علوم القرآن
الصفحة: قبل | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | بعد | جميع المقالات

د. محمد حسين الصغير
الصيغة الصوتية الواحدة

يتجلى العمق الصوتي في المراد كتجليه في الألفاظ دلالة على الرجيف والوجيف، والتزلزل والاضطراب، وتغيير الكون، وتبدل العوالم (يومَ تُبدَّلُ الأرضُ غيرَ الأرضِ والسمواتُ وبَرَزوا للهِ الواحدِ القهّارِ)
اعلى

مزيد من التفاصيل
د. محمد حسين الصغير
الصوت بين الشدة واللين

ويبدو أن الأصوات الصائتة بعد هذا هي الأصوات المأهولة بالانفتاح المتكامل لمجرى الهواء، فتنطلق دون أي دوي أو ضوضاء، وتصل إلى الأسماع مؤثرة فيها تأثيراً تلقائياً في الوضوح والصفاء، وعلة ذلك انبساطها مسترسلة دون تضيق في المخارج
اعلى

مزيد من التفاصيل
د. محمد حسين الصغير
دلالة الصدى الحالم

تنطلق في القرآن أصداء حالمة، في ألفاظ ملؤها الحنان، تؤدي معناها من خلال أصواتها، وتوحي بمؤداها مجردة عن التصنيع والبديع، فهي ناطقة بمضمونها هادرة بإرادتها، دون إضافة وإضاءة، وما أكثر هذا المنحنى في القرآن، وما أروع تواليه في آياته...
اعلى

مزيد من التفاصيل
د. محمد حسين الصغير
معرفة فواصل القرآن صوتياً

من أجل تمييز الفاصلة، ومعرفتها صوتياً، علينا تتبع فواصل الآيات بالدقة والضبط، في تنقلها في القرآن عبر مسيرتها الإيقاعية.
قال إبراهيم بن عمر الجعبري (ت: 732 ه‍):
"لمعرفة الفواصل طريقان: توقيفي وقياسي. أما التوقيفي: فما ثبت أنه (ص)...
اعلى

مزيد من التفاصيل
د. محمد حسين الصغير
الإغراق في مد الصوت واستطالته

هنالك مقاطع صوتية مغرقة في الطول والمدّ والتشديد وبالرغم من ندرة صيغة هذه المركبات الصوتية في اللغة العربية حتى أنها لتعدّ بالأصابع، فإننا نجد القرآن الكريم يستعمل أفخمها لفظاً، وأعظمها وقعاً؛ فتستوحي من دلالتها الصوتية مدى شدّتها...
اعلى

مزيد من التفاصيل
د. محمد حسين الصغير
أقسام الاستعارة وأنواعها

لعل عبد القاهر الجرجاني (ت: 471ه‍) من أوائل من قسم الاستعارة إلى قسمين: مفيدة وغير مفيدة. فالمفيدة عنده ما كان لنقلها فائدة وهي مدة هذا الفن ومداره، وغير المفيدة ما لا يكون لها فائدة في النقل، وموضعها حيث يكون اختصاص الاسم بما وضع له من طريق أريد به التوسع في أوضاع اللغة
اعلى

مزيد من التفاصيل
د. محمد حسين الصغير
قرينة المجاز العقلي في القرآن

وانتشار المجاز العقلي في القرآن يوحي بأصالة كنهه البلاغي دون ريب في نص هو أرقى النصوص العربية على الإطلاق، وهو وإن كان متعلقاً بالإسناد الجملي لا بألفاظ مجردة، ولكن لا بد من قرينة تدلنا على إرادة الاستعمال المجازي دون الحقيقي، وقد...
اعلى

مزيد من التفاصيل
د. محمد حسين الصغير
قيمة التصوير الاستعاري

الاستعارة فن قولي، قد يجمع بين المتخالفين، ويوفق بين الأضداد، ويكشف عن إيحائية جديدة في التعبير، لا يحس بها السامع في الاستعمال الحقيقي، وهي من أبرز صور البيان العربي، جلى فيها القرآن بكثير من مواطنه، وتناولها الحديث في جملة من شذراته،...
اعلى

