 |
الأسـرة
 |
|
 |
 |
|
محمد حسن الأمين
الاسرة والزواج في الشريعة الاسلامية
والإسلام حصَّن مبدأ بقاء الأسرة واستمرارها قاعدة للاجتماع البشري، بمبادئ وأحكام ثابتة غير قابلة للتبدل والتغيُّر. نذكر منها على سبيل المثال:
1- قوامة الرجل داخل الأسرة وتحميله مسؤولية النفقة على الأسرة زوجةً وأولاداً.
2- طبيعة نظام الإرث الذي يقوم على أحكام ثابتة، ومنها قاعدة أن للذكر مثل حظ الأنثيين.
|
|
 |
 |
مزيد من التفاصيل
|
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
د. زيد محمد الروماني
أثر التنشئة الاستهلاكية على سلوكيات الأطفال
التربية السليمة تتطلب إكساب الطفل حقائق وقيماً ومهارات واتجاهات معينة، منها الاتجاه نحو ترشيد الاستهلاك·
وحيث إن كثيراً من المعلومات والنيات المتعلقة بترشيد الاستهلاك وتوجيه المستهلك وتكوين الاتجاهات السليمة لديه ليست فطرية وإنما هي...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
محسن محمد
كيف نؤدب أولادنا
"دع ابنك يلعب سبع سنين، ويؤدب سبع سنين، والزمه نفسك سبع سنين، فان افلح، وإلا فانه لا خير فيه". الإمام جعفر الصادق (ع)
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
علي حرب
رأي في تعَدّدِ الزوجَاتْ
والرغبة في التنوع هي التي تفسر ظاهرة تعدد الزوجات. وما التشريع الذي أجاز التعدد وقض بحده وحصره بأربع زيجات، ونعني به التشريع القرآني على وجه الخصوص، سوى تقنين لتلك الرغبة الأصلية، والتي هي واقعة محققة لا مجال لإنكارها
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
محمود عبد الحميد
تعدد الزوجات في الاسلام
يجب أن نعلم أن الإسلام لم يشرع التعدد في الزواج كأصل من أصول الزواج، ولم يظهر في بيئة تمنع هذا التعدد فأباحه أو حض عليه كما فعلت المسيحية مثلاً في الحض على الرهبانية والعزوبية، وإنما ظهر الإسلام في بيئة وفي عصر يكثر فيها التعدد من غير...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
خديجة صبار
نظام التعدد
التعدد نظام يباح بمقتضاه أن يكون في عصمة الرجل أكثر من زوجة واحدة. وقد أخذ بهذا النظام الكثير من المجتمعات الإنسانية في مختلف العصور. وما يزال مطبقا لذى الكثير منها في عصرنا الحالي. ومن أشهر الشعوب التي أخذت به في العصور القديمة:...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
فاطمة المرنيسي
معارضة الآباء للزواج الناتج عن الحب (المغرب نموذجاً)
يشغل حق الآباء التقليدي في تقرير زواج أبنائهم محور الصراع. ويعارض الابناء هذه الممارسة ويلحون على رغبتهم في الزواج الناجم عن حب. في حين أن الآباء من جانبهم يعتقدون بأن الحق يعود إليهم في أختيار شريك جنسي لأبنهم أو بنتهم, ويخول لهم ذلك سلطة كبيرة على الزوجين في حياتهما من دون شك.
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
السيد محمد علي فضل الله
موقف الإسلام من العنف الأسري في المجال التربوي
فإن بعض الممارسات القائمة لدى بعض الناس في مجتمعاتنا يتنافى كثيراً مع الأسلوب الإنساني والشرعي الذي يفترض بنا التزامه.. فلا مجال عندها للتعامل مع الزوجة بأسلوب العنف الذي يمارس بطريقة الشتم والتحدي وصولاً إلى أسلوب الضرب، الذي يتحركون به كواقع طبيعي عادي لا مجال لتوجيه اللوم عليه وإنكاره. ومن الطبيعي أن هذا الأسلوب يمثل ظلماً يرفضه الإسلام مهما كانت صورته، إلاّ في حالات خاصة نادرة
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
د. علي القائمي
الشجار بين الزوجين
وإذا كنا مسلمين حقاً فيحب أن نجعل ديننا مثلاً أعلى لثقافتنا، وأن نزيح عن طريقنا كل العادات الجاهلية التي تصطدم مع السنن الإلهية والأخلاقية السامية.
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
عرض: د. عبدالله الرحيلي
إنهم يتزوجون الوظيفة
وكي يضع الباحث المشكلة في إطارها الشرعي، راح يرصد عدداً كبيراً من نصوص القرآن الكريم والسنَّة المطهرة، مما يفضح هذا الظلم، ويكشف وخامة عاقبته، ومنها قوله تعالى: (ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل) البقرة:188· وقول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم: (ليس يحل لمسلم من أخيه شيء إلا ما أحل من نفسه) وغير ذلك كثير·
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
د. حليم بركات
العائلة العربية هرمية على أساس الجنس والعمر
نتناول هنا ظاهرتي اضطهاد المرأة والطفل، فالعائلة العربية منظمة في بنيتها تنظيماً طبقياً هرمياً على أساس دونية النساء والصغار وسيطرة الرجال والكبار.
أ ـ دونية النساء:
يتفق الباحثون والمراقبون العاديون على أن المرأة تحتل موقعاً دونياً في...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
تحرير باربارا بلج
الأسرة والنوع بين المسلمين الأمريكيين
عرض: إياد القزاز
يشكل المسلمون الأمريكيون أقلية صغيرة من السكان الأمريكيين,ويقدر (مجلس المسلم الأمريكي) حجم الجالية المسلمة في الولايات المتحدة الأمريكية بما بين خمسة إلى ثمانية ملايين نسمة, وهناك ما يزيد على 200 ألف عمل تجاري إسلامي و...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
حفيظة شقير
دراسة مقارنة للقوانين الخاصة بالمرأة والأسرة في المغرب العربي: تونس والمغرب والجزائر
مقدمة:
تبدو اليوم مسألة تحرر المرأة أمراً ملحاً في الوطن العربي، لأن العلاقات الأبوية، واضطهاد الرجل، والأعراف السائدة، تجعل منها إنساناً مستغلاً ومستضعفاً. وفي بلدان المغرب العربي ـ المغرب وتونس والجزائر ـ تعكس قوانين الأحوال الشخصية...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
 |
|
