علوم القرآن
الصفحة: قبل | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | بعد | جميع المقالات

د. غازي عناية
شبهات حول المكي والمدني من القرآن وتفنيدها

شبهة الاشتمال على اللغو
إن القرآن المكي اشتمل على لغو من الكلام في كثير من فواتح السور مثل: ألم وألر، والمر، والمص، وكهيعص، وطه، ويس، وص، وق، ون، وحم، وبذلك فإن القرآن لا يصلح أن يكون هدى وبياناً، ورحمة للناس، لأن اللغو لا يمكن أن يكون...
اعلى

مزيد من التفاصيل
* د. غازي عناية
شبهات حول جمع القرآن، وتفنيدها

1 ـ شبهة الزيادة في بعض سور القرآن:
إن في المصحف ما ليس بقرآن. ويمثلون على ذلك بفاتحة الكتاب والمعوذتين، وحجتهم في ذلك أن الصحابي عبدالله بن مسعود أسقطها من مصحفه، ومن ثم أنكرها كقرآن.
تفنيد هذه الشبهة:
أولاً: عدم صحة النقل. فإن ما نسب...
اعلى

مزيد من التفاصيل
د. غازي عناية
شبهات حول المكي والمدني من القرآن وتفنيدها

ـ الشبهة الأولى: تعارض الأساليب
إنّ أسلوبي القرآن المكي، والمدني متعارضان. فالأسلوب القرآني المكي يتسم بالعنف، والتشدد، والحدة، والقسوة، والغضب، والوعد، والوعيد، والتهديد، والترهيب، بينما يتسم الأسلوب القرآني المدني بالليونة، والصفح،...
اعلى

مزيد من التفاصيل
تعدد واحدات الوصف والتسمية

* المهندس عدنان الرفاعي
لو نظرنا إلى أي نص من نصوص القرآن الكريم، لرأينا أنه يتألف من مجموعة من الكلمات المختلفة، وأن كل كلمة ترتبط مع نظيراتها ارتباطاً تاماً، ومطابقاً تماماً لحقيقة وجودها، وأن ذلك ينعكس في مجموع ورود هذه الكلمات في...
اعلى

مزيد من التفاصيل
د. غازي عناية
شبهة إسقاط دُعاء من القرآن

إن الصحابي أُبي بن كعب أسقط من المصحف دعاءً كان يُتلى. وكان يتلوه، وكان يسميه سورة الخلع والحفد، وهو: «أللهم إنّا نستعينك، ونستهديك، ونستغفرك، ونتوب إليك، ونؤمن بك، ونتوكل عليك، ونثني عليك الخير كله، نشكرك، ولا نكفرك، ونخلع ونترك من...
اعلى

مزيد من التفاصيل
د. غازي عناية
شبهة تأليف القرآن

إنّ القرآن من تأليف محمد. صاغه بأسلوبه، وعبّر عنه ببيانه، ونمّقه ببلاغته، وزخرفه بتهيؤاته، ودعمه بمعجزاته، ثم نسبه إلى خالقه، وادعى أنه وحيه، ليكسيه هالة قدسية، جذباً لاحترام، وثقة الناس فيه، ليصبو به إلى مآربه الدنيوية في التسلط،...
اعلى

مزيد من التفاصيل
لمشاهدة الصورة بحجم اكبر إضغط علي الصورة محمد بن موسى باباعمي
مفهوم الزمن في القرآن الكريم من خلال المنهج والأسلوب

ـ أولاً: من خلال المنهج
يجمع القرآن الكريم ـ في عرضه لمادة الزمن ـ بين المعاني الدقيقة والأساليب الواضحة، وبين الدلالات العلمية والتعابير الأدبية، فلا يمكن ألبتة الفصل بينها.
فالقرآن الكريم لا يفرد لموضوع الزمن سوراً ولا آيات خاصة به،...
اعلى

