المـرأة
الصفحة: قبل | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | بعد | جميع المقالات
احسان الأمين
الاسلام ومشكلات المرأة

كان موضوع المرأة في دنيا الاسلام، أحد المحاور الأساسية التي وجه النقد من خلالها إلى الاسلام، خصوصاً لدى الباحثين الغربيين، وبعض المستشرقين، وكذلك بعض الكتاب في بلادنا، المتأثرين بثقافة الاستشراق، أو المنتقدين لأوضاعنا الاجتماعية...
اعلى

مزيد من التفاصيل
لمشاهدة الصورة بحجم اكبر إضغط علي الصورة قاسم أمين
حجاب النساء من الجهة الدينية

جاء في "ابن عابدين": "وعورة الحرة بدنها حتى شعرها النازل جميع في الأصح، خلا الوجه والكفين والقدمين على المعتمد. وصوتها على الراجح، وذراعيها على المرجوح، وتمنع المرأة الشابة من كشف الوجه (لا لأنه عورة) بل لخوف الفتنة. ولا يجوز النظر إليه بشهوة كوجه أمرد، فإنه يحرم النظر إلى وجهها ووجه الأمرد إذا شك في الشهوة، أما بدونها فيباح ولو جِميلاً".
اعلى

مزيد من التفاصيل
د. مراد هوفمان
المرأة في المجتمع

صَوَّر فرجيل غيورغيو مكانة المرأة وأهميتها لدى البدوي تصويراً قديراً، في تناوله سيرة الرسول (ص) مؤرخاً له، تناولاً يمتاز بالشاعرية وعمق الاحاسيس، فراح يقول: "المكانة التي تحظى بها المرأة لدى العربي، لا تكاد تحظى بها لدى سواه من الرجال...
اعلى

مزيد من التفاصيل
د. مراد هوفمان
الشرق من وراء حجاب (الشرق المحتجب)

على الرغم من أن العالم الغربي شن حروباً متتالية، قروناً بطولها على العالم الإسلامي سواء في الشرق الأوسط أو في البلقان، وفي إسبانيا وشمال إفريقيا أو في الهند، فإن العالم الغربي لم يحفل بمعرفة كنه الإسلام طيلة تلك القرون، لا من الناحية...
اعلى

مزيد من التفاصيل
د. مراد هوفمان
متساوو الحقوق أم سواسية؟

«فَلَمَّا وَضَعَتْها قَالَتْ رَبّ إِنّي وَضَعْتُها أُنثَى وَاللّهُ أعلمُ بِما وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالأُنثَى وإنّي سَمَّيْتُها مَرْيَمَ وإني أُعيِذُها بِكَ وذُرّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجيمِ»
اعلى

مزيد من التفاصيل
مركز شؤون العمل الانثوي
الإسلام والغريزة الجنسية:

عندما ندرس الأحكام الشرعية التي تصب في حركة المرأة في الواقع الإنساني، وفي ما يخص الجانب الأنثوي من شخصيتها، نجد أن الإسلام لا يمنعها من أن تعيش أنوثتها بكل عناصرها شعوراً وجسداً في حياتها الزوجية، بل نجد أنه يحضها على استثارة أنوثتها بعيداً عن أي تحفظات في هذا المجال لكنه لم يفسح للمرأة المجال أن تحرك أنوثتها كعنصر من عناصر شخصيتها في علاقاتها الخاصة أو العامة بعيداً عن حياتها الزوجية.
اعلى

مزيد من التفاصيل
سهام مهدي جبار
رعاية البنت وتربيتها

تربّى المرأة على العلم والمعرفة، لأنها مكلفة مثل الرجل من جهة، ولحاجتها إلى استكمال شخصيتها من جهة أخرى، ومن المعروف في الإسلام أن كل ما فرضه الله على الرجل، فهو مفروض على المرأة إلاّ في بعض الأمور الخاصة بالنساء وقد جاء في الحديث...
اعلى

مزيد من التفاصيل
فاطمة المرنيسي
الخوف من حياة المرأة الجنسية:

إن النظرة إلى غريزة الاعتداء في المرأة متأثر تأثراً مباشراً بالنظرة إلى حياتها الجنسية. ففرويد يرى بأن هذه الغريزة موجهة نحو الداخل لديها، وتتوافق مع سلبيتها الجنسية وبالتالي فهي مازوشية.
إن غياب الفعالية الجنسية لدى المرأة يحيلها...
اعلى

مزيد من التفاصيل
فاطمة المرنيسي
التصوّر الإسلامي لحياة جنسية فعالة لدى المرأة

وظيفة الغرائز:
يختلف التصور المسيحي الذي يعاني الفرد من جرّائه تمزقاً مأساوياً بين النقيضين: الخير والشر _الجسد والروح _ الغريزة والعقل، اختلافاً بيناً جداً عن التصوّر الإسلامي. فنظرية الإسلام حول الغرائز أكثر تطوراً وتقترب إلى حد...
اعلى

مزيد من التفاصيل
خديجة صبار
أبغض الحلال عند الله عز وجل الطلاق

الطلاق كما عرفته مدونة الأحوال الشخصية هو حل عقدة النكاح بإيقاع الزوج، أو وكيله أو من فوض له ذلك، أو الزوجة، إن ملكت هذا الحق، أو القاضي... فهو هدم كيان الأسرة، بما فيها الزوجة والأبناء الذين سيحرمون بسببه من الدفىء والعطف والرعاية،...
اعلى

مزيد من التفاصيل
لمشاهدة الصورة بحجم اكبر إضغط علي الصورة فاطمة المرنيسي
تعليم المرأة في المغرب

كان تعليم المرأة الذي يربط بتأثير الغرب أحد العوامل الرئيسية في القضاء على التمييز بين الجنسين. إلا أنه سيكون من الخطأ إرجاع هذه الظاهرة إلى التأثير الذي مارسته فرنسا وحده. إن فكرة فرنسا الباعثة على التحديث وهم أستعماري, ذلك أن الحماية...
اعلى

مزيد من التفاصيل
فاطمة المرنيسي
الجواري أو ثورة الحريم

لكل تاريخ علاماته ومراجعه، نظامه واضطرابه، عصوره الذهبية وتقهقره، وبين الإثنين تمر حوادث توضع في الحسبان. ومن ضمن الأحداث البالغة التأثير والمدروسة من طرف المؤرخين، الذين وضعوا أنفسهم دائماً موضع ملاحظين موالين للقصور، ثورة الزوج التي...
اعلى

مزيد من التفاصيل
فاطمة المرنيسي
ما هو لقب الملكات في أرض الاسلام؟

لم تحمل أية امرأة مارست السلطة لقب خليفة أو إمام، هل يؤدي بنا ذلك إلى القول بأن النساء لم يكن قط على راس الدولة الاسلامية؟ وهل يمكن للقب وحده أن يكون مقياساً للإلغاء؟ إذا اعتمدنا لقب خليفة كمقياس للحكم، سنلغي أغلبية قادة الدولة...
اعلى

مزيد من التفاصيل
شهيدةالباز
المرأة العربية ونظام القيم في الحقبة النفطية

إن التصدي لأي محاولة معرفية لواقع المرأة العربية من أجل تطويره، يستلزم التصدي لواقع المجتمع العربي وقدراته على التطور، فهناك علاقة جدلية تربط بين المرأة العربية ومجتمعها تأثراً وتأثيراً، ومن ثم تعتبر معرفة آليات التغير والتغيير في...
اعلى

مزيد من التفاصيل
د.زهير الخطيب
تعليم الإناث ضرورة تنموية في ظل التحولات الأساسية

لقد ظهرت في هذه المرحلة التاريخية التي تمتد من الأربعينات بدايات تحول سياسي واقتصادي واجتماعي وثقافي في معظم الأقطار العربية، أكدت كلها على أهمية إعادة النظر بأوضاع المرأة عموماً والحاجة إلى تعليمها خصوصاً.
فسياسياً حصلت بعض الأقطار...
اعلى

مزيد من التفاصيل
الصفحة: قبل | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | بعد | جميع المقالات
 © حقوق الطبع محفوظة للبلاغ
Copyright © 2000 alblagh ORG. All rights reserved. info@balagh.com