 |
تفسير ومفسرون
 |
|
 |
 |
|
مظاهر هجر القرآن(جديد)
السيد مالك الموسوي
واننا إذا نظرنا الى تلك الأوساط الاسلامية والايمانية لأحسسنا بكل وضوح بمظاهر الهجر المتنوعة,ولعل من أهمها:
اولاً:هجر القراءة والتلاوة
إن ظاهرة هجر القراءة والتلاوة من المظاهر البارزة في المجتمع الاسلامي حتى أصبح...
|
|
 |
 |
مزيد من التفاصيل
|
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
عبس وتولى
محمد هادي معرفة
ومما جعله أهل التبشير المسيحي ذريعة للحط من كرامة القرآن – بزعم وجود التناقص فيه – ماعاتب الله به نبيه ( ص ) بشأن عبوسه في وجه ابن أم مكتوم المكفوف,جاء ليتعلم منه ملحاً على مسألته,وهو لايعلم أنه منشغل بالكلام مع شرفاء...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
حقيقة الآية المعجزة في القرآن
السيد محمد حسين الطباطبائي
لا شبهة في دلالة القرآن على ثبوت الآية المعجزة وتحققها بمعنى الأمر الخارق للعادة الدال على تصرف ما وراء الطبيعة في عالم الطبيعة ونشأة المادة لا بمعنى الأمر المبطل لضرورة العقل .
وما تمحله بعض المنتسبين الى...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
الجن في تعابير القرآن
محمد هادي معرفة
من الغريب أن نرى بعض الكتّاب الإسلاميين يلهجون بما لاكه المستشرقون الأجانب من فرض التعابير الواردة بشأن الجن , تعابير مستعارة من العرب توافقاً معهم جدلاً كعامل تنفيذ في أوساطهم على سبيل المماشاة , لا على سبيل الحقيقة...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
معنى بطن الآيات
احسان الأمين
ذكر في معنى ذلك عدة وجوه :
الأول : إذا بحث عن باطنها وقيس على ظاهرها , فقد وقف على معناها , أي انه المعنى المستلهم من الآية الموافق لظاهرها , ونسب هذا القول الى الحسن .
الثاني : أن القصص القرآني لها ظاهر هو الاخبار بهلاك...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
آية الليل وآية النهار
عبد الرحمن بن باديس الصنهاجي
{ وجعلنا الليل والنهار ءايتين فمحونا ءاية اليل وجعلنا ءاية النهار مبصرة لتبتغوا فضلاً من ربكم ولتعلموا عدد السنين والحساب وكل شيء فصلناه تفصيلاً ( 12 ) }
لله تعالى في سور القرآن , وعالم الأكوان , آيات بينات...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
النفاثات في العقد..تفنيد السحر أم توكيده؟
* محمد هادي معرفت
النفث، قذف القليل من الريق شبيه بالنفخ، وهو أقل من التفل. ونفث الراقي أو الساحر أن ينفث بريقه في عقد يعقدها بعد كل زمزمة يتزمزم بها ليسحر بها فيما زعموا. والمراد به هنا هي النميمة ينفثها النمامون في العقد أي في الروابط...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
نظرية العلم في القرآن
جاء رجل من الأنصار إلى النبي(ص)، فقال: يا رسول الله إذا حَضَرت جنازة أو حَضَر مجلس عالِم أيهما أحب إليك أن أشهد؟ فقال رسول الله (ص): إذا كان للجنازة مَن يتبعها ويدفنها، فان حضور مجلس العالم أفضل من حضور ألف جنازة، ومن عيادة ألف مريض،...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
محمد هادي معرفة
الاجتهاد في تفسير القرآن الكريم
التفسير: مبالغة في الفَسْر بمعنى الكشف والإبانة.
قال تعالى: (ولا يأتونك بمثلٍ إلا جئناك بالحق وأحسنَ تفسيراً) الفرقان/ 32، أي تبييناً وتوضيحاً.
والفَسْر والسَّفْر من أصل واحد ـ في الاشتقاق الكبير ـ كلاهما بمعنى الإبراز والاظهار.. قال...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
القرآن عند أهل البيت
* الشيخ جعفر الهادي
حظي القرآن الكريم بمكانة كبرى عند المسلمين لم يحظ بها أي كتاب آخر سواه. فمنذ نزوله أحبّه المسلمون وتلو منه ما تيسر لهم ناء الليل، وأطراف النهار، حتى حفظوا آياته، وفهموا معانيه، واعتنوا بتفسيره واستجلاء مقاصده.
لقد...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
موقف الشيعة من تفسير الصحابة
* د. احسان الأمين
لقد قال العلماء إنّ «سائر تفاسير الصحابة التي لا تشـتمل على إضافة شيء إلى رسـول الله (ص) فمعدود في الموقوفات» ، و «الموقوف هو ما يُروى عن الصحابة فيوقف عنهم ولا يتجاوز به إلى رسول الله» واستثنوا من ذلك التفسير الذي...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
روايات التجسيم والرد عليها
* د. احسان الأمين
قامت عقيدة التوحيد على أساس تنزيه الله تعالى عن صفات المادّة ، وهو «واحد أحد صمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد ، خالق وليس بمخلوق ، يخلق تبارك وتعالى ما يشاء من الأجسام وغير ذلك ويُصوِّر ما يشاء وليس بمصوَّر ،...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
التفسير الموضعي والموضوعي
* د. صلاح عبدالفتاح الخالدي
- المطلب الأول: الفرق بين التفسير الموضعي والموضوعي
الأولى ن نسمي التفسير التحليلي التفسير الموضعي، وأن نسمي التفسير المقابل له التفسير الموضوعي.
وهناك فروق بين التفسير الموضعي والتفسير الموضوعي، يمكن أن نذكر...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
هل الاسلام دين أممي؟
* السيد رياض الحكيم
ونتحدث حول هذه النقطة في أمرين:
الأمر الأول: الشبهات والاعتراضات الموجهة على ذلك، وأهمها ظواهر بعض الآيات، منها:
1 ـ قوله تعالى: (ويقول الذين كفروا لولا أُنزل عليه آية من ربه إنما أنت منذر ولكل قوم هاد) الرعد/ 7.
وجه...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
د. عبد المنعم النمر
لا تسألوا عن أشياء..
إن المعروف في تاريخ الأديان والمذاهب حتى الوضعية منها أن الدور الأول فيها يكون الجهد فيه منصرفاً إلى القواعد العامة، وإلى إشعال الروح، وإلى التطبيق العملي لتعاليمها.. أما التفريعات والتعليلات، أو التماس فلسفة لهذه القواعد وهذه التعاليم،...
|
|
|
|
مزيد من التفاصيل
|
|
|
|
|
 |
|
