سيرة وتاريخ
الصفحة: قبل | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | بعد | جميع المقالات
د. محمود اسماعيل
سيادة الاقطاعية

ورث الأمويون امبراطورية واسعة عن عصر الراشدين، ازدادت اتساعا بفضل جهودهم، فقد فتحوا معظم اقاليم الهند والتركستان شرقا، وبلاد المغرب والأندلس غربا. وبرغم كون معظم المناطق الجديدة ذات طابع رعوي "استبسي"؛ إلا أن السهول الفيضية في العراق...
اعلى

مزيد من التفاصيل
د.حسن حنفي
حكماء الاسلام

تغير العالم بظهور الاسلام وانتشاره حتى عم كل دعوة ظاهرة، وعلت حكمة التقوى. وصار للعرب دولة عظمى ورئاسة كبرى، ونالوا حكمة بالغة العلى. وخمدت كل دولة قاهرة، وتوارت كل ملة ظاهرة، واختار الله للدين الجديد يثرب داراً، والحجاز قراراً،...
اعلى

مزيد من التفاصيل
د. حسن حنفي
حضارة العرب

ويقارن البيروني كتب ماني مع النصرانية واليهودية بالرغم من ضياعها. ويبين فضل الإسلام. فالقرآن ناطق في الأشياء الضرورية، وأحكامه غير متشابهة على عكس اليهودية والزنادقة وأصحاب ماني.
ويقارن البيروني بين الحلول والاتحاد عند الصوفية...
اعلى

مزيد من التفاصيل
منير شفيق
التحالف الفرنجي مع المغول

عملت أوروبا بقياداتها الدينية المسيحية المتعصبة ضد الإسلام على التحالف مع المغول الوثنيين وكان الهدف توجيه حملتهم الهمجية باتجاه الديار الإسلامية.
اعلى

مزيد من التفاصيل
د. حسن حنفي
نخبة الدهر في عجائب البر والبحر "لشيخ الربوة (727هــــ)

يظهر علم الجغرافيا وكأنه هو العلم الشامل للتاريخ والحيوان والنبات والمعادن والكيمياء والفلك والحساب وتاريخ الأديان والحضارة والتصوف واللغة والأدب والوحي والشعر. فهو أقرب إلى الجغرافيا البشرية منه إلى الجغرافيا الطبيعية لا فرق بين علم...
اعلى

مزيد من التفاصيل
منير شفيق
خصوصية الصراع الأوروبي ضد الشعوب الإسلامية

إن الجوهر في تحرك اوروبا، تاريخياً، نحو الخارج كان التوجه لنهب الثروات والسيطرة على طرق التجارة الدولية وتحويل بقية بلدان العالم إلى ملحقات للدولة الأوروبية الأقوى. ولهذا كانت السمة العامة في هذا التحرك ارتكازه إلى العنف، ومن ثم...
اعلى

مزيد من التفاصيل
محمد السماك
خلفية الصراع بين العرب والغرب

يقول الفيلسوف الفرنسي مونتسكيو: "إن الشعوب السعيدة، هي الشعوب التي لا تاريخ لها". قياساً على هذه النظرية الاجتماعية، فإن التاريخ الغني لشعوب هذه المنطقة الممتدة من أواسط آسيا حتى شواطىء الأطلسي يعكس مدى افتقار شعوبها إلى السعادة. لعب...
اعلى

مزيد من التفاصيل
محمد السماك
روسيا والجمهوريات الإسلامية في آسيا الوسطى

لقد فشلت محاولة الاتحاد السوفياتي في حصر الدين الإسلامي داخل الحياة الفردية. واستمر الإسلام رغم كل المحاولات التي بذلتها الشيوعية، يشكل مظهراً أساسياً، بل المظهر الأساسي للضمير الجماعي للمسلمين. وبقيت تعاليم الدين الإسلامي نظاماً للقيم...
اعلى

مزيد من التفاصيل
عبد الله العروي
الاستشراق

إن الاستشراق، بالمعنى المعاصر غير التقليدي، يدرس هذا الموضوع الواسع، فيجب الحكم عليه من المنطلق الذي نحكم منه على مشروع ابن خلدون. فالحكم على الاستشراق يختلف باختلاف تعريفنا له.
اعلى

مزيد من التفاصيل
عبد الله العروي
من الأنساب إلى علم الوراثة

قبل أن يصنف الباحثون الأفراد حسب الفصائل فقد صنفوهم في فترة سابقة وبالطرق نفسها حسب قياسات الجماجم. الفرق إذا بين دراسات الأمس ودراسات اليوم هو إبدال خاصية ظاهرة تقاس فيزيائياً بأخرى باطنية تحلّل كيميائياً.
لا مناص هنا من تقديم...
اعلى

مزيد من التفاصيل
عبد الله العروي
التوطين

نعني بالتوطين تحديد مكان الحادث، الجواب عن السؤال: أين؟. أين نشأ الإسلام؟ الجواب هو تحديد وطن الإسلام، والحدث هنا هو بالتأكيد نشأة الإسلام، لا مفهوم الإسلام عامّةً لأن الإسلام كدين وحضارة وسلوك وفن.. إلخ، انتشر في أماكن عدة. هذا المثل...
اعلى

مزيد من التفاصيل
عبد الله العروي
تحقيب التاريخ الاسلامي

لم يميز المؤلفون المسلمون بين التحقيب والتأريخ كما يدل على ذلك التعريف الذي يقول: التاريخ تعريف الوقت بإسناده إلى أول حدوث أمر شائع وقيل إنه مدّة معلومة بين حدوث أمر ظاهر وبين أوقات حوادث أخر. التعريف الثاني، النسبي، هو الذي يفيد فكرة...
اعلى

مزيد من التفاصيل
عبد الله العروي
تنوع الاستفسار

من قتل جون دوو؟ سؤال يطرحه كولينجوود (ص 266). يتخيل قصة بوليسية ويرويها من أولها إلى آخرها ليستدلّ على أن المؤرخ المعاصر، العلمي في تعبيره، يتعامل مع شواهد الماضي تماماً كما يتعامل ضابط التحقيق مع الآثار المادية التي يخلّفها المجرم....
اعلى

مزيد من التفاصيل
ادموند بيرك / ترجمة محروس سليمان
العامل الإسلامي في الثورات (الجزائر نموذجاً)

لقد ركز هذا التحليل إلى حد بعيد على ما يمكن أن نعتبره شروط الحد الأدنى الضرورية لإشعال الثورات. وأبرز الاعتماد على التبادل في السوق في مجتمع كان مؤسسا في الغالب على الاكتفاء الذاتي الكامل، الفعالية السياسية التعويضية في حالة تهديد هذا...
اعلى

مزيد من التفاصيل
أدموند بيرك / ترجمة محروس سليمان
مجتمعات إسلامية في مرحلة تحول الهند وفلسطين ومصر ونيجيريا

مع أواخر القرن التاسع عشر وأوائل العشرين تدعمت النظم الأمبريالية الأجنبية في كثير من المناطق الإسلامية، كما تغلبت الحكومات المركزية القوية على استقلال الجماعات الصغيرة. وكثيرا ما كانت تقمع الأشكال التقليدية في المنظمة الدينية...
اعلى

مزيد من التفاصيل
الصفحة: قبل | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | بعد | جميع المقالات
 © حقوق الطبع محفوظة للبلاغ
Copyright © 2000 alblagh ORG. All rights reserved. info@balagh.com