علوم القرآن
الصفحة: قبل | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | بعد | جميع المقالات
د. محمد حسين الصغير
وجوه المجاز العقلي

وقد تفنن علماء البلاغة، بإبراز علاقات هذا المجاز باعتباراته الخطابية والأسلوبية، وهذه العلاقات ما هي إلا وجوه يقع عليها هذا المجاز، ويدور في فلكها، نكتفي بإيراد أشهرها ذيوعاً، وأكثرها استعمالاً في القرآن الكريم، كأنموذج أعلى تقتفي خطاه...
اعلى

مزيد من التفاصيل
سيد قطب
تخييل الحسي والتجسيم

قليل من صور القرآن هو الذي يعرض صامتاً ساكناً ـ لغرض فني يقتضي الصمت والسكون ـ أما أغلب الصور ففيه حركة مضمرة أو ظاهرة، حركة يرتفع بها نبض الحياة، وتعلو بها حرارتها. وهذه الحركة ليست مقصورة على مشاهد القصص والحوادث، ولا على مشاهد...
اعلى

مزيد من التفاصيل
د. محمد حسين الصغير
خصائص التشبيه

من خصائص التشبيه في البيان العربي كونه عنصراً أساسياً في التركيب الجملي، والمعنى العام المراد لا يتم إلا به، فالنص الأدبي الممتاز لا يقصد إلى التشبيه بوصفه تشبيهاً فحسب، بل بوصفه حاجة فنية تبنى عليها ضرورة الصياغة والتركيب، فهو وإن كان...
اعلى

مزيد من التفاصيل
زهير منصور المزيدي
الأسلوب القرآني في دعوة تحريك الفكر

وفيما يلي من آيات نلحظ الأسلوب القرآني في دعوة تحريك الفكر وإعماله وهو ينتهج أسلوبا متنوعاً شيقاً، فتارة يضرب الأمثال، وتارة يسمعك مؤثرات صوتية يستثير بها خيالك، وتارة يوجه أسئلة استنكارية يثير بها عقلك ووجدانك.
مجال ضرب الأمثال...
اعلى

مزيد من التفاصيل
سيد قطب
المنطق الوجداني

لقد جاء القرآن لينشيء عقيدة ضخمة _عقيدة التوحيد _ بين قوم يشركون بالله آلهة أخرى، ويكون من العجب العاجب عندهم أن يقول لهم قائل: إن الله واحد: (أجعلَ الآلهةَ إلهاً واحداً ؟ إن هذا لشيءٌ عُجاب‍! وانطلق الملأُ منهم: أن امشوا، واصبروا على...
اعلى

مزيد من التفاصيل
د. عبد المنعم
وما الموقف إذا اختلفت الروايات في سبب النزول

إن المتتبع لأسباب النزول سواء في الكتب الخاصة بها أم في كتب التفسير يجد أنها تذكر سببين أو أكثر، كل رواية تذكر سببا خلاف ما تذكره الرواية الأخرى، ويجد القارىء شيئا من الحيرة في اعتماد إحداهما. كذلك يجد القارىء للرواية عدة أساليب فهي...
اعلى

مزيد من التفاصيل
د. صبحي إبراهيم الفقي
عناصر التحليل النصي

بادئ ذي بدء نعرض لأهمية الجملة الأولى في التحليل النصي، فالاستهلال يحتل مكانة بارزة من حيث أهميته من ناحية، ومن حيث علاقته ببقية أجزاء النص من ناحية أخرى، وتحكمه كذلك في هذه الأجزاء.
ففي الغالب يركز المرسل كل جهوده في هذه الجملة، إذ...
اعلى

مزيد من التفاصيل
محمد عمارة
خلق القرآن

وكثيرون من الذين سمعوا بالصراع الفكري الذي دار بين "المعتزلة" وبين خصومهم حول القضية، وخاصة زمن الخليفة العباسي المأمون (218ه‍)، لا يعلمون عنها إلا أن "المعتزلة" قد اضطهدوا بسببها عدداً كبيراً من الخصوم، وأن بعض الأئمة من الفقهاء ـ ابن...
اعلى