مزيد من التفاصيل
د. محمد حسين الصغير
خفاء الشبه الاستعاري

فقد لا يظهر في الاستعارة وجه الشبه، ويكون إلى الخفاء أقرب، وعن الإدراك أبعد، فيعدونه من أحسن أنواع الاستعارة.
وقد عبر عن هذه الظاهرة العلوي (ت: 749 ه‍) في حديثه عن التمثيل قال:
"ثم إنه (يعني التمثيل) قد يتفاوت في الحسن لأنه يستعمل...
اعلى

مزيد من التفاصيل
د. محمد حسين الصغير
وقوع المجاز في القرآن

ومجاز القرآن في الذروة من البيان العربي. وقد كان إعجازه البياني مورداً متأصلاً من موارد إعجازه الكلي، وتفوقه البلاغي حقيقة ناصعة من تفوقه في الفن القولي، وقد وقف العرب عاجزين أمام حسّه المجازي، وبعده التشبيهي، ورصده الاستعاري، وتهذيبه...
اعلى

مزيد من التفاصيل
د. محمد حسين الصغير
الفرق بين التفسير والتأويل

في وجوه الافتراق والالتقاء بين التفسير والتأويل عدة مذاهب للعلماء يمكن حصرها بما يأتي:
1_ إن التفسير والتأويل بمعنى واحد، وإلى هذا ذهب أبو عبيدة وجماعة من العلماء.
2_ إن التفسير أهم من التأويل، وإليه ذهب الراغب الأصبهاني بقوله:...
اعلى

مزيد من التفاصيل
د. محمد حسين الصغير
تقسيم المجاز القرآني

لم يكن المجاز القرآني بمنأى عن الإطار العام لتقسيم المجاز في البيان العربي، شأنه بذلك شأن الأركان البلاغية الأخرى التي يقوم على أساسها الفن القولي، فقد استقطب القرآن الكريم شتى صنوفها ومختلف تقسيماتها، وحفلت سوره وآياته بأبرز ملامحها...
اعلى

مزيد من التفاصيل
د. محمد حسين الصغير
تشبيهات القرآن

نلمس التشبيه القرآني ذا صورة دائبة بالحركة والاستثارة والتلوين، هذه الصور قد هدفت _بضم بعضها إلى البعض الآخر _ تقريب الأشياء، وإبراز الحقائق، واستخلاص العظات والبينات فيما تنبته الأرض، وما يهبط عليها من السماء، وفيما تتقاذفه الرياح،...
اعلى

مزيد من التفاصيل
د. محمد حسين الصغير
الألفاظ دالة على الأصوات

توافرت طائفة من الألفاظ الدقيقة عند إطلاقها في القرآن، وتتميز هذه الدقة بكون اللفظ يدل على نفس الصوت، والصوت يتجلى فيه ذات اللفظ، بحيث يستخرج الصوت من الكلمة، وتؤخذ الكلمة منه، وهذا من باب مصاقبة الألفاظ للمعاني بما يشكل أصواتها، فتكون...
اعلى

مزيد من التفاصيل
د. محمد حسين الصغير
التفسير في اللغة

ويرى الزركشي (ت: 794 هجري) وتابعه السيوطي (ت: 911هجري) أن الفسر مأخوذ من التفسرة، وهي القليل من الماء الذي ينظر فيه الأطباء، فيكتشفون به المرض، فكما أن الطبيب بالنظر فيه يكشف عن علة المريض، فكذلك يكشف المفسر عن شأن الآية وقصصها ومعناها
اعلى

مزيد من التفاصيل
الصفحة: قبل | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | بعد | جميع المقالات
 © حقوق الطبع محفوظة للبلاغ
Copyright © 2000 alblagh ORG. All rights reserved. info@balagh.com