(فهرس عناوين)

علوم القرآن

الصفحة: قبل | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | بعد | جميع المقالات

محمد عمارة
خلق القرآن

وكثيرون من الذين سمعوا بالصراع الفكري الذي دار بين "المعتزلة" وبين خصومهم حول القضية، وخاصة زمن الخليفة العباسي المأمون (218ه‍)، لا يعلمون عنها إلا أن "المعتزلة" قد اضطهدوا بسببها عدداً كبيراً من الخصوم، وأن بعض الأئمة من الفقهاء ـ ابن...

مزيد من التفاصيل

د. عبد المنعم النمر
لماذا نزل القرآن مفرقا... ولم ينزل جملة واحدة؟

هذا السؤال أو التساؤل قديم سأله المعارضون للرسول من باب المعارضة له في شيء ما، ولو نزل جملة لقالوا لم لم ينزل مفرقا؟ ولكن سؤالهم أو اعتراضهم هذا أفادنا كثيراً في معرفة الحكمة من الله سبحانه منزل الكتاب حيث ذكر اعتراضهم ورد عليه:...

مزيد من التفاصيل

كمال النجمي
عظماء المقرئين ومستقبل التغني بالقرآن

التغني ليس هو الغناء وان كان لهما أصل واحد وأصل موسيقى واحد.. والقارئ أو "المقرئ" العظيم هو الذي يتغنى بالقرآن الكريم فيجيد التغني مستوفياً أصوله. وقد استمعت مصر في خمسين عاماً أو أكثر إلى عدد من أعظم المقرئين خدموا القرآن فاحسنوا...

مزيد من التفاصيل

د. محمد جابر الانصاري
النهج الواقعي في القرآن

ينطلق القرآن بمنهجه الواقعي في النظر إلى الشؤون الكونية والطبيعية والإنسانية من حقيقة تقرير التنوع والتعدد والاختلاف في واقع البشر فيقول:
(ومن آياته خلق السموات والأرض واختلاف ألسنتكم وألوانكم. إن في ذلك لآيات للعالمين). (الروم/...

مزيد من التفاصيل

علي حرب
النقد القرآني .. نقد لأفكار اركون

لا ينبغي لقارىء أركون أن يعتدّ بتصريحاته عن القرآن، بل عليه أن ينتبه إلى تفكيكاته. وأركون هو أبرز مفككي النص القرآني والعقل اللاهوتي الذي جسده أو انبنى عليه. إنه يوظف ترسانة معرفية ومنهجية هائلة ضد تراث طويل من التفسير يقوم على التعامل...

مزيد من التفاصيل

علي حرب
لغز الحروف القرآنية .. نقد لمقال صادق النيهوم

استوقفتني مقالة الصادق النيهوم حول الحروف المقطعة في السور القرآنية، وفيها يقدّم النيهوم تفسيراً جديداً للموضوع لا يخلو من الجدة والاثارة. كيف ترى أنت بعينك النقدية إلى المسألة؟
_ من الأمور المثيرة للجدل في النص القرآني ما يُسمّى...

مزيد من التفاصيل

هشام جعيط
التجلي وانطلاق الوحي

من حيث خصوصيتها للنبي وصفتها الخارقة للقوانين الأمبريقية للطبيعة وتمكين النبي من المقدرة على إدراكها، فهي ليست بالرؤية العادية وإن جرت في اليقظة وبكامل الوعي والهدوء النفسي

مزيد من التفاصيل

زهير منصور المزيدي
الإسلام يعتمد منهجاً فريداً للحواس

ومن خلال هذا الحوار الذي يفتحه الله سبحانه بين منافذ الإنسان الحسية والكون، يبلغ أولئك الذين يمتلكون إحساساً عميقاً، وتوفزاً متصلاً، واستجابة مترعة.. يبلغون في إطار تجربتهم الإسلامية حداً عالياً مما يمكن أن نسميه (الحسية الفنية أو التعبيرية)

مزيد من التفاصيل

عبد المنعم الجداوي
القرآن الكريم وعلم النفس

(.. وكان الانسان أكثر شيء جدلاً)
لا السماء بما فيها من عوالم، ولا الفضاء بكواكبه، ونجومه؛ ومجراته، وشموسه، ولا الأرض بكنوزها، ومعادنها، وبحارها أكثر جدلا من الانسان... ولا أعقد مما يطويه في صدره، وما يسبح بين فؤاده داخل حناياه، وما...

مزيد من التفاصيل

د.محمد شحرور
أسباب النزول هي للأحكام ولتفصيل الكتاب، وليس للقرآن أسباب نزول ويليه رد أحمد عمران في كتابه ( القراءة المعاصرة للقرأن في الميزان )

بما أن القرآن علم بالحقيقة الموضوعية "الموجودة خارج الوعي الإِنساني" وفيه قوانين الوجود وقوانين التاريخ، نستنتج بالضرورة أن له وجوداً مسبقاً عن التنزيل. لذا قال تعالى عن القرآن: (قرآن مجيد* في لوح محفوظ) (سورة البروج/ 21-22) وهو القوانين العامة الناظمة للوجود منذ الانفجار الكوني الأول وحتى البعث والجنة والنار والحساب، وأنه في إمامٍ مبينٍ وذلك بالنسبة لأحداث الطبيعة الجزئية "ظواهر الطبيعة" المتغيرة وأحداث التاريخ بعد وقوعها

مزيد من التفاصيل

د. محمد شحرور
ضوابط التأويل أو قواعده

ـ القاعدة الأولى:
ـ التقيد باللسان العربي على الأسس التالية:
آـ إن اللسان العربي لا يحتوي خاصية الترادف، بل بالعكس اللفظة الواحدة يمكن أن يكون لها أكثر من معنى مثل فعل "أمر".
ب ـ إن الألفاظ هي خدم المعاني، وأن المعاني هي المالكة...

مزيد من التفاصيل

د. محمد شحرور
مصطلح (الحديث) للقرآن فقط

عرفنا أن القرآن هو النبوة وأنه "الحقيقة". ولكن لماذا قال تعالى عنه: إنه "الحديث"؟: (ما كان حديثاً يفترى ولكن تصديق الذي بين يديه) (سورة يوسف/ 111) (فذرني ومن يكذب بهذا الحديث) (سورة القلم/ 44) (أفبهذا الحديث أنتم مدهنون) (سورة الواقعة/...

مزيد من التفاصيل

د. محمد شحرور
محتويات القرآن

إنَّ الكتابَ المتشابهَ هو السبعُ المثاني والقرآن العظيمُ. فالتشابه في السبع المثاني جاء في قوله تعالى: (اللهُ نَزلَ أَحسنَ الحَديثِ كِتاباً مُّتشَابهاً مَّثانِيَ تَقشَعرُّ مِنهُ جُلودُ الَّذينَ يَخشونَ رَبَّهمْ ثُمَّ تَلينُ جُلُودهُمْ...

مزيد من التفاصيل

د.عفت محمد الشرقاوي
ترجمة معاني القرآن

أثارت في بعض الآثار الحديثة جدلاً شديداً حول ترجمة القرآن، وإذا كان الاسلام قادراً ـ بما تتضمن نصوصه من حق الاجتهاد في التشريع على التكيف لكل ما يجد على المجتمع في حدود الإطار العام لمبادئ الدين الأصلية.. وإذا كانت نصوص القرآن تؤكد...

مزيد من التفاصيل

الصفحة: قبل | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | بعد | جميع المقالات