مزيد من التفاصيل
د. عبد المنعم النمر
لماذا نزل القرآن مفرقا... ولم ينزل جملة واحدة؟

هذا السؤال أو التساؤل قديم سأله المعارضون للرسول من باب المعارضة له في شيء ما، ولو نزل جملة لقالوا لم لم ينزل مفرقا؟ ولكن سؤالهم أو اعتراضهم هذا أفادنا كثيراً في معرفة الحكمة من الله سبحانه منزل الكتاب حيث ذكر اعتراضهم ورد عليه:...
اعلى

مزيد من التفاصيل
كمال النجمي
عظماء المقرئين ومستقبل التغني بالقرآن

التغني ليس هو الغناء وان كان لهما أصل واحد وأصل موسيقى واحد.. والقارئ أو "المقرئ" العظيم هو الذي يتغنى بالقرآن الكريم فيجيد التغني مستوفياً أصوله. وقد استمعت مصر في خمسين عاماً أو أكثر إلى عدد من أعظم المقرئين خدموا القرآن فاحسنوا...
اعلى

مزيد من التفاصيل
د. محمد جابر الانصاري
النهج الواقعي في القرآن

ينطلق القرآن بمنهجه الواقعي في النظر إلى الشؤون الكونية والطبيعية والإنسانية من حقيقة تقرير التنوع والتعدد والاختلاف في واقع البشر فيقول:
(ومن آياته خلق السموات والأرض واختلاف ألسنتكم وألوانكم. إن في ذلك لآيات للعالمين). (الروم/...
اعلى

مزيد من التفاصيل
علي حرب
النقد القرآني .. نقد لأفكار اركون

لا ينبغي لقارىء أركون أن يعتدّ بتصريحاته عن القرآن، بل عليه أن ينتبه إلى تفكيكاته. وأركون هو أبرز مفككي النص القرآني والعقل اللاهوتي الذي جسده أو انبنى عليه. إنه يوظف ترسانة معرفية ومنهجية هائلة ضد تراث طويل من التفسير يقوم على التعامل...
اعلى

مزيد من التفاصيل
علي حرب
لغز الحروف القرآنية .. نقد لمقال صادق النيهوم

استوقفتني مقالة الصادق النيهوم حول الحروف المقطعة في السور القرآنية، وفيها يقدّم النيهوم تفسيراً جديداً للموضوع لا يخلو من الجدة والاثارة. كيف ترى أنت بعينك النقدية إلى المسألة؟
_ من الأمور المثيرة للجدل في النص القرآني ما يُسمّى...
اعلى

مزيد من التفاصيل
هشام جعيط
التجلي وانطلاق الوحي

من حيث خصوصيتها للنبي وصفتها الخارقة للقوانين الأمبريقية للطبيعة وتمكين النبي من المقدرة على إدراكها، فهي ليست بالرؤية العادية وإن جرت في اليقظة وبكامل الوعي والهدوء النفسي
اعلى

مزيد من التفاصيل
زهير منصور المزيدي
الإسلام يعتمد منهجاً فريداً للحواس

ومن خلال هذا الحوار الذي يفتحه الله سبحانه بين منافذ الإنسان الحسية والكون، يبلغ أولئك الذين يمتلكون إحساساً عميقاً، وتوفزاً متصلاً، واستجابة مترعة.. يبلغون في إطار تجربتهم الإسلامية حداً عالياً مما يمكن أن نسميه (الحسية الفنية أو التعبيرية)
اعلى

مزيد من التفاصيل
الصفحة: قبل | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | بعد | جميع المقالات
 © حقوق الطبع محفوظة للبلاغ
Copyright © 2000 alblagh ORG. All rights reserved. info@balagh.com