0
لا أقصد بذلك المجتمعات المسلمة شكلياً التي ترى فيها وجود الحكام...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
د. محامي منير الشواف
التوكل على الله
لقد فهم المسلمون الأوائل حقيقة التوكل على الله حق الفهم وتوكَّلوا على الله حق التوكّل ولذلك قاموا بعظائم الامور واقتحموا أشد الصعاب، بخلاف مسلمي العصور الحديثة الذين طغت على أنفسهم المادة وأُصيبوا بقصر النظر وضعف الفهم وبَعِدوا عن فهم...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
د. محامي منير الشواف
الرزق
وأَمَّا مسألة الرزق فإِن الآيات الكثيرة القطعية الدلالة لا تدع مجالاً لمَنْ يؤمن بالقرآن الكريم أن الرزق بيد الله يعطيه مَنْ يشاء. ومسألة الرزق غير مسألة القدر فإن القدر هو أن الله يعلم أن الأمر الفلاني سيقع قبل وقوع ذلك الأمر لأنه...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
محمد أركون / لوي غارديه/ ترجمة :علي المقلد
الاسلام من حيث قيمه الدينية
المسلم يعي ذاته على أنه عضو في أمّة محمد. والشيء الذي يعطيه هويته هذه، ليس هو عرقه ولا لغته الثقافية، ولا المسار التاريخي لبلده الذي يعيش فيه، بل حقيقة إيمانه. وإلى جانب المظهر الأرضي للأمّة يقوم ويجب أن يقوم في قلب المؤمن وعي داخلي...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
سعيد بنسعيد العلوي
الاجتهاد واجب وعصمة الأمة ضَمَانُهُ
نظرا لمحدوديه النصوص والاجماع وديمومه الوقائع فإنه لابد من إعمال العقل والنظر في القضايا والحوادث الطارئة التي تعرض للفرد المسلم، أو لجماعة المسلمين، بغية إيجاد الحلول الدينية لها وتقديم الأجوبة الشرعية عليها؛ حيث لم يثبت ورود نص صريح من كتاب أو قول للنبي أو فعل منه (أو ما في معناه)، ولم يحصل إجماع.
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
محمد اركون
مقاربة الوعي (الاسلامي) المعاصر
إننا نضع كلمة اسلامي بين قوسين لكي نلفت الانتباه إلى مسألة خاصة تتعلق بشرعية إطلاق مثل هذا التعبير بالنسبة للمسلم الذي يقبل ـ حتى ولو قليلاً ـ أن يخضع لمعطيات التاريخ وعلم الاجتماع والتيولوجيا والتحليلات الخاصة بها. إذا كان الوعي يستأهل...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
د. حسن حنفي
الشعارات العلمانية
وإذا كانت العلمانية قد رفعت شعارات "العقل" و"العلم" و"الإنسان" و"الحرية" فإنها رفعت أيضاً شعارى "المجتمع" و"التقدم"، وكلها تجعل مُثلُ التنويرُ مثلاً علمانية صرفة، لا يشاركها فيها أحد من التيارات الفكرية الأخرى خاصة ولو كانت متصلة بالدين...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
 |
|
