تفسير ومفسرون
الصفحة: قبل | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | بعد | جميع المقالات
د. محمد هادي معرفة
كلام عن السحر في القرآن

هل اعترف القرآن بتأثير السحر تأثيراً وراء مجاري الطبيعة، حسبما يزعمه أهل السحر والنفاثات في العُقد؟
ليس في القرآن ما يشي بذلك سوى بيان وَهن مَقدرتهم وفضح أساليبهم بأنها شعوذة وتخييلات مجردة لا واقعية لها. يقول بشأن سَحَرة فرعون: (فإذا...
اعلى

مزيد من التفاصيل
محمد هادي معرفة
يا أخت هارون

يقول القاضي عبدالجبار في كتابه (تنزيه القرآن عن المطاعن): وربما قيل في قوله تعالى: (يا أختَ هارونَ): كيف يصح أن يقال لها ذلك وبينها وبين هارون أخي موسى الزمان الطويل؟ وجوابنا أنه ليس في الظاهر أنه هارون الذي أخو موسى، بل كان لها أخ يسمى...
اعلى

مزيد من التفاصيل
جعفر السبحاني
المثل القرآني لتحقير معبودات الكافرين

قال سبحانه: (إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلاً ما بعوضة فما فوقها فأما الذين آمنوا فيعلمون أنه الحق من ربهم وأما الذين كفروا فيقولون ماذا أراد الله بهذا مثلاً يضل به كثيراً ويهدي به كثيراً وما يضل به إلا الفاسقين * الذين ينقضون عهد الله...
اعلى

مزيد من التفاصيل
هاشم الموسوي
التفسير بين الذاتية والموضوعية

إن مسألة التعامل مع النص القرآني، واكتشاف ما يختزن ويشع به من معنى ومراد، تفسيراً أو تأويلاً أو إظهاراً، هي من أهم مسؤوليات الجهد العلمي الذي دعا إليه القرآن تحت عنوان التفكر والتدبر، وفهم معنى القرآن، أو فقهه أو تأويله، أو استنباط...
اعلى

مزيد من التفاصيل
محمد هادي معرفة
التقدير أزلاً أم في ليلة القدر؟ وهل يتنافى مع الاختيار؟

قد يزعم البعض أن في ذلك تناقضاً في القرآن، فتارة يرى من تقدير الأمور مثبتاً في اللوح المحفوظ (في كتاب من قبل أن نبرأها) الحديد/ 22. وأخرى تقديرها في ليلة القدر لكل عام (فيها يفرق كل أمر حكيم) الدخان/ 4.
قلت: ليس التقدير مما يختلف وإنما...
اعلى

مزيد من التفاصيل
ما الروح..وما علاقتها بالقلب والدماغ؟

* د. عمر الأشقر
الروح جسم نوراني علوي خفيف حي لذاته متحرك ينفذ في الأعضاء ويسري فيها، والروح خلق من أمر الله (ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي) الإسراء/ 85، فلا يستطيع البشر التعرف على ماهيتها وكنهها وحقيقتها، لأنها ليست من جنس...
اعلى

مزيد من التفاصيل
الجهاد في القرآن الكريم

عرّف الراغب الاصفهاني الجهاد ، وهو من أئمة التفسير اللغوي للقرآن ، عرّفه بقوله : «الجَد والجهدُ : الطاقة والمشقة . .. والجهاد والمجاهدة : استفراغ الوسع في مدافعة العدو .. » .
وهكذا يتّضح لنا أنّ الجهاد هو بذل كل جهد ممكن لدفع العدو وليس...
اعلى

مزيد من التفاصيل
عالم سبيط النيلي
آية (متى هذا الفتح) وعلاقتها بالطور المهدوي

(ويقولون متى هذا الفتح إن كنتم صادقين * قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا إيمانهم ولا هم ينظرون * فأعرض عنهم وانتظر إنهم منتظرون) السجدة/ 28 ـ 30.
ذكر المفسرون ثلاثة احتمالات لتفسير هذا الفتح، وجمعوا بين الاحتمالات الثلاثة في محاولة...
اعلى

مزيد من التفاصيل
محمد حسين الطباطبائي
نشأة البرزخ وإثباتها قرآنياً

يقول تعالى: (ولا تقولوا لمن يُقتل في سبيل الله أموات بل أحياء ولكن لا تشعرون).
فالآية تدل دلالة واضحة على حياة الانسان البرزخية، كالآية النظيرة لها وهي قوله: (ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتاً بل أحياء عند ربهم يرزقون) آل...
اعلى

مزيد من التفاصيل
جعفر السبحاني
حال المنافقين في المثل القرآني

قال سبحانه: (أو كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون أصابعهم في آذانهم من الصواعق حذرا لموت والله محيط بالكافرين * يكاد البرق يخطف أبصارهم كلما أضاء لهم مشوا فيه وإذا أظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وأبصارهم إن الله على...
اعلى

مزيد من التفاصيل
عبدالسلام زين العابدين
الأنبياء المحليون والأنبياء العالميون

(شرع لكم من الدين ما وصّى به نوحاً والذي أوحينا إليك وما وصينا به إبراهيم وموسى وعيسى أن أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه...) الشورى/ 13.
(فاصبر كما صبر أولوا العزم من الرسل...) الأحقاف/ 35.
(فآمن له لوط وقال إني مهاجر إلى ربي) العنكبوت/...
اعلى

مزيد من التفاصيل
عبدالسلام زين العابدين
ظاهرة التركيز القرآني على اليهود ..الأسباب والدلالات

كلّما أوقدوا ناراً للحرب أطفأها الله.
(أوَكُلّما عاهدوا عهداً نبذه فريق منهم).
(لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود).
(لن يضروكم إلا أذىً وأن يقاتلوكم يولوكم الأدبار).
(لا يقاتلونكم جميعاً إلا في قرى محصنة أو من وراء جدر).
لم يركز...
اعلى

مزيد من التفاصيل
محمد هادي معرفة
منهج ابن عباس في التفسير

كان ابن عباس تلميذ الإمام أمير المؤمنين (ع)، ومنه أخذ العلم وتلقى التفسير، سواء في أصول مبانيه أم في فروع معانيه، فقد سار على منهج مستقيم في استنباط معاني القرآن الحكيم.
إنه لم يَحد عن منهج السلف الصالح في تفسير القرآن وفهم معاني كتاب...
اعلى

مزيد من التفاصيل
موقف المفسرين الشيعة من الاتجاه الأخباري

* إحسان الأمين
اتّجه الخط العام للمفسرين الشيعة إلى مقابلة الاتجاه الأخباري، والرد على آرائه المختلفة، وكان جلّ المفسرين الشيعة ينقدون هذه الآراء، أحياناً بتسامح وأخرى بشدة، حتى أننا نجد اليوم انحساراً كبيراً لهذه الآراء، وفيما يلي...
اعلى

مزيد من التفاصيل
د. فالح الربيعي
القصة القرآنية والإسرائيليات

مما لا شك فيه أنّ ظاهرة (الإسرائيليات)، أي: (الأخبار التي دسها في قصص الأنبياء أعداء الإسلام من اليهود وغيرهم)، قد استطاعت أن تنفذ إلى قصص الأنبياء كما هي موجودة في كتب التاريخ والتفسير، ولعل من أهم العوامل التي أدت إلى شيوع ظاهرة...
اعلى

مزيد من التفاصيل
الصفحة: قبل | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | بعد | جميع المقالات
 © حقوق الطبع محفوظة للبلاغ
Copyright © 2000 alblagh ORG. All rights reserved. info@balagh.com