مزيد من التفاصيل
د. غازي عناية
أمثلة على بعض المتقوّلين على القرآن

ـ أولاً: مسيلمة بن حبيب الكذاب:
تنبأ باليمامة في بني حنيفة، وتقع شرق مدينة الرياض حالياً، وقد وفد على الرسول (ص) وأعلن إسلامه، وكان أليفاً مع الناس، ويجاهر بقبحه، وعندما عاد إلى اليمامة كتب إلى الرسول (ص) سنة 10 للهجرة: أمّا بعد، فإني...
اعلى

مزيد من التفاصيل
د. غازي عناية
شبهة لحن القرآن

يقولون: روي عن هشام بن عروة عن أبيه أنه قال: سُئِلت عائشة عن لحن القرآن، عن قوله تعالى: (إن هذان لساحران) وعن قوله تعالى: (والمقيمين الصلاة والمؤتون الزكاة) وعن قوله تعالى: (إنّ الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئون). فقالت: يابن...
اعلى

مزيد من التفاصيل
لمشاهدة الصورة بحجم اكبر إضغط علي الصورة د. محمد عطا أحمد يوسف
نشأة الإعجاز التأثيري للقرآن وتطوره

نستطيع أن نميِّز بين مراحل نشأة الإعجاز التأثيري وتطوره:
ـ المرحلة الأولى: مرحلة النشأة:
تتصل نشأة هذا الوجه الإعجازي للقرآن بنزول القرآن الكريم نفسه اتصالاً مباشراً، وذلك لما يلي:
أولاً: أمر الله سبحانه وتعالى ـ في كتابه بالحرص على...
اعلى

مزيد من التفاصيل
د. صبحي ابراهيم الفقي
التحليل النصي للسور المكية

"سورة الأنعام"
نقول بداية إن النظرة الكلية التي تشمل ابعاد السورة كلها أمر يحتاج كثيراً من التأني في القراءة والتأمل والفهم. وذلك من أهم عناصر التحليل النصي؛ معرفة الفكرة الرئيسية أو الموضوع الرئيسي للنص. وهذا أمر ينقص الكثير من...
اعلى

مزيد من التفاصيل
د. محمد حسين الصغير
الخصائص النفسية في مجاز القرأن

ليس امراً سهلاً , ان يساير النص الادبي النفس الانسانية , وليس هيناً ان تتطلب النفس ايضاً نصاً ادبياً , فالنفس جموح لا تهدأ , وغروف لا تكبح , وشرود لا يسيطر عليها نص اعتيادي , او فن قولي , دون ان تتمثل به أرقى مميزات الانجذاب التلقائي ,...
اعلى

مزيد من التفاصيل
د. صبحي إبراهيم الفقي
نظرة القدماء للتماسك

القرآن الكريم نزل بلسان عربي مبين ونزل معجزاً في جوانبه كلها. ومن هذه الجوانب إعجازه اللغوي، ولهذا فقد حار العرب في أمره "إذ لا يرون في آدابهم له نظيراً، ولا يرون أنفسهم قادرين على تقليده، وذلك لسمو أسلوبه، وجمال نسجه، وما اشتمل عليه...
اعلى

مزيد من التفاصيل
إبراهيم السامرائي
اللفظ والمعنى في لغة التنزيل

لعلي غير مفرّط لو أني قلت ((نظرية الشكل والمعنى)) وذلك في الكشف عن أشكال نحوية عربية قديمة. وتعني ((النظرية)) النمط النحوي الذي درج عليه المعربون القدماء في عربيتهم الفصيحة، ولعل شيئاً من هذا ((النمط)) مما لم يعرض له النحاة...
اعلى

مزيد من التفاصيل
محمد هيشور
سنن القرآن في سقوط الحضارات

معنى السقوط الحضاري في القرآن:
لعل ما يقصد بالسقوط الحضاري من خلال القرآن ليس هو دائماً زوال الأمم من الوجود وفناء أفرادها في العدم ولكن ما يغني بالسقوط الحضاري هو الانهيار الداخلي للمجتمعات وذهاب قوة الأمم وعزتها وهوانها على الأمم...
اعلى

مزيد من التفاصيل
الصفحة: قبل | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | بعد | جميع المقالات
 © حقوق الطبع محفوظة للبلاغ
Copyright © 2000 alblagh ORG. All rights reserved. info@balagh.com