علي حسين عبيد
شبكة النبأ: يتفق الأدباء والمفكرون والمثقفون عامة على أن الرقابة بكل انواعها تشكل عقبة أمام الابداع وتطوره، والرقابة هنا بمعنى الإعاقة وليس التقويم والتصحيح من اجل التجدد والتطوير، فهنالك رقابة (إيجابية) لا تتدخل في نوع...
لطيف القصاب
لم يتفق الناس حتى هذه اللحظة على تعريف جامع مانع لتحديد معنى المثقف بدليل اننا لو جربنا سؤال عينة عشوائية من المجتمع عن معنى هذه الكلمة لحصلنا على مجموعة توصيفات قد يناقض بعضها البعض الآخر بشكل سافر، ومما يزيد الامر صعوبة...
محمد عدنان سالم
لقد أثبتت الدراسات أن عين القارئ الجهري تسبق صوته بما يتراوح بين أربع وست كلمات, ويدعى هذا الفرق بمدى العين والصوت أثناء القراءة, ومحصلة هذه الدراسة أن القراءة الجهرية أبطأ من القراءة الصامتة, حيث تضطر العين لانتظار...
د.شاكر عبد الحميد
هنالك دراسات حول بعض مبدعي الكوميديا عامة, وحول الممثلين منهم خاصة, ومن هذه الدراسات – مثلا – دراسة كلير حول الممثل سبايك ميليجان, والتي قيل فيها إن المضحك الكبير هو غالبا مستودع بشري, أو ينبوع للألم والغضب والانفعال...
* د. لؤي صافي
تستخدم كلمة (ثقافة) في الأدبيات الاجتماعية والسياسية للدلالة على معنيين متميزين ومترابطين في آن. الاستخدام الأول يرتبط بالمعنى العام للثقافة بوصفها مجموعة المفاهيم والقيم والخبرات المشتركة للمجتمع الإنساني، والتي تتجلى...
* محمود الكسواني
على الرغم من كثرة الدراسات والأبحاث الأكاديمية التي تناولت موضوع الإعلام، على صعيد حركة التجديد الإسلامي، إلا أن معظم تلك الجهود لم يتمكن بعد من تزويدنا بنظرية علمية إسلامية شاملة، نستطيع من خلالها تقييم النتائج التي...
* أ. د. يوسف قطامي
* د. أميمة محمد عمور
سيتم استعراض الدراسات المتوافرة في الدوريات الأجنبية بشكل خاص، لأن الدوريات العربية تكاد تخلوا من هذه الاهتمامات واليك الدراسات الأجنبية:
الدراسات الميدانية التي قام بها (بيركنز وتيشمان) والتي...
* محمد محمود شاويش
أولاً: ما هو "الفن الأصيل"، وهل من الضروري له أن يتبنى الأشكال التراثية أم له أن يخلق أشكالاً جديدة؟
هذا السؤال له علاقة بمفهوم جوهري في النظرية التأصيلية في الثقافة العربية وهو مفهوم "التجديد التأصيلي"، وكنت سابقاً...
* علي القاسِمي
- عوامل ثراء التراث المصطلحيّ العربيّ:
للغة العربية تراث فكري عريق، يتربّع على مساحات جغرافية شاسعة على سطح الأرض، ويمتد عبر حقبة طويلة في تاريخ الحضارة الإنسانية. ويزخر هذا البحر المتلاطم من التراث العربي بالمنظومات...
* د. محمد حسام الدين إسماعيل
"كلّ آلات البشر أصبحت شاشات، ونحن البشر أيضاً أصبحنا شاشات، وتفاعل البشر هو تفاعل الشاشات. لا يمكن فهم ما يظهر على الشاشة بعمق، بل ما يظهر على الشاشة يتم اكتشافه لحظياً، وسرعان ما يتحرك بسرعة ليحلّ محلّه...
